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潘法成见了张于湖，一五一十地将来龙去脉和盘托出，结论是务请老友设法成全。
张于湖哈哈大笑：“此事不难料理，你可以到县衙捏词说你与陈妙常自幼指腹为婚，后因战乱离散，而今幸得重逢，诉请完婚，我自有处置之道。”
潘法成欢天喜地地回到女贞庵，向陈妙常说明了一切。
陈妙常经过一夜的思考，终于在别无选择的情况下，硬着头皮随着潘郎来到县衙，呈上了状纸，惶恐万状地跪在堂下听候发落，只听堂上厉声道：“卷帘抬头！”
衙役们连忙卷起窗帘，潘法成与陈妙常也缓缓地抬起头来。
只听堂上又道：“你曾说‘清净堂前不卷帘’，如今却为何事告到官里？”
陈妙常一听堂上言出有因，刹那间吓得魂不附体，心想此刻落到旧日冤家之手，这可如何得了。所幸接下来县官并不为难他们，看过状纸，问明原委，立即执笔判道：“道可道，名可名；空即是色，色即是空。清者浊之源，守不住炼药丹炉；动者静之机，熬不过凡情欲火。大都未撞着知音，多半属前生注定。
抛弃了布袍草履，再穿上翠袖罗裳；收拾起纸帐梅花，准备着罗帏绣幔。无缘处青蒲黄庭消白日，有情时洞房花烛照乾坤。”
真个是郎才女貌，天作之合。
张于湖通情达礼，法外施仁，凑成了一对美满姻缘。
有人戏作一诗。以记这事：“短发蓬松缘未匀，袈裟脱却着红裙；于今嫁与潘郎去，省得僧敲月下门。”
陈妙常空门偷情一事，后来被文人墨客渲染夸张，更由于昆曲和京剧的《玉簪记》，京剧的《思凡》，而家喻户晓。
当然，出现在这里的陈妙常，只是主脑创造出来的高智能NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。
她有一件极厉害的法宝，叫做定海珠，有二十四颗，攒成一串。
此珠会放出五色毫光，使人睁不开眼，极易遭暗算。
更奇妙的是，只要使用者的法力足够，可以将其演化为释门的二十四诸天。
所谓二十四诸天，是在二十诸天的基础上，增入四位天神而成。
二十诸天的名称，都源于天竺教｛婆罗门教｝，具体是：一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。
新增的四位天神，是指：紧那罗王、紫微大帝、泰山府君、雷祖天尊。
高峰跟陈妙常寒暄几句，便祭出各种法宝，跟她周旋起来。
不久，陈妙常支持不住，跳过一边，淡然一笑：“好吧，我认输。”
高峰呵呵笑道：“既然如此，我们赶紧去找任务物品。”
便搂着陈妙常的纤腰，化为一道青光，全速向瀛洲台飞去。
这次刷新出来的名将，是隋朝的李密。
李密，字玄邃，一字法主，汉族，隋京兆长安｛今陕西西安｝人，祖籍辽东襄平｛今辽宁辽阳南｝，出身贵族。曾祖及祖父为北朝显贵，父为隋柱国、蒲山郡公。
密袭父爵，为侍从官。
相传，在辽宁的白杨乡栗丰村，有一座凤凰山，凤头南北两条红色土岭，蜿蜒恰似二龙戏凤。
山下顺阳河清澈见底，兴禅寺依山而造，景色迷人。
唐初瓦岗寨的李密，即生于此地。一天初夜，突然石破天惊，一时瑞气缥缈，彩霞满天，两条金龙从天徐徐飞进寺院，紧紧缠着大雄宝殿的两根玉柱，霎时馨香满院，罄钟叮咚。
佛托梦于方丈道：“炀帝无道，杀父杀兄，欺娘奸嫂，嫉贤害忠，不齿于人。明日贵人临世，重整社稷，望乞打扫寺院，敬重铺排，日后面南登极，为民除害，定然修寺报恩。”
方丈心慈一觉醒来，忆梦三思，心中默然。次日，早功作罢，急忙吩咐管事僧众，打扫寺院，遍洒圣水，摆开供献，披上袈裟，等候迎接贵人。
傍晚一个中年孕妇，披头散发，衣服褴褛，面容憔悴，提着破篮，从凤凰山小路往寺院走来，头上一片祥云笼罩。
方丈慧眼识主，趋步向前道：“阿弥陀佛，女施主仙乡何处？夫家贵姓？因何一个人到此？”
孕妇哭诉道：“我家离此很远，丈夫姓李，不幸战死。因年荒讨饭于此……”
方丈唯唯连声“罪过罪过”，迎接入寺院。用罢晚膳，小和尚让孕妇安歇于寺前窑洞内。
当晚深夜，天鼓震响，大地颤动，鸡叫狗咬，乱作一团，村里民众和寺内和尚皆惊醒。
只见空中火龙飞绕，岗上金凤展屏。霎时一切平静，忽听洞内传出婴儿啼哭之声。
此时天已透亮，人们趋前探视，原来是一男婴平安降生，可惜乞婆寿终幽暝，一条长蛇盘踞洞前。当天，栗丰村民众将乞妇安葬在凤凰山前。
方丈心慈大师，将婴儿抚养于寺，哺乳于村，根据婴儿之姓，起名李密。
李密长至五岁，大师亲自教诲，晨练武功，昼读诗文。小李密聪慧异常，文章过目能诵，武功更是过人，常说：“我长大带千军万马，为民除害。”
当然，这种所谓的祥瑞，只是某些人美好的想象而已。
据说，李密少年时候，在宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊恼沮丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书，被传为佳话。
据说，李密“多筹算，才兼文武，志气雄远，常以济物为己任”。
当时，李密与越国公杨素一见如故，其学识深深折服杨素。
杨素之子杨玄感，也倾心结纳，二人结下生死之交。
后来，杨玄感起义谋反，以李密为谋主，并且问计于李密。
李密根据当时的情况，提出的一个可行的战略计划，这就是著名的“李密三策”。
上策是夺取炀帝回国的咽喉临榆关，断其粮草，同时联络高丽夹击之，杨广百万兵一月可以取之；中策是轻装急进，西取关中，然后扼潼关天险，长久对抗，守时待变，徐图天下；下策是以精兵猛将大举东进，强攻东都洛阳。
只不过，杨玄感错误地选择了下策，在形势大好的前提下，竟然屡次丧失良机，终因长期屯兵坚城之下，被从辽东等地回师的隋军主力镇压。
杨玄感兵败被杀之后，李密逃亡。当时，翟让领导的瓦岗军，已活动于河南东部郑州、商丘一带。
大业十二年｛616年｝，李密投瓦岗军。瓦岗军首领翟让，派李密游说河南地区的武装势力归附瓦岗军，颇有成效。
李密又献策，劝翟让迎击前来镇压瓦岗军的隋将张须陀军。
瓦岗军大败隋军，声威渐盛。李密立了大功，翟让便命他统率一部分瓦岗军。
李密又建议袭取兴洛口粮仓，开仓赈济贫民，从此起事队伍迅速壮大。
大业十三年初｛617年｝，李密获准建立由他直接领导的“蒲山公营”。这时李密在瓦岗军中已很有威信，翟让便推李密为魏公，置魏公府和行军元帅府。
这时，瓦岗军占领了洛口，回洛仓，逼近东都。
十一月，李密与翟让的矛盾斗争，终于表面化，并发生火并。
李密藉口置酒招待翟让等饮宴，席间杀了翟让及其亲信，取得了瓦岗军的领导大权。
不过，此后瓦岗军在与洛阳隋军相峙的战斗中，屡屡失利，力量大减。
十四年｛618年｝三月，江都兵变，宇文化及等杀炀帝，并率众十余万西归。
洛阳的越王侗，招抚李密，使李密讨化及。
两军在黎阳附近激战，化及败走，李密军也损失严重。
这时，王世充在洛阳又发动政变，挟制朝政，乘势袭击瓦岗军。
李密大败西走，无处可归，只得率余众降唐李渊。
十四年底，李密叛唐，袭据桃林县｛今河南三门峡市西南｝，又南入熊耳山，最终为唐兵所杀，年仅三十七岁。
第四卷：纵横天界（完结篇）第六百零一章 金玉奴与薄情郎
当然，出现在这里的李密，只是主脑创造出来的高智能NPC。
他有一件极厉害的法宝，叫做元命神幡，绘着无数血影。
才一展动，幡上便涌起一片血光，光中现出许多奇形怪状、相貌狞恶的魔鬼影子，一个个张牙舞爪，口中发出极尖锐的惨啸，在大片其红如血的妖光中沉浮隐现，呼啸不已。
此时，李密拿着一把长柄宝刀，在半空中跨�