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“上次军机四卿中的谭嗣同和林旭就提出来过要开议院的，朝中也有不少官员赞成，皇上之意颇动，但为南海先生所力止。”孙纲对孙文说道，这是江穆齐告诉他的，江穆齐对“开议院”的关注程度，决不亚于孙文。
“他总强调民智未开，徒增祸乱，”孙文苦笑道，“可照他这么说，民智又何时得开？话不投机半句多，我一气之下就回来了，但是也不是一点收获没有，名满京师的梁卓如，就跟着我来了，你想不想见见？”
梁卓如？梁启超是吧？
梁启超的大名，对从后世穿越过来的他来说，可是如雷贯耳啊。
这位中国近代史上著名的教育家、思想启蒙家、政治活动家，而且也是史学和文学大家，在中国近代史上占有重要地位，这样一个鼎鼎大名的历史人物走到自己面前，能不让自己激动么？
据一些史书上讲，梁启超和孙中山合作过，也对立过，但从来不是为了权利和意气，而是一心为了国家，梁启超自己说过，“吾之中心思想，爱国二字也；吾之一贯主张，救国二字也。”，从某种意义上说，他和“谋国不谋身”的孙纲，在思想上其实有好多的共通之处。
从“维新变法”开始，孙纲就注意到，康有为等人在朝廷里的出现频率和活跃程度较大，而早已文章名闻天下的梁启超，却为什么没有能够参与到新政中来，只是在做一些报纸宣传方面的工作，作为康有为的得意弟子和有力臂助，这种现象不能不说是很反常的。
“这位梁大才子我可是久仰啊，怎么没见他跟你过来？”孙纲有些急切地问道，“他现在哪里？”
“果然不出我所料，难怪他也想见你，”孙文笑道，“他是南方人，初到北方，水土不服，偶感微恙，在我家里歇着呢。说等病好后再去见你。”
“别别，我去见他才对。”孙纲有些着急地说道，浑没觉出来自己的思维又发生了时空错位。
对他来说，让这么有名的历史人物来见自己一个从后世穿越来的普通人，他的思想一时间还没法接受。
孙文哪里知道他居然还有这种念头，对身居高位的孙纲这种“爱才如渴”的表现十分感动，想到自己也不过是一介布衣，他却一力保荐自己就任要职，使强国之梦得以初申，不由得感慨不已。
“若朝廷全都是敬茗这样的人在主持，何愁天下不昌！”孙文笑着说道，“如果我上回真的从你这里走了，现在恐怕肠子都得悔青了。”
孙文和孙纲接触久了，孙纲从后世带来的语言，孙文也学去了不少。
“走，你现在就带我去见他。”孙纲说道，
（二百五十二）见到了大才子梁启超
刚一见到梁启超，孙纲使劲地眨了眨眼晴，怀疑孙文是不是把别人当作梁启超给弄来了。
出现在他眼前的，是一个眉清目秀的和自己年岁相仿的英俊青年。
只是看上去，书卷气未免重了一些。
但那双眼睛，虽在病中，但仍给人一种亮如晨星的感觉。
梁启超的夫人也在陪着他，她看上去年岁比梁启超大，一看就是那种受传统文化熏陶出来的温柔贤淑的大家闺秀，看着他们夫妻的神情，孙纲能想得到，他们两口子一定十分恩爱。
看见堂堂的北洋船政大臣孙纲亲自来探望，梁启超夫妻要给他见礼，孙纲这才想起来，自己目前还处在这个“官大一级压死人”的封建王朝时代，自己的官位远比他要高，按照森严的封建等级制度，他们夫妻俩给自己行大礼也是没错的，可让人家夫妻一起给自己行这种大礼，从后世穿越来的他心里还是无法接受。
“别别别，千万别这样，这些就免了，我与卓如君神交已久，那样的话，折杀我了，”孙纲手无足措地上前阻止他们夫妻给自己行大礼，握着梁启超的手说道，“卓如君身在病中，可千万保重，我急着想见卓如君，打扰了卓如君休息，还请卓如见谅。”
梁启超看他对自己这么尊敬，而且一上来就一副一见如故亲切得要命地样子。愈发感觉惶恐，一时间也不知道该如何是好了，孙文看他们三个都是一副“无比紧张”的样子在那里。不由得在一旁打了个圆场，笑道，“卓如现在相信我对你说过的话了么？”
“大人礼贤下士，怪不得麾下人才济济，乐为所用，不才今天算是体会到了，”梁启超用一种极为怪异地口音对孙纲说道，“启超原以为。=今海内大吏，求其通西学，深见本源者，博综中学，精研体要，莫吾师若。而同样学贯中西，敬贤礼士，使人如沐春风者，非孙大人莫属。”
他说了这么一大堆，叽哩咕噜的。孙纲乍一听还真没怎么听明白，在那里直眨眼睛，梁夫人在旁边赶紧给他“翻译”了一遍，孙纲才听明白了是什么意思。
他说的那个“师若”，居然还不是康有为，原来是指张之洞！
想不到梁启超居然向张之洞执弟子礼，他这还真是头一次知道。
拿自己和张之洞相比，足见对自己的敬意了。
得到梁启超这样的夸奖，可着实让孙纲有一种“飘飘然”的感觉。
“不愧为译书局总办，连夫人都是翻译。”孙文在一旁笑道。看孙纲不太明白的样子，解释道，“卓如君是广东新会人，官话说得不好。夫人在京师多年，官话流利，是以有替夫君翻译之责，呵呵。”
“让孙大人见笑了。”梁夫人含笑对孙纲说道，
孙纲恍然大悟，怪不得梁启超的口音听起来这么“耳熟”，原来是“粤语”啊。
好在孙纲在后世也是极为推崇黄家驹地歌的，对“粤语”并不感觉陌生。也没有因此取笑梁启超的意思。孙文给他们俩又介绍了一番，孙纲就迫不及待的和梁启超攀谈了起来。遇到孙纲听不明白的，梁夫人李蕙仙就给他“翻译”过来，使得这番谈话别有一番风味。
从梁启超的话里，孙纲才知道，梁启超没有能和老师康有为一道参与新政，和他这个官话说得不好有莫大的关系。
梁启超十二岁考中秀才，十七岁中举人，十八岁就学于康有为，“天下誉为神童”，二十四岁时筹办《时务报》，为总编述，发表过《变法通议》等著名文章，名噪天下，二十五岁时担任湖南时务学堂总教习，并参与创建了旨在解放中国女子的女子学堂和“不缠足会”（这个可是令中国很多有“恶趣味”的男人大为恼火的），因为他地文章切中时弊，言辞恳切，激动人心，是以影响力极大，他的名字也为光绪皇帝所知，光绪皇帝特意在皇宫召见了他，但因为梁启超官话说得不好，和光绪皇帝之间难以交流，结果光绪皇帝有些失望，召见结束后只赏了梁启超一个六品的京师大学堂（应该是现在的北大前身）译书局总办的小官，是以梁启超未能全部参与到变法当中去，这件事也给了梁启超很大的刺激，他下决心要学好官话，所以一有空就让妻子教他。
前些日子他一直没有立刻去孙纲处求见，这个官话说得不好的原因，在里面其实也占了很大的比重。
梁启超的妻子李蕙仙是梁启超中举时的主考官李端地堂妹，李端爱其年少有才，所以有此嫁妹之举，李蕙仙年纪比梁启超大四岁，又出身官宦之家，但因为爱慕梁启超的才华和学识，并没有嫌弃他的家境贫寒，是以两人婚后十分恩爱，孙纲从她给他当“翻译”的神情就能看出来。
孙纲和梁启超地话题不自觉的就转到了眼下正在进行的“维新变法”身上，据梁启超说的，目前变法的阻力已经越来越大，他们维新派内部也出现了众多的分歧，比如说另一位维新派骨干王照劝康有为把变法的“桂冠”送给慈禧太后，“若奉之以主张变法之名，使得公然出头，则皇上之志可由屈而得伸，久而顽固大臣皆无能为也”，对此康有为坚决反对，说慈禧是“老朽不可造就之物。”结果和王照大吵了一场，弄得不欢而散。
另外，康有为的一系列激进“变法”措施已经引起了大规模地反对浪潮，可他仍然不知道变通，一个劲地“硬碰硬”，连他地弟弟康广仁都批评他，说他“规模太过、志气太锐、包揽太多、同志太孤、举动太大”，但康有为不为所动，仍然“我行我素”，可以说“勇气可嘉”，但越这样下去，“变法”成功的可能性就越小了。
从梁启超地话里，孙纲还了解到，康有为目前的权力也很有限，他只是个军机章京，另外权力较大，负责替光绪皇帝起草诏书的“军机四卿”中，只有谭嗣同和林旭同他来往较为密切，但谭嗣同和林旭是属于比较激进的一派，一直希望能够开立�