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凌飞笑着问：“师傅，今儿你们不是要登高吗？最近又是老虎又是流匪的，不需要徒弟沿途保护吗？”
“你留在这里，城里昨日那起案子大约要发酵了，今天他们会派来人，或许是找我，或许是找黄知县……如果是找黄知县，那你就要提前动身，护送黄知县回沭阳——去准备吧。”
“昨日，什么案子？”凌飞诧异的问。
城里发生的刺杀案，时穿处理完之后就回来了，同行的黄爸与刘旭并不知情，当然，昨夜赶回的凌飞也不知情，时穿把昨日的事情简单交代一番，继续说：“现场发现了两具大黄弩，想害我们、又能拿出大黄弩的唯有涟水军，回头等县里派人来了，你装什么都不知道就行。”
“我本来什么都不知道！”凌飞抱怨一句：“师傅，这样你还要出门登山？要不，多带几个护卫？”
时穿摇头：“白虎山虽然不同与崔庄，但那里终究还是我的宗族，整个一个村落大多是我的族人，我去哪里还能有事发生，那真是……”
凌飞想了想，赞同说：“也是，那……师傅，我去寻人手了。”
因为今日要登高，黄爸及刘旭两家人起得很早，刘旭的新婚妻子知道刘旭转移目标，不是给自己而是给弟弟求亲之后，态度越来越亲切——今后两家就是姻亲了，借这个机会提前熟悉时家人才是正理。
刘旭的妻子是商户出身，最擅长银弹攻势，早晨伺候他们起居的仆妇们都得到了厚赏，相比刘旭家的慷慨，王氏倒有点小气了。
不管怎么说，在太阳跃出地平线不久，两家人算是浩浩荡荡动身了。
通往白虎山的路已经修缮完毕，硬化的路面令马车走得很快，这条路两边的行道树，是大宋诗人最喜爱的樱花树，所以这条道又被称为樱花大道。樱花大道全长21里（宋代一里约合415米），沿途布满了歇脚亭……当然，这些亭子也是出于时穿的恶趣——它们全是水泥巨石结构的。
十年前刊行的《营造法式》是在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的，可惜，以上两本书依旧是经验主义的作品，它们收录了不同的建筑模式，告诉人怎么做却没告诉人为什么这么做。时穿很恶趣的写了本《营造法理》，书上专门告诉人们为什么要这么做。
比如“斗拱”、窗子上下横贯两柱间的称“上串”、“腰串”、“下串！”等，这些向来被当做装饰物的东西，时穿却细致的指出它们的作用——平衡建筑中心，抗风阻、抗震功能，并给出了相应的计算公式。
拿了这三本的的鲁大三人，这几年逐渐在实践中摸索学习，因为时穿在书本里教的是方法论，所以只要识字，基本上按照书中记述的实验方式，自己进行一些小试验，就能在试验中学会基础的建筑手段。而所谓实验是什么，就是一些单独的小型建筑。
时穿很恶趣的在书里记述了多种建筑风格，有典型唐宋建筑，也有地中海式建筑，阿拉伯建筑，拜占庭建筑等等，唐宋建筑形状又按地域分为南派北派等等，樱花大道建成后，沿路需要承建的歇脚亭正符合实验需要，于是，这些小亭照例由三星班承揽。
二十一里的路程，两里一亭，总共需要十座亭子，三星班就在这沿路试验了十种建筑风格，充分展示了自家拥有的多变的设计力量。当然，被时穿教出来的徒弟，也不是做了好事不喜欢被人知道的家伙，每座亭子建成后，文人墨客题匾命名，三星班总要在亭边立上一块石碑，写上承建商的名头，于是，随着这十座歇脚亭的建成，三星班越发名声赫赫。
但满路樱花，以及风格各异的雅致小亭，还不是成就樱花大道的主要功臣。樱花大道最令人心动的是那些尝酒摊。白虎山时家包下了一座山谷，准备种葡萄酿酒，葡萄苗的培育需要一段时间，但酿造酒坊的建设只需人力就够了，空有酿酒坊的白虎山时氏，在时穿的建议下也不愿闲着，他们收购果酒钻研酿酒技术。
山野中的果子有百万种，依此酿成的酒五花八门，为了寻求最佳口感与配料比例，樱花大道沿途的十座歇脚亭就成了时族的展台，他们把自家酿出的酒拿出来免费供路人品尝，顺便询问路人的意见……当然，一些配酒的吃食还是要收费的，不过价钱很便宜。
这种免费品尝美酒的招式吸引了不少闲汉，渐渐的，文人雅士贪恋路边的美景，当然，他们也贪恋路边的美酒，闲着没事的时候便把樱花大道当作一个散步的好去处，走累了路边歇歇，喝几杯免费的果酒，胡乱说几句品鉴的话，也算是人生一乐。这使得原本荒僻的白虎山地区，开始变的有了人气，而白虎山谷虽然还没把葡萄种出来，善酿酒的名气已经传遍海州。
“樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处，千株万片绕林垂。”，既然是出来游玩，路边的美景每一处都不同……嗯，重要的是每一处亭子内，让人免费品尝的美酒都各有千秋，这一行人自然逢亭必歇，逢酒必尝。文人喝多了就喜欢吟诗，眼前，黄爸就端了一碗酒吟诵起来。
“这是唐代元稹的诗！”刘旭很鄙视老前辈的盗贴行为。
“樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。
远似去年今日，恨还同。
双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。
何处相思苦？纱窗醉梦中——这是唐后主的词。”黄爸从善如流的加上了原作者。随即，黄爸鄙视的看着新科进士刘旭：“你来一首？”
时穿突然吟唱起一首歌来，这是日本民歌《樱花》：“生命中最美丽的海，/一簇簇的歌声，一朵朵的期待。/花开时来，花落时也要来。/因为，/有许多故事，/ 开始动人，结局更可爱。”
“这是什么诗？”刘旭皱皱眉头。
宋语跟日语很相近，这时候日本正在竭力靠拢宋国，日本女人常常渡海来到宋国，追求一夕之欢，怀孕后返回国内——这叫“度种”。生下来的孩子则被称为“华族”，男孩将被公卿收养，女孩嫁入公卿之家。此时日本国内以学习唐宋语言为荣，现代日本人把这称之为“衣冠唐制度，礼乐汉文章”。
刘旭能听懂这种模糊宋语，但这种日式俳句，似乎不符合宋人的欣赏习惯。
时穿正琢磨怎么回答，一个吟诵诗句的声音解了围，只听路边一个读书人模样的汉子高声吟诵：“梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。试手天工。百卉千葩一信通。余寒未许开舒妥，怨雨愁风。结子筠笼。万颗匀圆讶许同。”
吟诗之人是一个十五六岁的年轻人，身边还有另一位同样年纪的年轻人同行。他一边吟诗，一边用充满鄙视的目光看着这三个只管喝酒，盗贴前人诗句的貌似现任官员。他这首词做的，比上不足比下有余，但完全有资格嘲笑盗贴者。
“咦，此何人哉？”黄爸与刘旭对此人的大才已经佩服得五体投地，才子呀，这词做的……别说我喝了酒，就是我不喝酒也做不出来呀。
“赵师侠，字介之，太祖子燕王赵德昭七世孙！”时穿低声念叨。
这个人有名，不是因为他的诗词与才学，而是因为他在《东京梦华录》上题过跋。而后者是研究宋代民情的主要参考书籍。
“燕王赵德昭子孙，不是居住在新淦（今江西新干）吗？”听了此人诗词，黄爸与刘旭先是上前搭讪，按照文人之间的礼节彼此寒暄着，等轮到介绍时穿了，时穿高声这样说。
什么，燕王子孙……黄爸刘旭被吓了一跳。然而，让他们更吃惊的是赵师侠便显得很淡然，他平静的回答：“陈年往事，还提它做什么……来，我给诸位介绍，这位是舒王，恩授承事郎，王宜之。”
承事郎这官衔与承信郎平级，都九品。
一位王爷头上顶着九品官衔，这在宋代不奇怪——此人是王安石玄孙，舒王的爵位是从王安石那里承继过来的，只是一个虚衔，承事郎则代表朝廷给他发的薪水——九品官薪水。此人的父亲，前任舒王一辈子也只做了个实职九品官——主管盐储仓库。
在宋代，爵位并不是作威作福的保障，在这个时代，爸爸是王安石，还比不上爸爸是李刚牛叉。
“海州时长卿，我听说过！”王宜之笑着寒暄：“你编的那几本女书，虽然褒贬不一，但总的来说是教人学聪明的，女子学了，令家业兴旺倒是可以预期。”
“那当然呢！”对方交往的都是王爷级别的家伙，刘旭黄爸神态更恭敬。但刘旭听到王宜之的话题，心中的得意都快溢出来了，他忍不住插嘴：“我刚刚替家中幼弟求聘时家女娘……嘻嘻，幸而得获许可。”
“恭�