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少女哼了一声：“你的这一点恐怕不行，我相信他是我们的人，也有我的原因，哥哥，你应该相信我的直觉。”
青年怔了一下：“仅仅一幅地图恐怕什么也说明不了，我听几个喇嘛说，当年寺庙里收留了一个汉人，他在寺庙里住了一年多，和爷爷相谈甚欢，可有一天爷爷去扎什伦布寺讲经，一名弟子却发现有人闯进爷爷的禅房，两人交手，弟子却受了重伤。”
我睁开了眼睛，青年的手已经离开了我的眼睛，大家都望着青年，不知道他想说什么，我心里却有些毛骨悚然，他口里的爷爷恐怕就是达意大师，这个老头竟然是龙族的后代，那个汉人又是谁？
青年慢慢地退到少女面前：“那个汉人却失踪了，而我们怎么也找不到爷爷玉佩，帛书的下落，爷爷掌管空源寺多年，无心俗事，专心研究帛书的内容，死后却无半言片语留下，这本身就很奇怪。”
少女的声音也低了下来：“哥哥，寺下面的洞窟爷爷也没有说，他也许真的不希望我们再做什么，想让我们做个平凡的人，可是父亲大人一再交代下来，为了这事死了多少人，有必要在我们身上结束。”
青年的情绪低了下来：“传说爷爷几次去过那个地方，他只是不希望我们再去，你为何还要执着。”
少女摇了摇头：“这几年，每隔一段时间我都要做一次那个梦，梦见我就站在龙隐之地，这梦一次比一次清晰，一次比一次时间长，也许这就是天机，我只不过顺应天机。”
青年没有说话，然后慢慢地走到软轿前躺了下来，少女慢慢地帮他把毯子盖上，我听见我前面的凤青龙轻轻松了一口气。
我知道自己从鬼门关里转了一圈又回来了，这个青年人在空源寺里的武功让我不敢相信自己的眼睛，他举手之间连毙三大高手，只是害了小月，替我死了我却没有能力报仇。
他说的爷爷显然就是达意，这个被人尊崇的大师竟然也是自称龙族的后代，那个汉人是谁？难道是龙游江，他曾经在青藏一带当过兵，也曾经在哪里游历，盗走了玉佩和帛书，还是那东西本就是龙家的物品，龙家和这少女，青年人又是什么关系。
他们的武功绝不相同，而且相差很远，龙天远武功虽高，也就是在李金刚大哥的上下，决不会高于凤青龙，而这个青年似乎根本没把大名鼎鼎的凤青龙放在眼里。
我们夜晚就在那里休息，第二天早上走出山洞时，我们都被地面的景象惊呆了，整个谷地和原来的景象已经完全不同，巨大的石头换了位置，山谷里的一些灌木杂草被挤压进地表，似乎整个山谷被人用重型机械犁了一遍。
那少女只看了一眼，便让大家继续前进，我们这样又在山谷中走了一天，只到山谷狭窄到只能容一两个人并行，大队人马很难行走，才从这座陡峭山谷中爬了出来，此时太阳已经落山，在前面的山脚下出现一个小村庄。
这个村庄真的很小，十几户人家散落在山脚零散的平地上，有一些平地种有青稞，还有一些种有一些青菜，在山脚的草地里可以看到数百只牦牛，这些牦牛要比在山脚下见到的要小的多，但让人稀奇的是有一群约十几只金黄色的牦牛，要比其它的大的多。
金黄色的牦牛也叫做金丝牦牛，一般被认为是野牦牛的一种，数量极少，金黄色体毛，性格十分强悍，我知道这种牦牛直到1991年才在阿里地区被发现，却只有一张极模糊的照片，现在我却见到了十几只。
村子口里早有人迎了上来，这些人衣服有些藏民的特色，但又有很大不同，这些人的体型也一样，一般来说藏族的身体较为矮，而这些中大部分都是汉人，而一小部分人引起了我的关注，他们的身体都十分高大，虽然皮肤因为日照显得黝黑，但那眼珠竟然有一点淡淡的蓝色。
我们当晚就宿营在这个村庄，这些村民似乎早就熟悉这些人，根本不惊慌，反而把这些人引到各家各户，我能看到，这里的许多人都带着武器，各种各样的，从烂大街的AK系列到先进的枪族，甚至还有人扛着火箭筒。
这些人隐声在岩石，房屋后面，无声无息，这些人怎么看也不象居住在深山里的居民，包括女人和孩子，对我们既不好奇，也不询问。
我和三郎很荣幸，和少女，少女的哥哥等人居住在最里面的一处院子里，这里的房子就地取材，都是有岩石堆积而成，这处院子里有一座二层楼，和普通的藏族小楼看上去毫无区别，到处可以看到装饰的藏经。
我被安排在二楼最左面的房间，三郎，我，凤青龙，暗螳螂，伊贺天宗五人一个房间，房间里有着非常漂亮的藏毯，少女和燕秋眉，和一名女性手下住在最右面的房间，少女的哥哥的手拿折扇的中年人住在一起。
第二十七章 骄傲的大獒
吃饭就在中间的大房间里，是典型的特色藏族的饭菜，牦牛肉，酥油茶，奶酪等等，我终于搞明白几个的称呼，少女和少年也姓龙，人们称呼他们为龙姑娘，龙少爷，那个拿扇子的自称姓金，大家都称他金先生。
龙少爷吃起饭来很豪爽，也不说话，对我来说，也许这是最好一次丰盛的晚餐，一位眉毛极粗的中年人向大家敬酒，他自称格桑，我怎么记得格桑是女人的名字，可这一切都顾不得追究了。
酒是青稞酒，味道喝起来有点象米酒，不是很冲。其它人很少饮酒，只有我和三郎喝了不少，老实说，对方很人道，我们虽是犯人，却一点没有虐待我们。
我喝的头昏眼花，是被凤青龙推醒的，整个村庄牛鸣人叫，热闹丰凡，就在我们睡觉的时候，大家已经收拾起一个庞大的牦牛队，一只有六十多头牦牛，六十多人组成的队伍，三头金丝牦牛在队伍里格外惹眼，昨天向我们敬酒的中年男子走在队伍的最前面，他牵的那头金丝牦牛有一人多高，整个身体非常宽，就象一辆坦克，两只长角粗壮而有力。
龙少爷不再坐软轿，而是在一头黑色大牦牛背上放了一个类似马鞍的东西，他就在上面蜷曲着睡觉，除了他其余的人都步行。
一名喇嘛打扮的人走在最前面，这条路他们应该走的很熟，似乎根本不是第一次来，除了牦牛，另外有特色的就是几条藏獒，这几只獒身上是黑的，爪子是黄的，头上有两个黄点，甚至有些偏红，黑的是铁，黄的是金，这种藏獒叫铁包金，是比较凶猛的品种。
《尔雅》书云“狗四尺为獒”，《博物志》云：“犬四尺为獒”，《史记普世家》载：“先纵獒狗名獒”，在《说文》中译“浪”。即放浪不拘的犬为敖（獒与敖通假），通过以上归纳为：凡高大聪明雄健凶猛之犬均可称獒。西藏獒犬，古时有哮天犬之美誉，又称藏獒、蕃獒、松藩狗、苍猊犬，藏语称其为DoKhyi，意思是“拴系的犬”，属犬科，国家二类保护动物，国宝级大型猛犬，世界级珍稀犬种之一。
据说上等好獒低音很重，听起来穿透力强，震撼性强。好藏獒有凛凛剽悍之神勇，有铜雕石筑之魁体，有威震群兽之雄风，能知主人心意，能驱豺狼虎豹（夸张），能牧骏马牛羊，能越万里雪山。
但也有人认为藏獒并不能与猛兽相抗衡，哪怕在世界的所有犬类里，藏獒的凶猛程度，也只能排在三十到四十位之间，那些神奇的地方，更多是炒作和神化。
但这三只大獒却完全不同，他们很安静，也不叫，只是默默地走在队伍的两侧，他们距离人有十几米远的地方，绝不靠近队伍，更不会试图和人类亲近，曾经有人扔给他们一块牛肉，他们不屑一顾。
每到一个高处，三只大獒就要离在高处，俯瞰四周，你从他们下面经过，你会感觉到他们才是这块土地的主人。
这三只大獒的距离永远在五六米左右，从来不互相嬉戏，就算休息也会保持相同的距离，他们也从不在我们的宿营地里休息。
有一个五十多岁的人专门喂这三条大獒，他喂的方式也很奇特，把生牛肉切成人的巴掌大不的块，捧在手心里递过去，这些大獒慢腾腾地咀嚼起来，他们喝水也一定要走在河流的上游，依次喝水。
众人似乎已经习惯了这三条大獒的情况，没有人过去招惹他们，他们也不屑于理会别人，我不由得暗暗称奇，这三条大獒就象三个骄傲的骑士，努力保留着自己最后的尊严。
就在这崇山中爬行，地势力越来越高，对于我来说，呼吸已经变的有些困难，脚下已经开始出现残留的冰雪。
我震惊于他们的准备，除了整个队伍六十头牦牛所携带的物品，我注意到，�