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如此便可配合龟兹王的攻势，七日后，龟兹王兵发身毒国。
而那时火龙真人便要先率这群修士前去灵隐寺，令灵隐寺不能助身毒国防守。
而按之前说好的，孔璋亦要出手相助。
第一百八十九节 金刚胎藏曼荼罗大阵（一）
龟兹王要征讨身毒国之事在第三日就传开了，到第五日时就已经有不少国家知道了。
有两个平时唯龟兹马首是瞻的小国立即声援龟兹王，称愿以倾国之兵力助龟兹王伐身毒。
不过这所谓的倾国之兵也不过就才一万，而且从兵容来看，孔璋感觉与大楚的兵士相比，这一万兵马，大楚普通士卒只需三千便可抵挡，若是精卒，只需一千便可大破之。
倒是龟兹国的兵马还稍像个样子，不论从兵容还是装备上，都比那两个小国强多了，普通士卒不弱于大楚，只是没有精卒。
这倒也不奇怪，因为大楚的精卒本就是从在战场上活了个两三年以上才有资格进入挑选，再加上宗门中无望进阶的弟子组成，训练他们的也是分为两方面，一是真人境的修士亲自传授他们炼气之术，二是大楚中极有经验的将军教授他们合阵杀敌之法。
大楚的精卒一般并不在战场开始时出现，而是在战争到了最关键的时候，担任破阵之责。
试想当两军相持不下时，大楚的精卒突然出现，正是打破僵局之时。
而且大楚的精卒合阵而杀，虽对天人境的修士没什么牵制作用，但是对于真人境修士却是可以造成极大的威胁。
这种模式下所训练出来的精卒自然是龟兹国所不具备的。
不过仅从兵容的外表来看，龟兹国倾尽国力所打造出来的这支军兵倒也在西域算得上强兵了。
西域军马外形极佳，通体一色，高头大马，当数百匹乃至数千匹高头大马并肩前行时，这声势自然不同。
龟兹王登坛，犹带惊容的在龟兹国中点将挂帅，其实却是钦点了其两个族叔中的一个为元帅，另一个却是被他请到宫中，为他作帖身保护。
那位王叔便受了这龟兹国兵马大元帅之职，率领一万骑兵加上四万步卒，兵发身毒国。
而在龟兹国发兵之前，一场修士间的暗战却已经先一步展开。
一大篷彩云从龟兹国苍龙岭飞出，向着身毒国所在的灵隐寺飞去。
细看去，原来这不是彩云，其实是由各种颜色的遁光组成，正是当日应火龙真人之邀请前来赴会，最后却被火龙真人加上九婴道人、蚿先生以高压手段暂时慑服的那些散修。
如今他们便是朝着灵隐寺而去，这一战，地上人间是龟兹国大战身毒，而天上则是散修们与灵隐寺之战。
遁光中的散修们既有些担忧，又感觉兴奋。
灵隐寺曾经雄霸西域，其后虽然衰落，但是势力仍然不是任何一个散修可以相比的。
不说多的，灵隐寺中光是天人境便有两位，除了法华神僧外，还有一个法字辈的法海，是以火龙真人亦极为忌惮，这次却是想借人妖之争将灵隐寺连根拔起。
这一篷彩云刚飞起，在一座孤峰之上，孔璋便发现了。
他将神念随便在那片彩云般的遁光中随便找了一个锁定，然后便不紧不慢的跟在后面。
那被他神念锁定的修士修为与他差得太多，尤其是神识上的修为，这修士连命魂都没有凝生，孔璋的神念虽然锁定在他身上，就如同一颗尘埃落在普通人的身上一般，超出了他感知的极限。
虽然与那火龙真人达成盟约，但是要孔璋为他火中取栗那是不可能的。
所以孔璋就打算这么跟着苍龙岭这群人，待他们抵达灵隐寺，与那群西域佛宗起了冲突后，他再细细观察可有那半边灵符的踪迹。
他有半边贝叶灵符在手，借着这半边灵符未必便感应不出另外半边的下落。
若在真在灵隐寺中的话，平时灵隐寺想必有办法掩饰灵符的所在，但是与火龙真人他们战起来，寺中所有禁制必然会用来支持，想必要找出灵符下落也就要容易一些了。
彩云般的遁光飞行半日之后便已到了身毒国内，西域虽大，但是小国林立，龟兹与身毒本就相隔不算太远。
却见前方有灵气冲天，那一片区域足有数百里方圆，以某一点为中心，生出重重光晕，便好似传说中佛祖脑后的光环。
“停！”火龙真人命队伍停住，这些散修自由惯了，这次虽然半受胁迫半是自愿来与灵隐寺为难，但是哪里有过什么训练，火龙真人一声停，大部份是停下了，但有几个不长眼的却是闷着头继续飞行，一头便撞进了那重重光晕所笼罩的区域。
这一撞进去，那几人立时便面色大变，仿佛遇上鬼了一般。
在众目之下，他们的遁光只挨了一息便支离破碎。
然后便看着这几人像是拼了命一般，身上的飞剑、法器尽出，想冲出那光晕笼罩之下。
奈何适才进去容易现在出来却难了，那重重光晃晕流转不息，他们的飞剑、法器一撞上去，便光华乱转，尽皆反弹，甚至连飞剑、法器上的神识烙印都受到一种无形力量压制。
这种力量并不是说把他们飞剑、法器上的神识烙印给抹去了，而是压制了他们与飞剑法器上的神识烙印的感应。
孔璋在后面微微一凛，他的神识境界远高于那几个笨得闯了进去的修士。
以他的修为和神识境界，能识得这重重光晕下的恐怕是一种阵法。
这种阵法的符文虽然没有显现，但是孔璋只凭感应，加上他在符文上的造诣以及对那半边贝叶灵符上所见到的佛宗符文，他便可以推断出这阵法的核心中必有以类似天符文的存在。
此阵应该有内外两部份，内阵便有类似蜀山灵境或是万象宫中那种生出独立空间，自成一界之效，而外阵却不可能有如此威力只能达到类似道门地符文的效果，将这方圆数百里的元气都操纵在手了，所以才有如此威势。
孔璋将自己的神念分化成丝，每一根都以超高频次振动钻入那阵中。
这一进去，他顿时感觉到异象。
那感觉就好像是他突然驾着小舟进入了惊涛骇浪之中，又仿佛是置身于千万人的齐声呐喊之内。
他恍然大悟为何那几个修士为何一闯进去连飞剑法器都不受自己操纵了。
灵隐寺的这座大阵除了将这方圆数百里的元气都操纵了，而且阵内不知道为何能形成这等奇象，能形成一种非常单一的神念频次振荡。
以灵隐寺为中心，越是接近灵隐寺，这种奇怪的神念振荡便越是明显。
孔璋的神念虽然钻了进去，但越是向里面接近，便越感觉到困难。
当然，这困难不是说他的神念不能真的钻进去，而是说想不显踪迹的潜进去便越发近似于不可能。
孔璋脸色越发难看，这种神念振荡说来也不是什么太高深，还远比不上他从脑魔处学来的心灵震爆，后者像炸药的话，前者不过是像跺一跺脚而已。
但是关键在于在那佛阵笼罩之内的神念振荡极为单一，而且可以称得上整齐。
就像前面所说，仿佛是千万人在一起呐喊相同的声音。
当这阵法范围内的神念波动都强制束缚在一段频次上时，就非常可怖了，其他频次的神念一进入这范围便会受到极大的影响。
就好比一个人置身千万人中，这千万人在同时叫一个声音，而这个人就算说什么，也只是自己心里或许知道，但是实际上他叫出来的声音，自己都听不到了，淹没在这千万人的声音中了。
所以那几个闯入阵中的人所发出来的飞剑和法器，才会失去控制，并没有人抹去他们法器上的神识烙印，而是他们与法器的联系在这种情况下被不知不觉的减弱到了最低，然后飞剑法器与阵法的元气相击反弹，便脱出了他们的控制。
而让孔璋都生出忌惮的却是如果长时间的置身于这种如海般的神念中，便容易被这覆天盖地的神念频次所影响。
就好像长时间听着这千万人在自己耳边不断叫同一个声音，那么自己便可能受到影响脱口而出跟着出声。
一般情况下，神念都是以各自不同的频次在振荡，像孔璋所用的心灵震爆便是陡然将神念的频次改变，而且压缩后再爆发，令得一般人不适而受到影响。
但是如果孔璋以心灵震爆去在这阵法中施展，就像是把石头投进一汪水潭中，只能激起一个很小的涟漪，完全没有平时的威力。
因为这阵法中的神念如海，不知道是有几十万还是上百万，甚至更多的人才形成如此威势。
孔璋的神念就算到了地魂之境，但是要与这多达数十上百万人的神念相抗，也是力有未逮。
他能做到的不过是利用自己神识上的境界�