按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
觳病⑷掣取彼底拍σ簧溃骸澳阋窃倌ゲ洹Ｎ铱梢㈧耍 �
“就按这个标准来吧……”赵宗绩说着，又不放心道：“算了，还是我来吧。你老陈家人没轻没重的。”他想到了六郎当街格毙萧延的一幕……
那边，耶律德容也想起那可怕的一幕。他突然意识到，自己要是不阻止。肯定要出大事。便用契丹语道：“算了，打架，你不一定能赢。”
萧胡睹一双小眼登时瞪得溜圆。
“他们很可能是武术高手。”耶律德容接着道：“萧延，是被那陈学士的弟弟，徒手格杀的。而且是一边倒……”
萧胡睹的眼，瞪得更大了。
那厢间，陈恪和赵宗绩通过猜拳决定谁出战，结果小王爷获胜……
“别胡闹了。”赵卞的心，都快跳到嗓子眼了。苦劝道：“你们活腻歪了么？”
“放心吧。”陈恪安慰老头子道：“小王爷厉害着呢。”
赵宗绩拨马出阵，睥睨着面色阴晴不定的萧胡睹道：“还比不比？”
“比。”萧胡睹没吭声，耶律德容替他道：“但小王爷是我们陛下的贵宾，若是伤着分毫，都没法跟陛下交差。”
“我会说是我自己磕着的。”赵宗绩淡淡道。
“这……”他越是这样，耶律德容就越相信自己的判断：“我们不能欺骗陛下。”
“所以呢？”赵宗绩摊摊手道：“咱们继续赶路？”
“不武斗可以文斗。”耶律德容也早就看这些瓜娃子不顺眼了，哪能错过这个教训他的机会：“我提议。驸马和王子可以比一比射箭么。这个比较公平吧？我记得儒家六艺里，就有‘射’吧？”
“可以。”赵宗绩点点头，轻叹一声道：“辽人真磨叽啊……”把萧胡睹气得脸都绿了。他从小有口吃的毛病，大了后才好转。但是不能着急，一生气就犯。所以方才只能让耶律德容代言。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
“那好，”见赵宗绩同意了。耶律德容便道：“我来讲一下规则。”
“且慢，”这次出声的却是陈恪，他拨马上前道：“我们小王爷身为大宋使节，一举一动都必须合乎礼仪。既然耶律大人提到六艺，就该知道孔夫子要求一举一动都合周礼。”
“自然……”耶律德容这才想起来，他们是外交官员，在宋人面前绝不能失‘礼’，不然回去仕途就完了……辽国以当世第一大国自居，不愿在这些面子事儿上输给宋人。
“那就必须按照周礼来。”陈恪斩钉截铁道：“礼不可废！”
“这……”耶律德容有些抓瞎，宋人不射好多年了，连带着他们这块也是空白。
好在这时候，张状元醒过来了，他用袖子擦了擦嘴角的血迹道：“这不能按周礼。周礼中，射礼有四，一曰大射，乃天子祭祀之射；二曰宾射，是诸侯朝见天子之射；三是燕射，是平时宴饮之射；四是乡射，乃地方为荐贤举士之射。”顿一下道：“显然都不适用……”
“还是状元有学问啊。”耶律德容抓紧一切机会，给‘张小姐’回血。
“唉……”陈恪都不忍心再往‘张小姐’的刀口上撒盐了。心道，你这状元到底是怎么考出来的？
“你叹什么气？”张孝杰吞口血沫道。
“‘夫子语录’看过么？”陈恪还是不得不说。
“什么？”张孝杰一愣，他感觉头还是有些晕。
“就是《论语》。”赵宗绩在一边解惑道。
“……”张孝杰怒了，老子虽然老子也是状元，但老子这个状元，是靠真本事考出来的！不是靠老子！
辽国的科举内容和教科书，都是照搬宋朝的。只是因为教育水平问题，考试难度，大概相当于后世的山东高考和**高考……另外，张孝杰的父亲张俭，是被称为‘一世之杰’的辽国瑰宝，已故。
“那《八佾》一篇中，‘君子无所争’一段，”陈恪尽量不刺激他道：“总有印象吧。”
张孝杰两眼一黑，又要晕过去……所谓‘君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。’这是连耶律德容都能熟读的。
用白话说，就是‘君子没有什么可争的事情。如果有争的话，也必定是射箭比赛吧！即使这比赛也先是互相作揖致敬然后登堂，比赛完后走下堂互相敬酒，不伤和气。这样的争，依然算君子之争！’
这种东方式的决斗，乃是地地道道的周礼。在唐代宫廷里，皇帝会定期组织竞射，以平息公卿间的怨气与纠纷……但后来，中国的士大夫们开不了弓，射礼也就消失了。但陈恪去日本，见那里还在沿袭这套唐礼，所以他才这么清楚。
在原先的历史上，几十年后，武士道兴起，日本人发展出了更刺激的武士决斗。以至于儒家文化圈里，只有高丽棒子把射礼继承下来。这就是后世韩国人射箭称霸奥运的秘密……那根本就是由周礼演变来的比赛啊！
‘脸都让你丢光了……’辽人们看着两眼发直的张状元，一起暗叹道：‘还是死了算了……’
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
既然周礼存在，自然要按照礼仪来比射箭。而辽国人失去了发言权，只能任由陈恪‘指导’。其实陈恪也不愿意这么事儿妈。可要是让辽国人做主，那肯定是比骑射，小王爷直接抓瞎……
首先是‘备礼’，即做好举礼的各种准备工作。主要是布置场地，安排好观礼人员位置，并讲解观礼规则。同时把弓、箭、筭筹等器具陈设好。司射、有司、射者在器具边，面向南列队站好。获者就位。
因为荒郊野外没有宾客，所以‘迎宾’环节省了，直接开礼……估计再不开，那‘小糊涂’就要疯了。
开礼之后，担任司射的陈恪，取弓及箭，对‘有司’……也就是举办设立的主人，这里由赵卞和耶律德容担纲……道：“弓矢既具，有司请射。”就是问‘咱开始吧？’
两人辞让，对曰：“某不能。为二三子。”‘二三子’，意为‘诸位’。就是让大家来决定。
扮作来宾的双方各十名属官，便点头许之。
陈恪告于主人，曰：“请射于宾，宾许！”
“射！”有司点头道。
赵宗绩和萧胡睹，已经换上黑色的深衣，头束黑带，脚踏白靴，走上场来。
第三零八章 捺钵（上）
射礼服饰是有规定的。仪礼载，宾主俱朝服。但朝服发展到这个时代，已经不适合射箭了，故而以玄衣白靴替代。
待两人向主宾行礼后，陈恪让他们各取弓一把，箭四支，这叫‘纳射器’。然后命‘获者’，也就是后世的报靶员，为射者指示三十步外，两个并排靶心的位置。
待旌旗落下，陈恪下令道：“备射。”
赵宗绩和萧胡睹相互一揖。便脱去左手的外衣衣袖，在右手拇指上戴上扳指。然后将左脚踩到射位标记上，双目注视靶的中部，然后俯身察看双足，调整步姿。
“依次而射，不得杂越！”待他们准备好后，陈恪下令道：“一番射！”其实按例还有‘诱射’，也就是他下场示范的，但陈恪考虑到过犹不及，那萧胡睹已经要爆炸了，不能再刺激了……
两位射手屏息凝神，等他下令。
一通鼓响，陈恪道一声：“无射获，无猎获！”意思是，‘不许射伤报靶者！不许惊吓报靶者！’双方便可以开射了。
射仪用的靶名‘侯’，是用牛皮蒙制。当中画着各种猛兽或者别的东西，其中心位置叫‘正’，又叫‘的’……所谓‘一箭中的’，就是这个意思。
赵宗绩先射出一箭后，再从腰间抽出一支箭搭在弦上，然后由萧胡睹来射。如此轮流更替，直到将各自的四支箭射完。
报靶者扬声向堂上报告射中的结果，然后把箭拔下来……因为一番射是试射，不计成绩的。
待靶子清理完毕。便进行二番射，第二番射才是分胜负的比试。
二通鼓响，陈恪宣布说：“不贯不释！”意思是，‘凡是没有射穿箭靶的，一律不计成绩！’
两位射手像一番射时那样轮流开弓射箭……
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
尽管契丹人越来越不着调。沉迷于所谓的汉文化，但托‘四时捺钵’之福，他们骑马射箭的祖传绝技没有丢。
萧胡睹，字乙辛，自幼口吃。视斜，发卷。其伯父见之曰：‘是儿状貌，族中未尝有。’因为长相独特，他从小没有玩伴。但那双斜眼非但不影响他射箭，反而帮他瞄得更准。
发现自己在射箭方面的天赋后，萧胡睹便把大量的时间用在这上面。从小到大，他射出的箭支数以百万计。弓箭早已成为他身体的一部分。不管他心情多烦躁，只要手指一搭上弓弦，就能很快平静下来，心如止水，人弓合一……
�