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所以皇太极是这出戏中唯一独善其身的人，他决不会挑开脓包和伤疤，在让别人痛苦的时候，也让自己付出人生失败的沉重代价，这事他才不干。
他不干，有人干，至少举报阿巴亥的小福晋德因泽干了，可她又为什么干出这种事来呢？
这个……她也不是不知道，这种事谁说出来谁倒霉，德因泽后来的下场如何呢？她不是照样失宠？努尔哈赤更起劲地和阿巴亥腻在一起，根本不理她这个槌子……她之所以愤然举报，并非是她太过于纯情；再纯情的女人，跌进这一大窝子怪人中间，也很快变质了……德因泽只不过是一个变质的纯情女，明摆着，她是在后宫帅哥争夺战中，被阿巴亥拔了个头筹，独自享受了大贝勒代善，德因泽气愤不过，就站出来举报。
而皇太极，却成为这一八卦事件的唯一受益者。
第30节：如何让观众入戏（1）
阿巴亥在将大贝勒代善放倒于裙下之时，捎带脚地也向皇太极抛出了绣球，一个也不能少，帅哥她都要。但是因为皇太极给自己定的角色是尤三姐，是贞烈不屈的，所以他果断地拒绝了。
这一次拒绝，是皇太极人生的一次长线投资。就短期来看，这次拒绝为他带来的损失是巨大的，不唯让他失去了与绝世美女阿巴亥的床笫之欢，而且他的公然拒绝，一下子让他成为了刺猬堆里的兔子，太惹眼了，铁定要饱受众妃子们的攻讦。万一搞得不好，被谁设个圈套，或者是在努尔哈赤那里下点眼药，那他就死定了。
所以他才读书。就蹲在努尔哈赤的屁股后面读书，这让别人想栽赃他也找不到机会，最多说他是个书呆子罢了。
读书啊，也是人生避祸的一大法门。这个读书的效果就是，大贝勒代善和阿巴亥的私情曝光，而皇太极却因为勇拒不伦之恋，成为了爱新觉罗家族的先进模范。
以德服人这出戏，皇太极成功地演好了。下一场，就是请君入瓮了。
如何让观众入戏→文·冇·人·冇·书·冇·屋←
要想请君入瓮，就得继续以德服人。这话是什么意思呢？就是要将对自己的道德标准和行为准则，推而广之，应用到自己的政敌身上，说白了就是要让观众入戏，让他们从观众成为看戏的傻子。
先说皇太极的几个对手，头一个是阿巴亥。由于她拥有绝世美貌，虽然和大贝勒代善的事发，却成功地取得了老头努尔哈赤的原谅，有惊无险地过关。
阿巴亥过了关，那大贝勒代善可就惨了。这又是个什么道理呢？
因为努尔哈赤总得找个人泻火啊，本来阿巴亥是当事人，修理她是名正言顺的，但是努尔哈赤舍不得啊，美貌女人偷情，丈夫痛恨的从来都是奸夫，而不是自己的老婆……所以大贝勒代善，他本来是有望承袭汗位的，就因为这件事，努尔哈赤恨透了他……老爹还活着，他就敢这么个搞法，要是老爹死了，那还了得？
但如果代善是一个狠人的话，遇到这种事，非但不会出局，反而会果断出手，干掉老爹。历史上这种事，多了去了，等事情成功了，谁又敢说什么？
可是代善这个人，性格过于宽柔，是一个绝对标准的大哥，深得众心，他天生就不是能对老爹举起刀子的人。那这谁也帮不了他了。代善由此而出局。
出局是出局了，但代善仍然成为了新一届领导班子的四大巨头之一。有他在，皇太极是没说话地方的，更何况，他旁边还有二贝勒阿敏，三贝勒莽古尔泰呢！于是皇太极就想，不行啊，这么多的领导挤在一起，这哪行啊……干脆我提个好建议吧。
什么建议呢？以德治国！
这个建议，不是瞎提的，是皇太极人生经验的总结，是他从书本提炼出来的智慧的浓缩……所以他死后谥为文宗。文这个字，那可不是乱谥的，至少你要有经天纬地之德才……于是皇太极大力推广仁政。
第31节：如何让观众入戏（2）
皇太极说：〃大贝二贝三贝……我看咱们闲着也是闲着，要不就推广仁政吧？〃
大贝二贝三贝又能说什么？难道他们还能抬杠说：〃不行，我非要推广恶政，推广邪正……〃就算是他心里想，嘴上也不会说出来。老哥仨肯定是都点头说：〃好好好，像咱们这么善良正直的人，当然要推广仁政的了，仁政这东西，咱们不推，还等谁来推？〃
于是就推广仁政。
这样，大贝二贝三贝这老哥仨，就不知不觉入戏了，可是他们对于自己所要演的人生角色，根本就没有任何心理准备。看皇太极的个人简历，我们就知道，第一个把仁政这出戏演砸了的，是二贝勒阿敏。
阿敏是如何把戏演砸的呢？《清史稿》中有这样一段文字：五月己丑，谕诸臣厚抚俘众。壬辰，阿敏、硕讬等弃永平四城归。时明监军道张春、锦州总兵祖大寿等合兵攻滦州。那穆泰、图尔格、汤古代等出战，屡败明兵，然兵少，阿敏、硕讬畏不往援，明兵用砲攻滦州，那穆泰等不能支，弃城奔永平。会天雨，我军溃围出，无马被创者死四百余人。阿敏、硕讬闻之恐，遂杀降官白养粹等，尽屠城中士民，收其金币，乘夜出冷口。察哈喇等亦弃遵化归。上方命贝勒杜度趋永平协守，且敕阿敏善抚官民，无侵暴，将整兵亲往。庚子，闻阿敏弃城，且大肆屠戮，乃止。
六月甲寅，收系弃城诸将，数其罪。乙卯，御殿宣阿敏十六罪。众议当诛。上不忍致法，幽之。硕讬、汤古代、那穆泰、巴布泰、图尔格等各夺爵、革职有差。诸将中有力战杀敌者释之。先是阿敏既屠永平官民，以其妻子分给士卒。上曰：〃彼既屠我归顺良民，又奴其妻子耶！〃命编为民户，以房舍衣食给之。我们看看二贝勒阿敏这厮，这厮压根就没有入戏。大家都在行仁政，要爱民如子，要拿自己当救世主，当圣人，可阿敏还拿自己当野蛮人呢，居然尽杀降兵，血屠满城……但是阿敏这么个玩法，也不是他自己的原创，早年间，努尔哈赤在世的时候，就是这么个玩法。阿敏死脑筋守旧，没有换脑筋，结果惨了。
打掉以二贝勒阿敏为首的〃反四贝勒集团〃，是皇太极人生中决定性的战役。这次战役，表明了不唯他个人的表演出色，而且他成功地带领大家入了戏。所有的人都在遵守着全新的游戏法则，唯独阿敏跟大家抬杠闹场，予以清除。
人生就是一场戏，如果你演得好，就能够让别人也入你的戏，让别人遵守你的游戏规则来玩，那么你就掌握了主控权。如果你演得不好，或者是像二贝勒阿敏这样，压根就没有表演意识，明明是在人生的舞台上，却还以为是在自己家的后院子里呢，由着自己的性子瞎演，那你铁定没得混。
第32节：常委扩大会议
常委扩大会议
阿敏〃反四贝勒集团〃被定点清除，说起来是非常容易的，但做起来却是千难万难。难在哪里？
领导班子的成员，有四个，打掉其中一个，大贝勒代善同意吗？三贝勒莽古尔泰支持吗？
他们不支持，他们坚决反对。
这三个贝勒抱在一起，还玩不过皇太极的心眼，要是少了一个，哪还有他们混的日子？他们心里非常清楚这一点，所以我们才会在史书上看到这样的记载〃众议当诛〃……这个众又是谁呢？
众，就是观众，就是群众。
按理来说，四巨头摆在这里，群众是没有发言权的，只需要听领导的吩咐，该举手时就举手，该闭嘴时就闭嘴，否则的话，那就会成为不明真相的群众，下场堪忧……总之，群众就是观众，观众就是看戏的，戏怎么演，你怎么看就是了，闲着没事儿你乱插什么嘴？
但一旦观众入戏，看得痴迷，成为了〃看戏的傻子〃，那么，观众就对剧情有了决定性的影响，倘使一出戏不受群众欢迎，那演员就算是完蛋了。反之，一出戏如果受到群众的追捧，则演员必然就会大红大紫……所以现代人做事的时候，讲究一个炒作，就是替自己找些粉丝、找几个支持者来，以扩大影响。
而皇太极的做法，则是在打掉二贝勒阿敏利益集团的决议在常委会上通不过的时候，他干脆召开了常委扩大会议，把观众群众统统拉进剧情里来，而古往今来的群众观众，哪一个会不支持仁政？
在这个常委扩大会议上，扩大进来的群众提出了〃当诛〃的决定，一下子就将孤立无援的皇太极搞成了多数派。
这就是二贝勒阿敏被清理出局的历史真相了。饶是这位二贝勒杀人的时候狠辣，又怎么晓得这世上还有常委扩大会议这一说？莫名其妙地被定点清除，实属活该。