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“按你们的话说，魔鬼又一次降临到大草原之上了？”魁头询问匍匐在他面前的几个族长。
“尊敬的大单于，从目前死去的族人、马匹和牛羊来看，确实是魔鬼降临了，这一次魔鬼来的更加凶猛，如果再不想办法，只怕会给大鲜卑带来灭顶之灾！”一个族长不再顾忌魁头的威严，十分着急的回答。
“你们几个给我听好了！现在立即返回部落，带着你们的族人向南而去，以最快的速度越过长城，向并州、凉州、幽州等地的汉人发起攻击，将染病的马、牛、羊和族人的尸体遍布弹汗山下！”魁头像一只受了伤的野兽，发出凄厉的叫喊声。
“大单于，你不能这样做！我们的族人会全部死在南下的路上，或者死在比魔鬼还要可怕的赵剃头手上！”另外一个部落族长匍匐着前进几步，抱住了魁头的大腿，死活不可松开。
“好吧，你的大胆感动了我，尽管你的不敬已经让我恨不得抽出手中的弯刀！你们可以让挑选出一部分远离染病地区，最为健壮的族人随我们一起向北，撤到丁零以北（贝加尔湖附近），静静等待魔鬼向南进入汉人的领地，也许不用再等很多年，我们鲜卑人便可以再次越过长城，饮马黄河！”魁头做出了一些让步，总算没有将几个部落赶尽杀绝。
见几个部落族长还在犹豫，魁头终于不再忍耐，“呛啷”一声，抽出了手中的弯刀，用刀尖指着几人大骂：“你们这些眼光比老鼠还短浅的蠢货，难道非要拖累大鲜卑部落跟着你们一起去死吗？面对捉摸不定的魔鬼，你们谁能想出更好的办法来？”
几个族长被魁头一阵骂，终于坚定了决心，于是纷纷起身准备告辞。“请魁头大单于不要忘记今天的诺言，善待我们留下的族人！”几位族长临走前同声说道。
“我魁头在这里以长生天的名义起誓，绝不负你们几个部落留下来的族人！”魁头举刀向天，发下重重地誓言。
鲜卑人口中的魔鬼，正是赵兴一直担心的大瘟疫！原本他估计在去年就会出现瘟疫爆发的状况，并且为此做了一些准备，结果预料中的局面并没有出现，反倒让众人觉得一向料事如神的将军，也有说话不准的时候，就像那个喊着“狼来了”的小孩。
然而这一次，魁头使用了一种近乎自杀的嫁祸方法，不惜牺牲几个部落的人口，也要将病菌带到汉人的领地，狼只怕真的要来了！
让我们再次以非常沉重的心情，认真审视和反思历史上这场华夏民族遭受的浩劫吧。
早在东汉之前，历代王朝都曾有关于瘟疫发生的记载。就算时间到了二十世纪中叶，太祖也曾写下过《送瘟神》这样的诗篇，可见瘟疫之祸的根深蒂固。由于华夏河山地处北温带和亚热带，是一个典型的季风多发国家，地处太平洋和欧亚大陆交接处，冬夏气温冷暖不均，气温变化很大，这种特殊的自然环境非常容易引发各种流行疾病的发生和蔓延。
从几千年来古人留下的文献中，我们发现瘟疫仅仅是一个笼统的称呼，具体说来，实际上包括了天花、鼠疫、白喉、猩红热、霍乱、斑疹伤寒、伤寒、肺病、麻疯、疟疾、吸血虫病等多种具体疫病。
当时的人们，因为对于传染细菌没有认识，因此他们往往对瘟疫的具体类型分辨不清。根据古人的解释，所谓疫，就是指“民皆疾也 ”。意思是说，凡是能传染散播的病症都通称为“疫”。至于“瘟”，则是指烈性传染病，可以在禽畜动物与人之间相互感染。基于此，古时候，国人把传染病、流行病通称为“瘟疫”。
据历代文献记载，自公元前7世纪至公元20世纪，发生在中国的较大规模瘟疫竟达七百多次。到了汉代的时候，由于长期战乱以及各种自然灾害频发，终于导致疫病的大规模流行。即使在西汉王朝“文景之治”的繁盛时期，也出现过“民大役死，棺贵”的悲惨景象。
从几个鲜卑部落族长向魁头报告的情况来看，这次的“魔鬼”属于那种可以在人畜之间交叉传染的烈性瘟病，一旦应对不当，大汉的北方只怕又要死亡数百上千万的人口。
想当年，匈奴人占据着大汉王朝的北部，这个恶邻便经常将染上病毒的马匹和牛羊尸体故意施放给汉军，待汉军染病后，其排泄物又通过老鼠及家畜向内地反复传播。武帝时期，年轻气盛、风华正茂的少年将军霍去病，就是因为在远征匈奴人的途中不幸感染疫病，结果英年早逝，空留许多嗟叹。
以霍去病当时的年纪和身处骠骑将军高位所享受的待遇，一般的感冒发烧绝对不会夺去他的生命，那么结论只有一个，那就是霍去病是被匈奴人的阴谋害死的。匈奴人打不过他，发现他比大将军卫青还要危险可怕，所以便故技重施，结果再次得手。
不过在另一方面，匈奴人虽然是“瘟疫”的制造者，但他们本身后来也成为了受害者。有资料表明，随后的一百多年间，匈奴各个部落也曾多次遭受瘟疫，导致人口锐减。后来，他们在汉王朝的打击下，势力急剧衰落，大部被迫向西迁徙，只留下彻底倒向汉王朝的南匈奴一小部分。而随着大部匈奴人的西迁，疫病也一路向西蔓延，乃至贯穿了整个亚欧大陆。
在公元2世纪后，这种瘟疫爆发于中亚，公元2至3世纪又传播到罗马。几百年后的公元6世纪，在中亚、南亚、阿拉伯半岛、北非以及整个欧洲，这种瘟疫又多次发作，对整个文明世界的历史都产生了深远的影响。
霍去病以后，大汉帝国再也没有出现过璀璨夺目的抗匈英雄。直到灵帝时代，一位被称为赵骠姚的猛人横空出世，划过历史长空，屡次大破取代了匈奴人的鲜卑人。而这位猛人，便是我们的主角赵兴。
自从赵兴主政并州以来，每年冬天都会雷打不动地组织老百姓开展 “全民卫生运动”，真是让许多的人不理解，甚至私下里议论赵兴好大喜功，有些劳民伤财。
尤其是赵兴组织了大量无业在家的妇女儿童，年复一年地生产那种奇怪的口罩，非得一层棉纱、一层黑灰色的碳粉缝制在一起，连续缝上七层才算合格。这东西也就华佗和医馆里的郎中偶尔用起过，犯得着每年都制作数百万个吗？
第六卷 各自算计 第二九九章 弥天灾祸从天降
并州北部的朔方郡，如今成了黄轩族的乐土。镇北将军是个遵诺守信的人，当初几个部落合并时答应的好处，一个也没有落下，全部在这两年里兑现。
原来的羌人，现在的黄轩人，他们对于农耕并不在行，以前占据着上郡大片的土地，也没有折腾出多少粮食。相反地，他们天生就愿意和牛羊马匹为伍，在畜牧方面有着类似于本能的热情和长期积累的丰富经验。于是赵兴通过土地置换的方式，将他们一起迁徙到了水草丰美的河朔地区，这里极为适合放养马匹。
如今，在朔方郡的临戎、广牧、沃野等地区，都修建起了高大坚固的城池，里面有着成排成排的马厩和牛圈羊圈，到了冬天来临时，原本在外游牧的黄轩人便会赶着牛、马、羊进入几座城池，在温暖结实的房屋内度过严寒的冬天，再也不用担心牲畜被一场突如其来的雪灾冻死许多。
赵兴让人设计修建的马厩羊圈很有特点，地底下和墙壁中间都埋着管道，可以通过燃烧煤石取暖。如今并州各地的煤石矿产量惊人，足够全州百姓平日里烧水做饭和冬天里取暖，真是个好东西。
每年到了冬天，城池里面都储藏了充足的粮食和草料，足够人畜过冬之用。黄轩族的各家各户，只需要向城里的官府衙门上报今年准备出售牲畜的数目，需要购买的各项物品，然后坐在家中等着官府来人将牛、马、羊牵走，同时送来自己订购的盐巴、烧酒、药材和布匹。
如果交易结束之后还有剩余的财富，黄轩族人则可以选择接受官府开出的票据、金银或者长河大曲。绝大多数人选择了长河大曲，还有一些选择了轻巧的票据，很少有人喜欢储藏笨重的金银。
黄轩族的族长是胡车儿，被当地人当成大英雄一般供奉着。因为胡车儿不仅是本族的族长，如今还是握有重兵的镇北军团苍狼军军长。而黄轩族的不少后人，也嫁给了汉人将军，像胡杏儿和胡莉亚这样的女子，个个贵不可言。
赵兴的民族融合政策，正在潜移默化地改变这些少数民族的认识和看法，比如现在的黄轩族和南匈奴已经不把自己当成外人，而是以并州人自居。他们也有并州牧府刚刚颁发的公民证，在并州的户籍名册上都有名字，享受和汉人一