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算大，但早已打下了一片威名。
有了他的加入，乔邦色的人根本就抵挡不住，那些人早已被徐真和周沧杀怕了，此番又出现老黑这样的杀神，更是心惊胆丧，等到威名赫赫的葛尔沁林带兵冲上来，他们已经没有了任何抵抗之心。
乔邦色心如死灰，他知道大势已去，但高傲如他，却不容自己成为阶下之囚，他无法像徐真那般，能够在黑狱之中安然若素，他造下太多的杀孽，他拥有太大的野心，这等失败，于他而言，比死还要难受。
手中的仪仗长枪抖出朵朵银花，乔邦色疾行而来，一枪搠向徐真的后心！
他之所以走到这步田地，完全拜徐真所赐，若非徐真，他乔邦色如今还是吐蕃的摄政大论，芒松芒赞还小，待得他执掌朝政数年，就能够将朝中势力全数收拢于他的手中，而他的势力能够渗透整个吐蕃，时机若成熟，缓称王又如何做不到？
然而谁都没能想到，徐真居然展现了死而复生的神迹，在虔诚笃信的年代，这种神迹的号召力，比百万雄师的兵临城下还要震慑人心，如今民心全属徐真，他乔邦色想要逆转乾坤是不太可能了。
他恨透了徐真，哪怕自己难挽颓势败局，也要将徐真杀死，他能够重生一次，就不信他能够重生两次！
长枪如龙出海，老而弥坚的乔邦色身手同样不凡，虽然晚年倾心专注于权谋争斗，已经少有领兵打仗，但他出手毒辣，这一枪角度刁钻，正好拿捏到徐真换气的时刻，冷不丁出手，眼看就要将徐真扎个透心凉！
“铛！”
一股大力传来，乔邦色只觉手臂发麻，虎口瞬间被震裂，鲜血汩汩涌出来，而手中长枪早已被磕飞了出去，一身禁军打扮的周沧虎目圆睁，手中斧钺嗡嗡挥舞，一脚踏在乔邦色的胸膛，就要砍下他的脑袋！
“留他狗命！”
徐真差点被乔邦色偷袭得手，但见得周沧要动杀手，慌忙喝止，周沧愤愤地吐了一口唾，斧刃掉转过来，斧背砸在乔邦色的眉角头脸上，后者半边脸都血肉模糊，丧失了抵抗之力。
周沧虽然勇武过人，但经历这些年的杀伐之后，也养出了一些头脑来，所谓近朱者赤，近墨者黑，跟随徐真这么久，他周沧也是有些长进，手底下的力道掌握得很恰当。
乔邦色被俘，其麾下的本族卫兵也纷纷投械，一场混乱终于平息下来，场下的民众见得尘埃落地，爆发出山呼海啸的欢呼声。
吐蕃虽然是领主各掌一方军事力量，然领主心中敬畏王权，对赞普的正统性保持着一致的崇拜，况且器宗弄赞搞个人崇拜，将自己塑造成菩萨转世，这些观念经过了数十年的经营和刻意宣扬，早已深入人心，乔邦色想要篡权夺位，是极为不得人心的。
乔邦色心头充满了懊悔和悲愤，他没想到自己经过了如此凶险的争斗，爆发数十场部落领主之间的战争，连葛尔沁林都无法战胜他，辛苦拿下了王城，却败在了徐真的手中，败给了徐真的一场处刑！
他本想用这场行刑来挑起更大的战争，好让自己名正言顺地接过赞普之位，没想到弄巧成拙，给了徐真翻盘的机会。
他更没想到，徐真以一己之力翻盘，所依仗的居然是死而复生的“神迹”！
寻常民众只有盲目崇信，可身居高位之人，眼光见识自然不同，他们也本以为徐真只是玩耍幻术，可徐真的这一出戏，实在太过逼真，以致于连以睿智著称的禄东赞，都不得不怀疑徐真是祆教神子降临人世！
禄东赞本就是吐蕃的首辅大论，深得人心，被乔邦色打压之后，人们纷纷为之抱不平，而且早在一年多前，器宗弄赞就曾经说过，以后要让禄东赞来辅佐新君，要让禄东赞的氏族荣耀于吐蕃诸部。
在这样的情形之下，禄东赞出面收拾残局，绝对是不二的人选，然而器宗弄赞已经不在人世，新君芒松芒赞连话都说不完整，此时在吐谷浑妃的怀中流着口水睡觉。
李无双的地位与尺尊公主相当，若严格计较起来，尺尊公主的地位还要高上那么一筹，不过在这样的大场面下，她是没有资格说话的，因为在她的上面，还有一个器宗弄赞最器重的蒙氏妃。
蒙氏妃的年纪已经很大，世事通达，德高望重，由她出面，在数万人的面前宣布由禄东赞辅佐新王，临朝摄政，民众自是欢庆。
禄东赞先宣布了乔邦色的罪名，将其关押起来，而后召集本族的军事力量，接管了逻些王城，由葛尔沁林负责护卫，又开始对乔邦色的残余力量进行清扫。
不得不说，禄东赞绝对是摄政辅君的最好人选，他的政令有理有度，很快就将吐蕃的局势平定了下来。
在宣判乔邦色的同时，禄东赞也做出了一个极得民心的决策，那就是册封徐真为吐蕃国师！
所谓国师，乃指帝王对佛教徒之中一些学德兼备的得道高僧所给予的至高称号，起初仅限于佛宗的高僧，到了后来却变得广泛，道教之人也能被封为国师，如唐朝国师杨筠松和元朝国师丘处机，均出自于道教。
然而国师本来源于西域，在天竺与西域各佛国盛行不衰，国师者，当内则学通三藏，兼达五明，举国皈依，是故册为国师，乃彰斯号。
吐蕃传承佛宗，欲将佛宗竖立为国教，诸多章法都学习西域之风，这吐蕃国师的称号，本该落到吐蕃佛宗高僧的头上。
可徐真挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，于国于民，都是大功臣大英雄，施展了死而复生的神迹之后，声望更是比新君芒松芒赞还要厚重。
虽然让禄东赞摄政辅佐，但吐蕃之人皆以为，让徐真来教导新君，绝对是不二的人选，是故册封国师的政令一经发布，顿时引起了极为热烈的反响。
吐蕃掀起了前所未有的信奉祆教的热潮，各地纷纷自发建立祆教庙宇，祆教的庙宇布局比较简单，不似佛教的宝殿那般恢弘壮丽，乡间小民相聚一处，开辟处空地来，立起拜火圣坛，即可称之为神庙，若能四面立起雕柱和穹顶，那就更能汇聚人气。
徐真对吐蕃国师的称号是乐于接纳的，因为他之所以插手吐蕃的政局，就是为了与禄东赞父子结好，因为他很清楚，在李治统治大唐期间，吐蕃会给大唐带来何等的军事威胁。
这就是他的筹码，这是他获得李治重新信任的重要筹码！
而事情并未跳脱徐真的预料，在吐蕃平叛，徐真册封为吐蕃国师的两个月之后，大唐再度遣使前来吐蕃，召徐真回朝了！
第二百四十六章 临别之前会晤东赞
唐永徽元年八月，徐真正式接到李治的旨意，准备回唐事宜，禄东赞忙着吐蕃政事，可谓日理万机，然其确有王佐之才，这才短短一个多月，已经将吐蕃的局势安稳下来，那些趁着吐蕃内乱骚扰其边境的部族也都纷纷收敛了势力。
八月末，禄东赞好不容易空闲下来，尺尊公主又抵不过疫病侵蚀，溘然离世，少不得又忙活了一段时日。
到了九月初，才有空接见既是大唐使节、又被封为吐蕃国师的徐真。
徐真的车驾缓缓走在吐蕃王城逻些的街道之上，沿途之人纷纷伏于道旁，顶礼膜拜，徐真一身火红圣袍俨然成为了他的标志，在整个吐蕃境内，也只有他一个人，能够享有这样的待遇。
凯萨一身胜雪白衣，镶嵌紫金边，蒙着面纱，与徐真坐在车内，看着沿途的人群纷纷跪倒膜拜，她的心中涌起一股难言的感慨。
她已经三十四岁了，却仍旧没能怀上徐真的骨血，心里难免遗憾。他知道李无双的孩子就是徐真的亲骨肉，她知道张素灵已经开始厌食呕吐，而作为姐姐，她的肚子却一直没有动静。
她跟徐真的深情无法用言语来表达，他们同生共死不知多少次，这种生死相依的经历，是她与其他妹妹相较之时，最大的底气。
虽然连贵为公主的李明达都叫她一声姐姐，大家也都和谐相亲，但在她的心里，没能拥有子嗣，始终是一个无法打开的心结。
徐真很明白他的心思，所以无论出入哪里，都带着凯萨，李明达与张素灵感情甚笃，这段时日都在小心呵护张素灵，徐真绝大部分的夜晚，都是在凯萨的房里渡过的。
她已经是狼虎之年，男女之欢固然能够让她感受到徐真那仍旧浓烈炽热的爱意，徐真知晓她渴望孩子的心意，夜里也更加卖力的耕耘，可惜始终没能如愿。
想到这里，她的眉头不觉意就皱了起来，她不是一个多愁善感之人，本就性子冰冷，可与姐妹们相处之时，她常�