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【岳飞不仅英勇善战、屡立战功，而且生活俭朴自觉自律。像岳飞这样优秀的将领，在中国几千年的历史上都是罕见的，但是为什么高宗皇帝就是不信任岳飞呢？】
在一开始的时候，高宗皇帝也感觉到，诸将都靠不住，只有岳飞是真心实意为我卖命的。像张俊、刘光世这样的人都靠不住，岳飞真心实意为我卖命。皇帝又不敢跟岳飞闹僵，这种关系是特别微妙的，谁如果是让皇帝感觉到皇帝离不开你，你的死期也就快到了。就等于你怎么着，你挟制天子、你要挟天子，皇上觉得离开你不行，皇帝一定会千方百计要想摆脱你。我们看其实很多历史上忠臣的悲剧，都是这么铸成的。他不懂得这个道理，他觉得我忠心报国、一门心思报国，皇上又这么信任我，那我就更应该忠心报国了。你做得越过，在皇帝心目当中，投下的阴影就越大。
所以当岳飞平定了，就是利用反间计，金国平了伪齐之后，岳飞很高兴，就向皇帝奏报这件事，高宗皇帝这次写在御扎里面有一句话，不知道岳飞他当时读懂了没有。皇帝说什么呢？说刘齐败不足喜，诸将知朝廷为可喜。这个刘豫他失败我不高兴、也不是不高兴，我不以它为高兴，我以什么为高兴呢？你们这些将领心中要有朝廷、要有我这个皇帝。所以这两句话实际上是暗藏机锋，这个等于给岳飞敲警钟：你打了胜仗我不以为喜，我要让你心中有朝廷、有我这个皇帝。应该是这两句话岳飞没看懂，没往心里去，所以很快他就在两件事上，刺痛了宋高宗，君臣俩就开始反目为仇了。我们下一讲再讲。
第十八讲 君臣反目
【岳飞、韩世忠、张俊、刘光世，被史书称为南宋中兴四将，宋高宗明明知道刘光世怕死，张俊贪财，却对他们十分信赖。刘光世拿着皇上的赏赐回家颐养天年，张俊官封郡王尽寿而终，唯岳飞、韩世忠、张俊、刘光世，被史书称为南宋“中兴四将”，宋高宗明明知道刘光世怕死，张俊贪财，却对他们十分信赖。刘光世拿着皇上的赏赐回家颐养天年，张俊官封郡王尽寿而终，只有精忠报国的岳飞，最后竟以谋反罪被处死。这是为什么呢？其实刚开始宋高宗还是非常欣赏岳飞的，岳飞英雄善战，是保卫南宋的主要力量。但岳飞是一员武将，不懂得揣测皇帝的心思，他无意中在两件事上触怒了宋高宗，为自己埋下了杀身之祸的祸根。岳飞是怎么触怒了宋高宗，岳飞又为什么要这么做呢？】
一开始岳飞跟皇帝之间还是有一个短暂的蜜月期，有一个很短暂的蜜月期。皇帝在他打了胜仗之后，平定伪齐之后非常高兴，收复襄阳六郡，当时封他为节度使。他32岁做节度使，开府建节，然后封他为武昌开国子。中国古代皇帝之下是王爵，王爵之下是“公侯伯子男”五等爵位。岳飞是子爵，子爵是倒数第二等。虽然这个爵位还不高，但是已经证明岳飞已经进入到了国家贵族的行列，已经属于贵族的行列了。而且当时就已经有人尊称岳飞为“岳侯爷”，尊称他为“岳侯”，其实当时他还不是侯爷。后来追封了，等他死后几十年追封为“鄂王”，所以现在很多书上，包括评书演义都称呼他为“岳王爷”。这个王是后来追封的，当时是封为子爵。那么年纪轻轻三十几岁，所以岳飞就更高兴了。到35岁那年，岳飞35岁那年，皇帝给岳飞加太尉衔，封宣抚使兼营田大使。这个官是什么意思？太尉在中国古代是三公之一啊，最早是三公之一，与丞相平级。所以岳飞在35岁的时候，他的官位已经跟宰相平级了。你想这是很了不起了。皇帝在内宫当中召见岳飞，问岳飞应该怎么样收复中原，问“中兴大计”。当时岳飞是怎么回答的呢？
“臣伏自国家变故以来，起于白屋，实怀捐躯报国雪复雠耻之心”。“国家变故以来”指的就是“靖康之变”。“起于白屋”，我是老百姓，白丁起身。我当兵的目的是要一雪国耻。
“陛下录臣微劳，擢自布衣，曾未十年，官至太尉。品秩比三公，恩数视二府。又增重使名，宣抚诸路”。我，一介布衣，原来我就是一个老百姓，蒙皇上天恩，把我从一个老百姓提拔起来。我不到10年的工夫，我就做到了太尉。我的官级已经跟三公，跟宰相平级，跟宰相枢密平级了。又让我做节度使，又让我做宣抚使，这种旷古未有的恩典。“今者又蒙益臣军马使济恢图。万一得便可入，则提兵直趋京、洛，据河阳、陕府、潼关，以号召五路叛将。则刘豫必舍汴都，而走河北，京畿、陕右可以尽复。至于京东诸郡，陛下付之韩世忠、张俊亦可便下。 ”这个是什么意思呢？就是岳飞跟这个皇帝讲，这个仗应该怎么打。我跟韩世忠、张俊我们怎么分工，我负责中原，从湖北这个地方出兵往北，负责中原。然后江南地区交给韩世忠、张俊，那么很容易就会把失掉的领土咱们收回来。我们看后来岳飞的一系列战功，岳飞这儿绝不是吹牛。所以，他说这些话，皇帝也是心花怒放。 “收复失地”，高宗皇帝绝对不会不想。后边岳飞再一说，皇上不高兴了。
【岳飞不仅对自己的国家非常忠诚，而且非常感激高宗皇帝的知遇之恩，所以岳飞一心精忠报国，收复失地，并为此向高宗皇帝献计献策。君臣交谈正在融洽之时，岳飞又说了一些什么话让高宗皇帝突然就不高兴了呢？】
除了“收复失地”，岳飞还想干吗？岳飞说：“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫。奉邀天眷归国，使宗庙再安，万姓同欢。陛下高枕无北顾之忧，臣之志愿毕矣。然后乞身还田里，此臣夙昔所自许者。 ”后边的话一说，这皇上的脸搁下来了。因为岳飞和皇上讲，我打仗除了要收复失地之外，“迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫”。太上皇帝就是徽宗皇帝，宁德皇后就是徽宗皇帝的皇后，他们当时已经死在金国，所以把他们的棺木迎回来。皇帝的棺木称为梓宫，把这个东西迎回来。把这个迎回来是没问题的，高宗他也得干，把我父亲的灵柩迎回来，这个没问题。后面“奉邀天眷归国”，这麻烦大了。我不但要把死的皇帝迎回来，我还想把那活的皇帝给迎回来。“奉邀天眷归国”，不能让钦宗皇帝在北方受苦啊，我得把他迎回来。这样一来，高宗可不是脸色就变了嘛，心情就不好了。
而且这样一来，我岳飞做到这一点之后，我就要干吗呢？还归田里。我原来不就一个河南农民嘛，我功成身退，我还去种地去。天下再也没事了，北方的威胁也解除了，您当您的太平天子，我做我的盛世良民，我去种地。所以，岳飞这样一番跟皇帝剖白心迹，岳飞是觉得皇帝肯定会很感动的。实际上他这个时候已经把皇帝逼进了死胡同，岳飞他感觉不到，他已经把皇帝逼进了死胡同。你要迎回宋钦宗，皇上是无论如何不能答应的，但是皇上不能明说。皇帝的宠臣，像秦桧这些人可能是心知肚明，这一层窗户纸谁都不能捅破。结果你一而再，再而三地老把这个难题摆在皇上面前，皇上就很坐蜡了。你老提这个事，要迎回钦宗，我又不能说不行，我又不能说行。你一个劲儿地给我提。
皇帝能做的唯一的手段，就是我用高官厚禄来收买你。你不是想名垂青史吗？行，我让你青史垂名。你做宰相，做枢密，做太尉，我也封你个郡王。我可以这样来收买你，给你房子，给你地。你把军权交出来，我再来一次“杯酒释兵权”，你把军权交出来，咱们君臣就没有矛盾了，其乐融融，多好啊。问题是岳飞不吃这一套。岳飞跟皇上讲的是，天下太平之后我回去种地去，我没有争名逐利的这种心，我要去各地。所以（高宗）皇帝一看，这个人没法收买，软硬不吃。当时你没法跟他硬啊，他手下有军队，他等于是保卫国家的主要力量，�