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“前几日，国安第五处向我提交了一个消息。”
“什么消息？”刘宏的懒散也收了起来，他是个知道什么时候该玩笑，什么时候不该玩笑的人。第五处和他所在的第九处同属于一个机构，但他是负责国家内部安定，而第九处却是专职间谍和情报的。他们平时很少在外面露面，但一旦冒出泡来，就预示着肯定出事了。
“日本安倍晴明家族的二十名阴阳师化装成赴中国旅游的公民，分两批到达了昆明机场。”
“他们？”刘宏一愣：“他们来中国干嘛？”
“据目前来看，他们是冲着我们在云南黑石谷一带的科研基地去的，而巧合的是，几周前，这所基地突然和军委失去了任何联系，无线电，网络传送等全部失败，事发紧急，我们立刻利用卫星进行扫描，可奇怪的是，得到了结果，却是那个地段已经成为了不可测量的盲区。”老人道。
“盲区？”
“对。在这之后，当地政府曾派遣过一只地理小队，结果却是一去不返。在边界线上驻守的集团军也调出了一个经验丰富的精锐加强排，但很可惜，到目前为止，也断绝了任何联系。”
“这就奇怪了！”刘宏的眼睛眯了眯，这是他思考问题时的反应。
“那和日本人又有什么关系？”
“这个，我暂时不知道。不过有一点可以肯定，那所我军的科研基地，抗战时曾是日军一个731基地的旧址，而且经国安身份调查，第一次派去的那批地理小队里，混了一个日本人，也是不久前才到中国的，地理专业，叫港村不二。”老人道。
“哼哼，那事情就不会这么简单了，我猜他们一定是在找什么东西了，而且那东西，很有可能就在你说的那个基地里。几十年了，日本阴阳师不达目的誓不罢休的死德性，还是一点没改啊！”刘宏冷笑。
“你对日本阴阳师很了解吗？”老人问了句。
“差不多。”刘宏点点头。
“哦，对。我忘了你正是道教执事部推荐进国安的人员之一了，对这方面自然是知根透底，那么，就和我说说吧！我想了解下具体情况。”老人笑道。
“好！”刘宏爽快的答应道，就这样一句一句的老人解说了起来，于是，日本阴阳道藏在迷雾里的神秘面纱，也在对答中被慢慢揭开。
话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。而日本的阴阳术就是以阴阳五行为基础来占卜吉凶和未来运势。在平安时代的帝王为了掌权与统治天下，便将阴阳道编入律令制度，其中阴阳术又分为阴阳道、历道、天文道和漏刻四种。
阴阳师是宫廷中负责卜筮、举行祭仪、天文观测的官职。他们能看见一般人所见不到的恶鬼或是怨灵、不论多么强力的诅咒都能化解，还能操纵一种称为“式神”的魂灵，请它们代办各种事物。他们还涉及军事战略乃至于战前情报的搜集（奇门遁甲术）。不仅具有作战所需的知识，还必须熟悉天文学、方位学、易学、土木建筑、化学、药学乃至于通信技术，学问相当渊博，相当于今日的战略顾问兼情报总指挥官。（差遣式神去执行任务，倒有点像是养小鬼或放蛊的做法）
第一百六十七章 阴阳道，安倍晴明家族！
“哼哼，既然这件事有阴阳师参合进来，那就绝不会如表面上所表现出的那么简单了，很可能，我们目前所掌握到得资料，只是整个事情的冰山一角而已。”说到这，刘宏眼神一凛。
“你有什么想法？但说无妨。”老人一瞧，就知道眼前这个小伙子肯定已经看出点什么名堂来了，毕竟，国家机器虽然厉害，但却只是专长于调查和情报的收集，而宗教和宗教之间的秘密，也就只有身在局里的人才能知根透底了，刘宏正是道教执事部推荐的特殊人才之一，所以他才有了这一问。
“日本阴阳道的人俱是深居简出，不轻易抛头露面的之徒，而且还有着不达目的誓不罢休的死德性。所以，一切的原因，无非只有两种可能罢了。”
“哪两种？”
“第一，在云南黑石谷的基地中，有一件对他们来说至关重要的东西，他们很想要，但却也不想让外人插手。于是便乔装打扮的派了前后三批人过去了。第二，他们是受委托执行一件极为严密的任务，以至于不能泄露半点风声，而任务的目标，就是黑石谷。所谓的通信失灵，我估计也是他们做的祟。”刘宏道。
“受人委托，会是谁？”老人皱起了眉头。
“日本政府是不可能的，他们现在可不想跟我们闹僵，因为两边关系一旦紧张起来，倒霉的是他们。除此之外，只有两个人有这个资格能让阴阳师家族为他们办事了。”刘宏分析道。
“哪两个人？”老人问道。
“一个是日本天皇，因为虽然他已经大权旁落，成为了一种象征性的傀儡，但不可否认的是，阴阳师群体始终都对他保持着百分之百的效忠，毕竟，从战国时代开始，阴阳师职业的权利，官衔，以及荣耀都是历代天皇所赐予了。如果没有天皇，他们什么都不是！”
“那么，另外一个人呢？”
“他？”刘宏的话音迟疑了半分，随即从眼角闪现出了一缕精芒：“如果是他，就麻烦了。”
“难道比天皇还麻烦？”老人有些惊讶，因为在他的认知里，日本这个传统与现代相结合的国度里，已经没有比内阁首相和天皇更有权势的人了。
“对。”刘宏叹了一口气，喃喃自语了一阵，心里越想越觉得有这个可能，脸色也在几分钟内变了又变，显然内心正在进行着一系列错综复杂的盘算，架设，推倒，推倒，再架设……
老人忍住了心里的好奇，没有打扰他。而是再次端起了茶杯，细细的抿了一口。
半晌，刘宏才从沉思中回到了现实。
“首长，能让我先给你讲一段历史吗？”
“好，我最喜欢听故事了，小时候爷爷就跟我说话不少二十四史里的传记。”老人显然不知道刘宏究竟是葫芦里卖的什么药，但起码知道，一点，他绝不会无的放矢。
“我和你说的这个故事，起源于中国，但发扬地，却是在日本。当然，那时候的日本不叫日本，叫邪马台。”
“话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为‘阴阳家’，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。‘阴阳说’是把‘阴’和‘阳’看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。”
“有所耳闻！”老人点点头，事宜他继续说下去。
“怎料到了汉武帝的时候，董仲舒‘罢黜百家，独尊儒术’的思想被执政者采纳，自那时起，阴阳家这个派别便渐渐消失在了华夏的世界里。别人只道是这一派湮灭了，可实情却并非如此，阴阳家非但没有消亡，反而不知道在何种途径下传到了那时候的邪马台王国。”刘宏道。
“日本？”老人问。
“嗯。”
“原来如此。”老人理解性的喃喃道。
“自此以后，日本的宗教体系：阴阳道便渐渐有了思想上的雏形。直到唐朝的出现。”
“当时唐朝尊道教为国教，于是，日本人不但抄袭了唐文化，兵器，种植技术，还照搬了道教的几个大流派的咒术体系，学会了以阴阳五行为基础来占卜吉凶和未来运势，以及茅山术驱鬼伏魔的最基本应用，美其名曰：阴阳术。在平安时代的帝王为了掌权与统治天下，便将阴阳道编入律令制度，分为阴阳道、历道、天文道和漏刻四种。”
“不过阴阳师地位的奠定，还要从这件事上说起。据说在日本历平安时期，有一位大臣叫菅平道，在和黄庭的矛盾中含冤而死。俗话说：人死如灯灭，但这句话用在这个人的身上却不尽然。或许是因为心里太恨了，死后的道真魂魄仍旧徘徊不去，最后变成怨灵袭击京都，杀了许多皇室家族的成员，致使朝野上下不得安宁、风声鹤唳，仍无法消除他的怨恨。接着又带了洪水、台风等凶灾，更化为急雷烧了清凉殿，当时的醍醐天皇因此而退位，直到人们为他建了北野天满宫，以慰在天之灵，才稍稍平息。
可事情却并没有到此为止，在此之后，京都开始出现许多鬼魂和妖魅，害人无数，也吓得当时的居民们无不是天一黑，就家家户户紧缩起了大门，躲在被子里发抖，时人称之为‘百鬼夜行’。”
“由于怨灵的力量增强了，所以