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当然，这事实际操作起来肯定有许多变数，不过，每年弄三四百两还是有可能的。
怎么不叫人动心？
只一瞬间，嘉靖心中转过无数念头，可所有的念头无一不被白花花的银子的光芒给掩盖了。
穷，实在是太穷了。
嘉靖嘉靖，家家皆净。
嘉靖皇帝又不是聋子瞎子，怎不知道外面是如何议论自己的，又如何不知道自己的家底究竟是怎么回事。
正如吴节刚才所说，厘金制度不过是对内战争时的临时举措。真到内乱之时，国家都不知道变成什么样子了，只要能将乱贼剿灭，也顾不了其他。至于出现军阀，也不是不能控制。明朝对于文武相制，大小相制早就积累起一整套的政治经验，对这一点，嘉靖皇帝还是有信心的。
“禀陛下，这个条陈，臣已经推敲过许久了，已然酝酿成熟。”吴节肯定地点了点头，看到嘉靖神采飞扬的表情，他偷偷地松了一口气，知道这一关自己算是过去了。
或许，这是自己的一个机遇。过去了，就算是在大明朝政坛上发出了自己的声音。
这个厘金制度一出，不管是支持的还是反对的，肯定都不会在少数。
以明朝官员们党同伐异的性子，不管怎么说，吴节肯定会拥有一大批同志。这就是他未来在政坛上立足的根本。
“好好好。”嘉靖皇帝终于lu出灿烂的微笑，又一身松弛地坐到蒲团上。并指了指身边：“吴卿且坐，详细将你这事说说。”
“是，陛下。”吴节也学着皇帝样子盘膝坐下，将着个厘金制度从头到尾说将起来。
当然，这个制度吴节完全照搬了曾国藩和李鸿章当年的那一套，数据翔实，有根有据，自然有极强的说服力。
当然，他也不怕说出纰漏。实际上，全然照搬的数据挪到明朝来还算是保守的。
毕竟，清占全世界一半以上的gdp大多来自农税，建立在土豆、红薯、玉米等高产作物的基础上。至于商业，却还是比不上明朝。
如今的大明朝正处于资本主义的萌芽阶段，整个商业社会都处于蓬勃的上升期。厘金只收商业税，就其数量上，却要比清朝时大上许多。
这一点嘉靖也看出来了，时不时打断吴节的述说，纠正他数据上的错误，微笑道：“吴爱卿为人稳重，不肯将话说满。不过，数字这种东西，还是实说的好，不用刻意压低。”
吴节有些惊讶，他也没想到嘉靖对数字如此敏感。这家伙，很有些后世技术官僚的气质啊！
很快，吴节就和嘉靖一道商议出一个切实可行的办法。就是由浙直总督派出人手设置一个厘金局，不过，朝廷得派出御使监督资金使用情况，必要时候可以行使否决权。
当然，皇帝还特意派出了一个太监，在收取的厘金之中提取一成，充实内虏。
嘉靖皇帝还是不忘从中获取个人好处，否则，一旦战事结束，节余部分充入国库，再想伸手，就有些难了。！。
第二百四十章惊变
雪还在静静地落着，整个北〖中〗国已经被一层白色覆盖。这一场雪从昨天落到现在，开始大起来。
也不知道在大殿里坐了多长时间，北顶娘娘庙里的松柏还有那一棵古槐树已经变白。
嘉靖皇帝站了起来，将长袖一甩，裹在双臂上，然后背着双手走到门口。面上带着喜色：“去年冬天自入冬以来，二十来天没有下雪，以至于整个顺天府农作物歉收，看今年这种情形，应该有个好收成。瑞雪兆丰年，儒家讲究天人感应，若遇天灾，臣工们都要逼着朕下罪自诏，如此大雪，他们应该没有什么话说吧。”
天人感应那一套吴节觉得根本就是无稽之谈，自然现象什么时候同君王的德行牵扯在一起了？
所谓天人感应，西汉时的董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的人格神，认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。
吴节现在批着一张儒生的皮，当然不可能反对，只是暗自腹诽。
说起来，这不过是儒家对君权的一种制约。君权神授，却要受到上天的监管，不能肆意胡为。
他已经在这里坐了很长一段时间了，大殿里四下通风，一身都快要冻得僵硬了，脸上也冷得没有血色。
见皇帝站起来，大叫一声“太好了”就吃力地从蒲团上挣扎着站起来，柱着拐杖走到皇帝身后：“那还不是因为陛下的德行。”
嘉靖哈哈一笑，看着吴节道：“冷了？”
吴节打着哆嗦：“陛下乃是半仙之体，臣凡胎，自然比不了。”
嘉靖：“朕素食少餐，已经避谷数日。你既然冷成这样，不如去禅堂喝口热茶，陪朕用些茶点，顺便让住持将那册供奉在观里的三丰真人的《〖道〗德经》取来一观。”
吴节高兴得差点就说了一声：“那感情好。”
禅堂位于大殿旁边的耳房，里面倒也清雅，墙壁上挂着一张老子骑青牛出关图。
走到门口，就听到蛾子银铃般的笑声：“陈叔你这面相看起来真是不错，是个有福之人，至于贵不贵，容我再瞧瞧。”
“咦，你懂得看相。”陈洪的声音里透着一丝惊讶，说完话，又立即板起了脸。
“咯，陈叔你终于说话了，我还以为你是哑巴呢！别一见人就黑着张脸，虽然让人害怕很威风，可没人同你亲近，不也寂寞得很。”蛾子笑了笑：“我前一阵子同街坊几个大嫂闲聊的时候，听她们说过相术上的事情。你别不信，还说得真准。比如他们说从一个人的面相可以判断出你的财帛运势，可以看出你将来是做官还是发财。
在面相中，有一个位置主管此人的财运情况，这个位置就是财帛宫。从“财帛宫”的位置来看，它位于一个人面部的鼻头及其周围的位置都可以叫做财帛宫。果“财帛宫”的位置良好则象征此人的财运上升，十分适合经商发展。对于一个良好情况的“财帛宫”而言，首先得判别方法便是要鼻头饱满，即鼻头的位置有鼻肉包裹，用手指轻轻按压鼻头位置则富有弹性，其次在鼻头上肤色亮泽，无疤痕、皱纹等。这样，就算你将来必定大富大贵，财源滚滚。”
“还有这种说法。”陈洪一呆，忍不住伸手去mo了mo自己的鼻子，道：“我不过是一个做下人的，富贵什么的都不放在心上，也没想过发财。”
蛾子突然白了他一眼：“我还以为你是死人呢，却原来会动啊！”
“你！”陈洪又惊又怒，声音尖锐起来：“好大胆子！”
蛾子又哼了一声：“你喊这么大声音做什么，我就是闷得难受找你说说话儿，值得发这么大火吗？”
“大胆！”陈洪气得直打哆嗦，还在再叫，突然间，门口传来嘉靖“哈哈”的笑声。
立即白了脸，站起来立到一边：“真君。”
“原来是老神仙了。”蛾子也站起来，又朝嘉靖一施礼，并对吴节说：“公子，陈叔闷得很，我也不过是想同他说说话，却不想他却恼了。”
说完不服气地瞪了陈洪一眼。
嘉靖饶有兴致看地了他们一眼，问“小丫头，饿没有，要不要吃点东西？”
蛾子：“缺是有些饥饿，要不咱们走吧。”
嘉靖：“别忙，我同你家公子还有话说，先在这里用些茶点。”
道观的茶点实在没有什么意思，也就是两盘白糕，一碟子松子。
见吴节进来了，蛾子不说话了，小心地站在一边shi侯。陈洪也立在墙角，大气也不敢多出一口。
不片刻，道观住持将那一册《〖道〗德经》请了过来。
嘉靖和吴节忙洗了手，恭敬地捧过来，打开了看了起来。
这还是吴节第一次看到张三丰的真迹，心中难免好奇。就同嘉靖一边观看，一边说着闲话，也不拘谨。
二人以前也这样随便说过许多次话，都很随意。
其间，皇帝还命吴节说一段关于〖道〗德经的故事，有些故意给他出难题的意思。
〖道〗德经乃是道家的无上典籍，不可亵渎，自然也没有什么民间传说。
吴节却是想都不想，就随口说了一段《三言二拍》中一个牧童梦中显达，可现实生活中越来越凄惨，最后被庄子用一本〖道〗德经点化的故事。
嘉靖连叫有趣，又一声感叹：“是焉非焉庄周梦蝶，这个故事妙。”
看得旁边的陈洪心中大震，他是东厂都督。平日里，都是黄锦在shi侯皇帝，也不知道玉熙宫中的情形。今日一见，这才知道吴节在皇帝心中的地位居然重要到如此程度。其亲密程度，颇似对当初的陆炳。
看来，一个新贵�