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不知不觉的，高峰终于修炼到九星灵尊的巅峰。
如今，崔盈是三星灵圣，敖鸾是一星灵圣。
而紫蓝等女子，在高峰的帮助下，也已全部修炼到九星灵尊的巅峰。
高峰想起自己在地星位面和天界位面的经历，真是感慨万千。
修炼出圣龙之身后，可以轻易地启动超级霸王状态。
融合出圣灵珠之后，可以操纵轮回大阵，去夺取别人的法宝。
修炼出圣火之体后，可以轻易调动天地之间的十大元素之力。
碧血剑、太极图、万妖幡、后羿弓、盘古斧、黄金甲、昆仑镜、女娲石、神农鼎、血痕钟、九疑鼎和昊天镜，这些极品神器，早已设置成共享模式，让碧血佣兵团的成员可以任意使用。
此外，还有梦魇图｛梦魇空间｝、圣火图｛圣火空间｝、血河图｛血河十绝阵｝、天魔刀等等，也是碧血佣兵团经常使用的神器。
不知不觉之间，碧血佣兵团已经渐变为一股极为庞大的势力。
根据官方网站的介绍，封神系统即将开启，争霸天下之战就快上演。
据说，封神系统是将《封神演义》和《蜀山剑侠传》的法宝系统，以及《三国演义》的争霸模式和大地图，巧妙地融合为一体。
以前的神墓位面，依然保留，不过已经转移到封神位面之中。
灵尊级别以上的修士，都可以进入封神位面，通过杀死敌对阵营的修士，获得功勋。
只要功勋积累到一定的程度，并且等级符合要求，就可以向系统申请神格。
拥有神格的修士，只要将其彻底炼化，就可以成为传说中的天神，从而建造自己的神庙，招收自己的信徒，然后借用他们的信仰之力。
虔诚的信徒越多，那么可以借用的信仰之力就越多。
同时，主脑已经取消上位神、中位神、下位神等称号，任何神格都是与修士的等级挂钩，其属性是与修士的肉身属性一致。
譬如，紫蓝是以暗属性为主，那么她的神格也会是暗属性，可以借用暗属性的信仰之力。
当然，只有灵圣级别的修士，并且功勋积累到一定的程度，才能获得神格。
不过，以前已经成为天神的修士，依然可以保留天神的称谓。
当然，他们可以用功勋来购买各种物品，也可以用功勋来提升神格的威力。
一般来说，神格与修士的契合度越好，那么修士的各项属性就会越高，而且在借用信仰之力的时候，也会更加容易。
在封神系统开启之后，灵圣级别的修士，可以在封神位面建立自己的势力。
而灵尊级别的修士，只可以依附在灵圣的麾下，或者过一种游侠式的生活，暂时不可以建立自己的势力，直至你已经突破到灵圣级别。
而胜利的惟一条件，就是将所有对手打败。反正，能收服的就收服，不能收服的就关押。
第四卷：纵横天界（完结篇）第五百零一章 封神系统开启
永恒历268年1月1日，封神系统正式开启。
整个封神位面的大地图，是根据《三国群英传7》的格局设置而成。
碧血佣兵团以敖鸾为首，首先占据封神位面的松江港口。
因为，必须是灵圣级别的修士，才可以组建自己的势力。
高峰只是九星灵尊的巅峰，暂时隐藏于幕后。
敖鸾是一星灵圣，崔盈是三星灵圣，都可以在封神位面组建自己的势力。
不过，大家只是信任敖鸾，还没有完全接受崔盈，因而是以敖鸾的名义组建势力。
在松江港口的东北方，有一个蓬莱岛。
敖鸾告诉高峰，在蓬莱岛中，可以刷出历代名女。
当然，高峰必须将那些历代名女打败，并且为她们找到各种任务物品，才可以帮助她们获得修士的称谓，从而成为碧血佣兵团的成员。
于是，高峰让紫蓝等女子守护松江港口，自己则化为一道青光，全速飞向蓬莱岛。
不久，高峰已来到蓬莱岛，挑战历代名女。
蓬莱岛是一个特殊空间，类似传统网络游戏中的副本，那些历代名女是随机刷新出来的。
这次刷出来的名女，是齐文姜。
根据某些古籍的记载，齐文姜是春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为闻名‘国际’的绝色美人。
宣姜嫁到卫国之后，她的公公卫灵公为之心摇神荡，而全国士民更为之如痴如狂。
文姜的婚姻，却是一波三折，竟然引出乱伦的秽行，轰动了天下各国。
人们一面讽刺她的浪荡行径，一面又一再歌颂她的绝世艳丽。在《诗经》上就留下了许多有关文姜的篇章，有毁有誉，足以令人发笑。
周武王开国建立西周之后，经过了三百五十二年，十四代之后传到周平王。周平王迁都洛邑｛今河南洛阳｝，东周开始。
这时，各诸侯国互相攻伐，戎狄乘机入侵，关中混乱异常，强大的诸侯国以“尊王攘夷”为号召，团结邻近的小国，形成各自为政的局面，一直到周敬王为止。
这一段纷争的历史，共持续了二百九十四年，史家称它为“春秋时代”。
就在春秋时代的初期，齐僖公主政下的齐国，已经十分强大。
他的两个女儿，也成为当时各诸侯国自认为罩得住的君侯、世子竞争的对象，纷纷借机前往齐国都城临淄，攀扯关系。
在众多的追求者中，文姜特别欣赏郑国世子姬忽，认为他端正勇健，如玉树临风。
郎有心，妹有意，齐、郑两国便为儿女缔结了婚姻。
原本是一桩令人艳羡的美事，郑国的世子忽然听到了“齐大非偶”的传言，便提出了退婚的要求。婚事不谐，对齐文姜来说，不啻是晴天霹雳。
退婚被认为是莫大的耻辱，自己的绝色美艳，加上尊贵的身份，如今竟然被郑国世子姬忽弃如敝履，心中忿想不平，终于恹恹成病。
窝囊透顶，气恼不已，但又能怎么样呢！
长久的心情抑郁，逐渐转变成为自怨自艾和顾影自怜，甚至产生一种歇斯底里的自我摧残心态。这种少女的心理挫折、压抑与转变，只有文姜的异母哥哥姜诸儿体会得最为真切。
姜诸儿与文姜，从小就共同游玩，如今虽已长大，但兄妹情深，彼此仍不顾嫌隙地照常往来。
文姜在病中，时常得到姜诸儿的慰藉；妹妹的婚事触礁，做哥哥的也感同身受。
时日一久，两人的兄妹之情，竟然莫名其妙地转变成为儿女私情了。
春秋时代，男女关系本来就十分随便；然而有血缘关系的兄妹，竟然发生儿女私情，终究为礼法和世情所不容许。
姜诸儿与文姜男贪女爱，罔顾人言，不久就春光外泄，传到了他们的父亲耳中。
齐僖公大惊失色，然而家丑不可外扬，只好一面痛责儿子，严禁再与文姜接触，一面急急忙忙为文姜择配。
正好邻国鲁桓公新立，一心想要缔婚大国以为奥援，派遣公子翚赴齐说合。
齐僖公求之不得，当即欣然允诺。
于是选择吉期，齐僖公亲自把文姜送到鲁国成亲。
姜诸儿心中怏怏不乐，却不能形诸颜色，本拟自告奋勇地担任送亲赴鲁的任务，以便在路途中再图良会，不料却被父亲一口回绝。
只不过，文姜出嫁之后，依然与姜诸儿时有来往。
后来，齐国的国势雄大，一般人都忙着歌颂齐桓公的英武与霸业。
齐襄公与文姜狗皮倒灶的往事，渐渐被人们遗忘。
然而，郑国的臣民对于齐文姜的印象却更加鲜明。
根据各种史料记载，郑国在春秋时代是风气最开放的地方，根本不把文姜的放荡行径，当成是可卑的污点。相反地认为，他们的公子姬忽拒绝与齐文姜结婚，是莫大的失策。
《诗经》里的《有女同车》一诗，对齐文姜的美貌，描绘得纤毫毕陈，除了把她形容成像木瑾花一样的艳丽之外，还称誉她颇为贤德。
诗是这样的：“有女同车，颜如舜花，将翱将翔，佩玉琼踞；彼美孟姜，洵美且都。有女同车，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将；彼美孟姜，德音不忘。”
最后有两点需要说明，就是齐国历史上有两个桓公。一个是春秋时代的，即本文提到的第一个霸主，另外一个是战国时代的。
前者是“姜氏齐国”，后者是“田氏齐国”，其间相隔三百年。
因为齐国在公元前5世纪，大夫田氏夺了姜家的政权。
另外，齐文姜是属于姜氏齐国的齐僖公次女，应该随其兄弟姜诸儿、姜小白等姓姜才是，但一般史料中都称她为齐文姜。
当然，出现在这里的齐文姜，只是主脑创造出来的高智能NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。
而她的等级，只是一星灵尊。
高峰望着齐文姜，微微一笑：“我�