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柳致知让达瓦措姆去寻柴，自己却在一条溪水边将猎物开膛清洗，不一会，达瓦措姆回来，抱了一大堆些，柳致知看到她手臂上有一处被蚂蟥盯过，不过已处理过，一边升火，一边关心问到：“刚才被蚂蟥叮了一下，怎么这么不小心？”
“上师，走了一个上午，那么多毒虫蚂蟥，刚才不小心，才被叮了一口，没有事。”达瓦措姆语音中有些自得，自己现在能躲开大多数毒虫，在以前不可能，有很大进步了。
柳致知却正sè地说到：“措姆，你现在不是普通人，如何能以普通人标准要求自己，这个地区危险很多，如果不能做到预防，很容易丧命，你的观察法还是火候不够。”
达瓦措姆低下了头：“上师，我知道了。”
柳致知要求有些严，毕竟达瓦措姆昨天才修行，但这一点柳致知不会与她说，他要在短时间内让她成长起来，以后独自修行才会让柳致知放心，柳致知不是不负责的人，将传承交给她，立刻拍屁股走人。
“好了，以后小心一些，修行时时得谨慎，一步不慎，往往就万劫不复，等一会，我传你一套拳法，既能锻炼身体，也增加自保能力。”柳致知一边说着，一边烤肉，同时在肉上洒上一些带有香味的植物叶子，作为调味品。
两人吃过饭，柳致知开始传授一套拳法，这是柳致知根据达瓦措姆情况而创编的拳法，借鉴了峨嵋拳术和咏chūn的一些技法，拳法很简单，但实用xìng却很强，套路也很短，不到半个小时，达瓦措姆就已学会，柳致知又花了半个小时，陪她拆手，让她熟悉实战应用。
之后，两人又上路，柳致知依然指导达瓦措姆观察法的使用，一天下来，达瓦措姆已能不自觉地使用，让她在丛林避开了许多危险，有毒虫毒蛇之类，也有猛兽之类。
到了晚间，在热带丛林中过夜，决不是什么舒服的事，柳致知可以盘坐修行一夜，而达瓦措姆却做不到，柳致知在溪边一个开阔地，升起了一堆火，用些藤蔓树枝之类铺起了一张床，柳致知能锁住自身气息，不会有任何蚊虫来叮咬他，而达瓦措姆却做不到，柳致知取出了信美香丸，捏碎了一丸，洒在达瓦措姆的临时床铺周围，此丸一出，各种毒虫闻味自然避开。
“上师，你这是什么药？”达瓦措姆好奇地问到。
柳致知简单介绍了一下，达瓦措姆很是心动，柳致知却笑了，说：“措姆，你传承中有类似的东西，你们门巴族的毒术不仅是针对人的，还有许多是针对毒虫之类，你以后可以制一些，以避蚊虫。”
达瓦措姆在脑中回想了一下，果然是有，而且不止一种，原来毒术不仅仅是杀人，还有其它多种用途。
“上师，我见你今天采了不少药材，那有什么用？”达瓦措姆问到。
“这个地方是生物的宝库，我采的药材都是名贵药材，品质非常好，不仅普通人可以用到，就是修行者也能用到，在汉地也是非常贵，对了，达瓦措姆，你们村子一般人以什么为生？”柳致知问到。
“我们村子中男人一般定期入山打猎，而妇女以种田为主。”达瓦措姆回答到。
“收入怎么样？”
“收入不高，种田产量也不高，我听以前教我们的汉人老师说，你们汉人那边产量很高，可以达到千斤，我们就低得多了，不到四五百斤。”
柳致知听达瓦措姆如此一说，想起了一件事，说：“达瓦措姆，修行有时候也要花钱，你得找一个营生，想方法挣钱。”
“我们这边许多喇嘛活佛，是靠信众供养。”达瓦措姆说到。
“这也是一条路，不过我不太喜欢，你如走这条路未尝不可，修行，特别是你这种传承了门巴人毒术的修行，还是尽量不让别人知晓为好。”柳致知说到，毕竟毒术虽是门巴人传统，但也是在特定历史条件下产生，在现代，就是普通门巴人中也对此不喜欢。
“上师，那有什么路？”
“我有一个想法，明天你跟我学习采药和泡制药材，然后将药材寄到内地去销售，价钱比这里高得多，我和几个人合开了一家药业公司，我来收购你的药材，当然，我听说这里乌木筷子也很出名，如果你有兴趣，可以在网上销售。”柳致知说到。
“上师，采药真的可行？”
“当然可行。”
“那就采药吧，至于网上销售，我不会，而且，我听以前学校老师说过，我们此处网络很差，我也没有电脑。”达瓦措姆说到。
“这倒是我疏忽了，明天我就教你采药泡制等技巧，过几天到墨脱，给你开一个账户，以便于转账。现在将今天的一天修行总结一下，你这一天基本上以观察法为主，一天下来，已见成效，但很不够。”柳致知开始点评达瓦措姆的在观察法方面得与失，柳致知虽未修行这种密术，他的境界对此密术已能掌控由心，内地道佛修行入门基本没有这种，更多是收心炼己，排除杂念之类，而苯教是在特殊环境中发展起来的，自然依环境而化。
达瓦措姆认真听柳致知对她一天修行的品价，自己也在反思自己这一天的得失，柳致知虽未明说让她不时反省，但不知不觉中运用这种思想方法，如果让其美朗杰来传授，不会做得比柳致知好，只有不如柳致知，柳致知现在眼界很开阔，多种秘术，从宗教到科学，甚至艺术都广泛涉猎，可以说，在门巴族中根本没人能在指引一个像达瓦措姆这样初入修行的人方面强过柳致知。
柳致知说完之后，让达瓦措姆自己思考了一会，然后说到：“接下来便是正常时间，你初入门，每次静坐时间不少于一个小时，最好达到两个小时，你先修行，我与你护法。”
302。 入山身担上师责（下）
达瓦措姆闭目静坐，渐渐沉入功境之中，柳致知往火堆中加了些柴，也盘坐在一旁，却未入静定，而是感应着周围的变化。
两个小时过去了，达瓦措姆睁开眼，起身活动了一下手脚，柳致知也睁开了微闭的双目，赞许道：“不错，能一坐两个小时，可以行一套拳，活动一下全身，你现在还做不到气血不滞而周流全身，以后打坐结束，都可以这样做。”
达瓦措姆依言将柳致知传授给她的拳术打了一遍，然后又坐到床上，柳致知说到：“现在你就躺下休息吧，不过躺下之后，你以无上瑜珈四段中第一段摊尸法运行一遍。”
达瓦措姆躲下后，便按柳致知的吩咐，以摊尸法运气，先是观想远方一个白sè如乒乓球大小的白sè小球飞快而来，心中默念咒音“吽”，白球自印堂天目位置入体，沿中脉而下，然后在体内按照一定路线行走，这是苯教的一种炼气法门，这是第一阶段，当第一阶段有了效验之后，将自身思维化为灵子飘出体外，类似道门修行中的yīn神出体，后面还有两段，分别是应用灵子进入他人体内和cāo纵他人。目前，达瓦措姆所修行不过是第一段，柳致知引导达瓦措姆修行的路线很清楚，主修是苯教的九乘次第，这是苯教的根本法门，名称虽与红教，也就是宁玛派的大圆满的九乘次第一样，但实际内容却完全不同，虽然最后也是圆满乘。
苯教的无上瑜珈实际上是一种睡功，柳致知以它作为九乘次第修行的辅助手段，这两种修行密法构成达瓦措姆修行的根本，然后，以拳术作为活动身体的手段，免得长时间静坐影响身体，再以一些法术和毒术为用，虽然到现在，柳致知还未指导达瓦措姆修行法术和毒术。但法术实际上已开始打下基础，祈祷法和观察法便是一种法术基础。
达瓦措姆依言修行过了摊尸法，柳致知便让她好好休息，这一天来，对她来说。也不轻松。也很疲惫，便沉沉地睡去，柳致知依然盘坐在那里，微微闭上眼睛。静静和周围浑然一体，他虽修行，却不是平时的功课，此时的他，只要有危险进入一定范围。身体自然会醒来。
柳致知静静地坐着，夜晚的森林并不寂寞，时不时有夜行生物发出声音，更不用说蚊虫一类的东西，但柳致知身边很静，火堆在摇曳，达瓦措姆因身周洒过了信美香，没有蚊虫之类的干扰，睡得很香。毕竟劳累了一天。而柳致知身边根本没的蚊虫之类，柳致知身上气息锁定之后，就是蚊虫之类，也感觉不到柳致知的存在。
到了半夜时分，柳致知陡然睁开了眼。林中有一处，有一双眼睛盯自己，柳致知向那个方向望了一眼，那边有一只动物。好像开了灵智，在那边正在窥探柳致知