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我们创造地狱。他来了，不，我来了，我是乌金喇嘛。快打开《地下预言》，快启动“七度母之门”。
乌金喇嘛去了哪里？他将要干什么？人们等待着，就像提心吊胆地等待着一起骇人听闻的血案、一场毁灭性的地震、一个象征宗教末日的“圣徒丑闻”。
几年过去了，谁也不知道一起与乌金喇嘛有关的轮船杀人案已经发生。这个案件的最大特点并不是杀了人，而是杀了人后没有走漏半点风声。被害人死在穿越孟加拉湾的时候，他被一根绳子勒住了喉咙，死前恐怖地指着凶手说：“你是乌金喇嘛，我知道你想干什么。”然后就说不出话来了。凶手在黑夜笼罩的甲板上抱起他，把他扔进了大海。
风平浪静。
第一章 地下预言
马上就要揭晓了。坐落在北京北四环东路安慧里的西藏礼堂座无虚席，所有人都安静下来，望着舞台上以喜马拉雅山为背景的大屏幕。客串主持的女歌星阿姬身穿艳丽的节日藏袍，声音激动得有些颤抖：“5、4、3、2……”
中国藏学研究院和藏学大众网组织国内外一百多名藏学爱好者和数百名网友现场评选两千年以来最有影响力的西藏人物，前二十名已经揭晓，现在揭晓的是第一名。
“1——”阿姬把声音拖得长长的，期待着这样的效果：就在她的倒计时戛然而止的同时，大屏幕上出现第一名的名字。
但是期待的效果并没有出现，大屏幕哗的一闪，黑屏了。礼堂里响起一片“哦哦”的疑问，然后又是鸦雀无声，人们惊讶地瞪着阿姬。从后台匆匆上来一个人，把一个白色信封交给了阿姬。
阿姬抱歉地笑了笑，幽默地说：“看来第一名西藏人物果然最有影响力，当他希望由我来宣布他的名字时，大屏幕只好关灯闭嘴。”她把信封打开，拿出一张粉色纸，愣了一下，又释然而笑，仰起头，用响亮动听的声音说，“最有影响力的西藏人物第一名是……”突然她打住了，像是要吊足大家的胃口，又像是出于一个藏族女人天性的真诚，她说，“此刻我的心情很不平静，我觉得我根本不配直接说出他的名字，他的名字只能让最有资格的人告诉大家，有请雅拉香波副研究员上台。”
会场一片沉默。阿姬愣了一下，突然反应过来，又说：“雅拉香波副研究员有一个让姑娘们想入非非的笔名和网名，那就是‘香波王子’。”
立刻有了掌声，然后是轰然响起的议论。所有人都知道第一名是谁了，因为在座的人中，只有香波王子出版过两本关于他的著作，一本是情歌研究，一本是生平研究。他有一个响亮到令人窒息的名字：仓央嘉措。
长发飘飘的香波王子大步走上台，从阿姬手里接过那张粉色纸，看了一眼，又接过话筒说：“我期待的就是这样的结果，真的，这是一个美丽动人的结果。”然后就如痴如醉地唱起来：
喇嘛仓央嘉措，
别怪他风流浪荡，
他所寻求的，
和人们没有两样。
唱完了，他说：“对我来说，我的故乡西藏是妈妈和情人的组合，它给我的是爱与生命的盛宴，是广袤的恩典里仓央嘉措的永世不衰。它让我从此知道，时间是最强大的力量，而宇宙中除了爱的发展，没有别的时间。仓央嘉措占领了时间的源头，便让西藏的历史变得温醇而饱满。是的，历史宠爱着人类，所以给我们创造了仓央嘉措，他在爱情中痛楚，在苦难中美好。他把对自由和幸福的追求，强调为人类的天性，引领西藏和我们超凡脱俗，让整个世界都来仰视谛听那钻石一样光彩夺目的情歌。西藏，隐藏着最伟大的宿命、最奢侈的苍凉和最奥博的秘密，那便是仓央嘉措式的爱与被爱。假如让我从辞海里寻找一个最有价值的形容词，我愿意选择‘仓央嘉措’，它代表爱情、勇敢、坚忍、温暖、崇高，还有青春男女的憧憬；假如让我用一个词赞美我心中唯一的菩提树，我会用仓央嘉措来比较，然后说它‘太仓央嘉措了’……”
香波王子真希望自己一直说下去，但他不能，从上台到现在，口袋里的手机一直在震动。他把粉色纸和话筒还给阿姬，走下舞台，沿着过道一直走向礼堂外面。
2
香波王子拿出手机一看，是边巴老师打来的。
边巴老师的声音微弱得就像蚊子哼哼：“只有你了，现在只有你了。”
“有事儿吗，边巴老师？”他心说这个老牧民，又怎么了。
声音更加微弱了：“快来，快来……中日友好医院……”咚的一声，好像手机掉到了地上。
边巴老师病了？什么病？他迄今没有成家，孤身一人生活，谁在医院伺候他？香波王子开上自己心爱的“jeep牧马人”，二十分钟后赶到了中日友好医院。
不是疾病，是车祸。边巴老师死了。
香波王子在医院太平间看到了边巴老师的尸体，惨不忍睹的样子吓得他回身就跑。他来到急救室的医生面前，惊骇地打着哆嗦，让戴在脖子上的一把鹦哥头金钥匙也跟着哆嗦起来。他问道：
“人怎么可能撞成那个样子？肇事司机呢？”
“你不是肇事司机？”
“我叫香波王子，是他过去的学生。”
“香波王子？正好，这个给你，他一直在等你，你早来十分钟还能见他一面。麻烦你通知死者的亲属。”
医生把一个手机和一份遗嘱交给了香波王子。遗嘱只有一行字：
手机送给香波王子。边巴香波王子问道：“那你就不知道是谁把他送到医院来的吗？”
医生说：“送他来的人很快就走了，说要去报警，到现在还没回来。”
更不可思议的是，遗嘱居然是给他的。他虽然和边巴是师生关系，却一点也不亲密。边巴老师瞧不起他这个学生，说他风流浪荡，不务正业，整天就干一件事儿，那就是浪费才华。他也公然顶撞自己的老师：不要以为我在做你的学生时有过几年的风流浪荡，就永远会风流浪荡。如果你不改变看法，我们就没法交流了。再说了，就算我离校以后还会风流浪荡，那也是缘缘相碰的结果，有本事你也浪荡啊，你没有缘分，还浪荡不来呢。至于不务正业嘛，那是你的偏见，你不能让你的学生都把时间和精力花在你的研究项目上，整天给你查资料，抄手稿，甚至替你写文章。我有我的兴趣，我的时间只能花在我的研究项目上。他跟着边巴老师读完了硕士，本来是可以留校的，却因为不愿意做一个边巴老师指导下的助教，先去藏学大众网做了一年编辑，后又调入中国藏学研究院做了一名普通研究人员，不久便晋升为副研究员。
但是他们毕竟没有决裂，离开学校四五年了，每年香波王子都会打一两个电话给边巴老师，把自己在女人和学问那里释放不完的精力变成调侃送进老师的耳朵。边巴老师就像一个巫师用恶毒的语言诅咒着这个被他称为魔鬼的学生，却始终不会真的生气，临了还要叮嘱学生：“你能喜新厌旧一辈子？赶快把对象确定下来，结婚，生子，安家，在北京找不到好姑娘，就回西藏去找，千万不要在作风问题上给你的老师丢脸。”香波王子总是说：“你怎么知道北京没有好姑娘？你怎么知道我没有确定下来。你自己到现在连老婆都没有，还说我呢。”
有时候边巴老师会说：“多做学问多读书，要对得起中央民族大学对你的培养。”
香波王子反唇相讥：“我在中央民族大学什么也没学到，就学到了《地下预言》，知道了‘七度母之门’。”
真实的原因终于显露了：他们共同痴迷的就是破译《地下预言》，发掘‘七度母之门’的伏藏，之所以还能保持联系，就是想探测对方有了什么进展。
当然是探测不到的，谁对谁都会保密。
这会儿，香波王子一边抽烟，一边打电话给边巴老师现在的研究生梅萨，听话的却是另一个研究生智美。香波王子怒气冲冲地说：“你们连手机都开始共用啦？老师不在，就可以随心所欲地‘打狗’了是不是？”“打狗”就是幽会，草原上的男人必须闯过牧羊狗的防线，才能接近心爱的姑娘，没有胆量打狗，幽会是不可能的。这样的话在平时就是玩笑，但现在开什么玩笑？他觉得自己说错了，就悲惨地吼一声：“老师死了，还不赶快过来。”
打完了电话，香波王子再看遗嘱，突然一个警醒：我既不是他的学术门徒，又不是他的亲人子嗣，他送给我手机干什么？他打开手机，把所有信息检查了一遍，最后在发件箱里看到了边巴老师储存的短信。
香波王子，请记住仅�