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第三方面：声望
其实桓温看得很清楚，在目前这个国家里，声望是极为重要的。你要想干成什么大事儿，就必须得到高门士族的支持。而得到他们的支持，就要靠声望，混进他们那个圈子。他也一直在努力，但没有成功，于是就一门心思靠战功来换声望。但又自己不争气，在枋头大败一场，导致求九锡禅位的办法不能顺理成章。
如果他把声望扔了，撕下面具，就以武夫之能取胜，谁不听我的，我就杀谁，那他就是在跟整个国家为敌。谢安是当时众望所归，你杀了他，就是倒行逆施，必然大失人心，还怎么统治天下？而且想一想，就算你篡位成功，这个国家也还得靠人家高门士族来支撑呀。你再发狠把他们都杀了，那这国家就一下儿没有了支柱，立刻就会大乱。一个人的力量永远都是渺小的，成就一件大事，需要很多很多方面的支持啊。
第四方面：威慑
威慑是桓温最惯用的手段，一直把个司马昱整得摸不着天地。其实这也是他能用的最好办法了。靠威慑，他当了大司马，统全国军事；靠威慑，他录了尚书事，成为宰相；靠威慑，他成功地行了废立。但是！他这最后一次的威慑，碰上的不再是司马昱，而是就不吃你这一套的谢安。谢安虽然一向隐忍不发，但在大事关头却是很果断的，出手毫不容情。从他后来削减桓家势力，迫使桓冲让出下游的事儿，就能够看得更清楚。不恰当地设想，如果谢安20岁出仕，然后还能很快在朝廷崭露头角的话，桓温很可能就做不了这么大了。
其实，桓温真的下定决心杀谢安了吗？没有。他更主要的是想威慑。试想，他要杀谢安王坦之然后篡位，那就该突然举事，这很容易办到啊，而且这样，朝廷猝不及防，来不及调兵，还少遇抵抗呢。他把声势造那么大，弄得整个建康恨不得人人皆知，为什么呢？他就想吓唬他们，然后乖乖给他一个摄政王！这要是我们司马丞相肯定就又就范了，连王坦之都已经顶不住了吗。这就是，箭在弦上，人们预测不了它的力量，就会害怕。但一旦射出去了，可就只是一支箭，再没什么别的了。但桓温的箭真的犀利吗？
结果这回他碰上了谢安。谢安是很了解他的人。谢安相信，桓温自己明白，杀时望大臣，再篡位，对他来说是不明智的。这个天下你坐不住，因为国家目前的大局不适宜这样。所以，谢安也才有胆子敢去跟桓温正面对抗，这是他的底气。当然这也是十分凶险的，如果桓温就是不理智了呢？那也是天意，就不是谢安所能够控制的了，那就以身殉国吧。
而最后，桓温还是明智的，这其实正说明他是有远见的人。看看八王之乱时候那些个诸侯王们，轮番进洛阳做庄，当什么摄政王，结果有谁落了好下场？虽然桓温远胜那些人，但是要到像曹操那样统领天下，还有很远的路啊。
“晋祚存亡，在此一行”这件事的内情，大略如此。不论谢安还是桓温，对这件事的处理，都是令人称赞的。国家稳定了，没有战乱和血腥，把这么大的事儿这样解决，没有出现严重的后果，这才是政治家的远见和风度啊。
影响：
这件事儿对整个东晋来说，可是极其重大的。它几乎就是个标志性事件。
首先，从此以后，桓家对朝廷的威胁就开始走下坡儿了，东晋的“桓温时代”也一天天地变得黯淡。
其次，这件事儿使谢安的威望和地位再一次得到空前提升。人们甚至能感觉到，将来取代桓氏而与司马家“共天下”的家族，非谢氏莫属。王坦之是在关键时刻掉了回链子，这个“倒拿手版，汗留浃背”，也被人们争相“传颂”。在这事儿之前，王谢齐名，而且王坦之的家族太原王氏比谢氏还要尊贵，但在这件事儿之后，王坦之就被远远甩在了后头。人们都说，原来王谢齐名，这一回，可算看出优劣来了。
再次，谢安的从容赴鸿门宴，得到了皇室的认可。原本，皇室把人家当替罪羊去送死，结果人家却让干嘛就干嘛，一不推托，二没有一点儿不满，而且居然就把这事儿化解了。其实不让桓温当摄政王，皇室正求之不得呢，就是他们不肯去担这个风险。而这一来，皇室倒一下子看到了谢安的胆识，也对他的为人更加了解（其实主要就是皇太后褚蒜子）。于是这才有了，一年以后，谢安与褚蒜子达成权力联合，彻底消除桓家对朝廷的威胁，开启了东晋的安定局面……
最后，还是来总结一下儿，这次“抗桓事件”的功勋人物：
历来大家一说起“阻止桓温篡位”，就一下子就会想起谢安的“临危不惧”，好像这事儿都是他一人儿的功劳。但实际上并非如此。
琅邪王氏，太原王氏，陈郡谢氏，三大家族三位首脑，其实少了哪个都不行。如果不是王坦之壮着胆子毁了遗诏，如果不是王彪之扛着压力违抗褚蒜子的诏令，如果不是谢安用自己的声望和为人团结广大士族官员，稳定“抗桓统一战线”，最后又冒死直面桓温，这场较量都不会成功。所以，应该说是整个高门士族对抗桓温的成功。三家这几位领导人物，也都是有真本事的。当时人物范弘之说过这样的话：如果不是当时王谢以死来守卫，这国家就保不住了呀……
我们桓大司马也的确是生不逢时，等到了人家刘裕那个时候，士族势力比现在已经衰败了一大截儿，各家也再没有像这几位这样的人物啦，所以刘裕就能得天下，而他桓温就只有认输了……
第六章 枭雄末路
病中的“九锡”
桓温这一回是真走到尽头了。没法儿再往前走了啊。再走只能是要摄政王，可人家已经表态了，就不给，不然你就杀了我。这是碰上比他还横的了，逼得他没辙，只好退一步，暂时接受事实吧。他的宏图大志，只好再从长计议，不过这一回，他还有什么时间再“计议”啊。
他去参拜了司马昱的陵寝，然后就回姑孰去。一回去，就病倒了。要说桓温这病来得也奇怪，后来人们都传说，在司马昱的陵前，他就举止失常，肯定是遇见鬼了，那鬼是专门来掐他的，就看见他一头拜倒在地，连连说什么“臣不敢，臣不敢”之类的鬼话。当然这故事信不信也就那么回事儿，不过桓温这时已经是61岁的人，算了一辈子心机，又被人家这么当头来了一下子，估计也是撑不住了。结果这一来，就一病不起。
眼看就要不行，他是越想越不甘心，临了就想再试一把，给朝廷上了道奏章，要孝武帝给他加“九锡”之礼。这个“九锡”是个啥东西呢，就是九样皇家贵器，什么衣服、车马、鼓吹之类，别看这些东西听着平常，但在那时候，皇上要是给哪个大臣加了“九锡”，可就是代表着同意禅位给这个大臣的意思。当年曹操就受过这“九锡”之礼。
其实要说这真是一种“临终”心态，临死想挣一把。桓温这时候加“九锡”根本就是不明智的。你引兵入朝，拿刀逼着人家的时候，人家都能不买你账，你现在病恹恹的求“九锡”，人家能搭理你？或许桓温也知道不太可能，但死马当活马医吧，万一谢安他们一时胡涂了呢。
改，一直改到死
这奏章报到朝廷，司马曜知道什么，万事还是王谢他们几个人作主。这事儿归尚书省管，谢安跟王彪之就根本没当是什么不得了的事儿。他们不说不给，也不说马上给，谢安就让自己的手下吏部侍郎袁宏，先草拟一个《求九锡文》再说。关于袁宏，还有个很有名的故事：
袁宏本是个大才子，也是高门出身，曾经家道中落，在河上以贩运为生。有一天夜里，他就在船上独个吟他自己写的诗，本来日子过得穷啊，也没什么别的可干。袁宏也真是幸运，偏巧他的诗就被一位贵人听到了，而且十分欣赏，立刻邀请他相见。这位贵人，就是谢安的堂兄谢尚。当时谢尚正是安西将军领豫州刺史，正风光呢。因为这事儿，袁宏一下儿就出了名。谢尚还请他当了下属。这件事儿被后人传为文人际遇的佳话，李诗仙就写过这样的诗：“登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻”，感叹自己怎么不能像袁宏似的，碰到像谢尚这样识才的贵人呢。后来袁宏又跟了桓温好一段时间，才调到了朝廷。
就这么一位大才子，对他来说，写个《求九锡文》那还不容易得很，当即挥笔立就，给谢安送来了。谢安心里这个气，心说你袁宏果然是迂腐书生，做文章也得看看，你做的到底是什么吧？于是理也不理他，就说不行，拿回去改。结果弄得自恃才高的袁宏老大不满意。勉强改了