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这种打算，就是通过做孤臣来换取最高统治者的信任。自古以来，比如周兴、来俊臣等武周朝的酷吏，难道武则天不知道这些大兴冤狱的禽兽行径之卑劣么？显然武则天是知道的；但是知道了依然不愿意惩处他们，那就是因为这些人通过“咱已经得罪了全天下所有中下层官僚、不可能有人拥护咱”这个手段，想武则天纳了投名状。
“如今十叔的奏陈，明显就是效法武周朝来俊臣等人的投名状之策。通过把自己推向吴越所有贪官污吏的对立面，让王叔知道他再无对大位的野心。如此一来，虽然来自底层的支持会更少、日后办事更加艰难，却让来自上层的信任彻底释放——实在是高啊，如果他此生的终极夙愿，便只是当一个户部尚书、或者三司使的话，他这么做已经成功了。”
钱惟昱恍若无人地自言自语了一阵，感慨渐熄之后，才拉过蒋洁茹的纤纤柔荑，劝慰地说道：“这件事情，便如此好了，咱们原本后续安排的推波助澜手段，都不必实施了。把活字印书坊地精力，全部都转到《汉和字典》上吧，娥皇那边，已经整理得眉目差不多了，日本方面的配合，也全部到位了。此书一旦定稿，第一时间就要印出来。”
“奴奴晓得利害，这便去安排了。周姐姐近日也是为此事忙得有些伤身，钱郎还要好生关怀才好。”
《汉和字典》，一套从后周太祖郭威广顺初年就开始筹划的济世大典，这是一部融汇了《说文解字》、《五经文字》和《九经字样》全部优势和长处、同时加入了假名反切拼音法的划时代巨著。经过了两年多的编写校勘之后，如今终于到了即将面世的时刻。
国清寺、延历寺等处中日两国的诸多学问僧、还有林克己带领的一些通儒院学士、贺茂斋院下属的全部文学女官——当然，还有对钱惟昱来说最重要的几个才女的加入，也就是周娥皇、选子内亲王、清少纳言等数人——在这些人前后数年的共同努力之下，一件原本被认为几乎如同“仓颉造字”一样浩繁的工程落下了帷幕。
显德元年四五月间，也就是这一年的占城稻收获时分，一部巨制横空出世了，它带来的轰动，远远比江南之地五谷丰登之类的小事儿要轰动的多。
虽然按照这个时代的信息传播速度常理来说，一部书在某一个诸侯国面世之后，要想传遍天下，还需要至少一年半载地时间。但是这部书显然是吴越国的国家宣传机器和传媒机器彻底开动起来宣传的重点，一股风靡华夏的风潮，很快就要席卷而去。
……
五月的汴京，笼罩在大战的紧张氛围之间。
北汉的刘崇自从年初得知郭威新丧、柴荣即位的消息之后，立刻就开始筹备挥军南下的事宜，一边整顿北汉兵马、筹备粮草，一边遣使向契丹报信，请求援兵。二月底，辽国方面给刘崇回信，表示也愿意派遣南院大王下属大将杨衮、率领南院兵马五万南下、协助刘崇南征。
得到了契丹的援兵之后，刘崇自然是信心暴涨，立刻挥军南下。三月初，汉辽联军抵达晋阳，月中南下进攻潞州李筠。昭宁军节度使李筠派遣部将穆令均，率领昭宁军全部骑军，试图突围南下求援。但穆令均中计被辽帅杨衮伏兵击杀、昭宁军麾下骑军全军覆没。
四月开始，刘崇与杨衮即完成了对潞州城的彻底围困。如果不是顾忌大军直接南下会被潞州城内守军骚扰粮道的话，刘崇甚至可以直达黄河北岸。
潞州自唐末以来，就是河东军与汴梁军争天下的要害所在，无论是从太原进攻汴京，还是从汴京进攻太原，都是绕不开潞州的。当初唐庄宗李存勖在灭梁之前，河东方面的转折点就是潞州从后梁转投了晋军；后来石敬瑭和李从珂争天下，在潞州也发生了反复争夺。所以，潞州被围，是不得不救的。
潞州被围开始，汴京城里就吵得纷纷攘攘，柴荣一边整顿侍卫军、新编殿前军，提升自己亲自掌握的禁军兵马实力，一边筹备粮秣，准备亲征北汉。
朝中多名后汉时候或者是郭威时代就身居高位的老臣，纷纷劝谏柴荣莫要登基不久就轻离中枢，让李重进或者张永德挂帅北伐、抵挡刘崇即可。可惜这些进谏，全部被柴荣直接拒否了，为首劝谏的老臣，被柴荣明升实降升职为“山陵使”——也就是派去给先帝郭威修治陵寝了。历来山陵使这个官职名义上都是非常高大上的，非国器重臣不可担任，但是一旦担任了之后，修完先帝的坟你也就可以退休了。
从道理上来说，这些老成持重之见，实在是金玉良言——作为皇帝，刚刚登基几个月，就想着“御驾亲征”，实在不是持重明君所为。柴荣之所以坚持要御驾亲征，不是因为他打仗本事就一定比李重进张永德厉害，而是他出于建立个人政治威望的目的不得不如此而已。也许柴荣亲征的情况下，要比李重进带兵多死那么一两万人才能获取同样的胜利，但是有时候为了中央朝廷、为了皇帝的威望，多死一两万人的代价也是值得的。
不过，让历史之神意外的是：到了这一刻，原本应该已经刻印完《五经文字》、《九经字样》全稿、从此自觉生无所恋，准备做做一生之中唯一一次诤臣、谏臣的冯道，却没有按照历史的轨迹，对柴荣说出“太宗自是太宗、陛下自是陛下”那句千古名言。
被柴荣惩处、送去当山陵使的人里面，没有冯道。冯道似乎觉得他虽然已经活了七十三岁、和孔圣人的寿数齐平了，但是依然生有可恋，貌似不准备为国为民做最后一把直臣，然后轰轰烈烈死去。做了一辈子缩头乌龟不倒翁的冯道，仍然在那里淡泊谦冲地做着他的不倒翁。究竟是什么，让已经无欲则刚的冯道找到了多活几年的兴趣，就无人可知了。
……
就在柴荣出兵亲征之前三天，一支吴越国向后周进贡的贡使团队到达了汴京，带来了吴越国给新皇登基的贺仪，以及一些海外奇珍。汴京城内诸多文臣，也都收到了吴越人的冰炭孝敬，不在话下。
冯道身为百官之首，自然拿到的是一份非常独到的礼物。而且是由吴越国正使、通儒院学士林克己亲自登门赠送的。吴越人久闻冯老相爷不好酒色财气，自然不敢拿阿堵物来丢人。林克己带来的，不过是几大口书箱而已。而冯道也好像早就知道会收到什么礼物一样，一拿到手就迫不及待地展开细看，居然也不和林克己虚与委蛇地客套。
“真是旷世奇书啊！仓颉造字之功，不过如此；蔡侯造纸之功，尚不及之。至于老夫刻印《五经》、《九经》的区区微末之功，与彭城郡王此番盛举相比，实在是腐草荧光、与皓月争辉了。”
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第197章 冯道献书
汴京皇宫，紫宸殿。或许，这是柴荣率军亲征刘崇、解围潞州之前最后一次大朝会了。按照五代时候定例，若是没有特别紧急的大事，大朝会是五日一朝的。而不出意外的话，两天之后，就是柴荣大军开拔之时了。
阻挡柴荣亲征的几个老不死，都已经被搬去给郭威修陵寝了。而且让柴荣颇为觉得气顺的，就是十二朝元老冯道冯老相爷在自己登基的几个月来，一直无比恭顺。不过这也是理所应当的事情——这老货不是出了名的顺溜么，自己想要御驾亲征而已，他犯不着触怒逆鳞。
除了朝臣意见都被统一了之外，今天还有一桩临时的意外之喜需要柴荣去处理——前天晚上城门快关的时候，吴越国来的使团从黄河转汴河入京。昨日礼部的官吏们好生接待安顿了一番，约明今日大朝会觐见天子。
如今已经是显德元年五月了，按说距离柴荣登基已经有四个多月的反应时间，藩属之国如今才来朝贡贺喜新皇登基着实有些晚了。不过吴越因为与后周之间隔着敌国南唐，自后梁开始就不得不浮海而来，再从山东登陆后沿着黄河西进。所费时日本就比其他诸国要慢一些，因此消息往来路途损耗，五个月也说得过去。
而今年这一次的贡使，听说全程都是走海路而来的，没有在山东半岛南部的登莱登陆，而是直接绕过了整个山东半岛、从渤海入黄河河口的。虽然这几年来吴越一方的航海实力已经经历了一个爆发式的发展，可作为旱鸭子的后周，并不能够充分理解这种改变，他们也丝毫没有“士别三日当刮目相看”的觉悟。
对于万邦来朝这种盛事，柴荣一直是本着实用主义的态度看待的，那些西北番邦蛮夷穷的要死，有时候也会靠着朝贡来骗吃骗喝一些，比如定难军节度使啦、甘州回鹘啦之类