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原来和尚乃是封神一战截教座下长耳定光仙，那通天教主被三教四圣围攻，破了诛仙剑阵后，正欲派遣这长耳定光仙取那不弱于诛仙剑阵的超级法宝六魂幡之际，这长耳定光仙却是偷了宝物叛逃，最后入了佛门。乃是和燃灯道仁不相上下的著名叛徒。
而佛门那群佛陀却是编造长耳定光仙之事，说其为西方定光喜欢佛。印度密教有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音化为美女和“毗那夜迦”交媾，醉于女色的“毗那夜迦”终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。却又是扯远了。
那六魂幡说来也是一极品法宝，能伤圣人的宝物。被这定光欢喜佛偷去，下落却是不明，委实可惜。更为可惜的乃是灵宝天尊通天教主，一身法力法宝实乃洪钧老祖名下第一人，却是遭了劫数。
张道仁也是鸿钧门下，如何不知这段秘闻，每次想来都替那三师兄惋惜，受小人之害不浅。
“施主言重了！”过了片刻，定光欢喜佛恢复了平静，轻颂佛号，被人揭起丑事，他也不辩，实乃脸皮极厚之人。
“小和尚，有事就说，无事不要装那深沉。老子还有要事在身，陪不得你看风景！”南宫空淡声说道，却是丝毫没把定光欢喜佛放在眼里。
“阿弥陀佛。我佛慈悲，此次贫僧前来实在是了解因果，修那善缘！”定光欢喜佛心中默默算计，却是开口了。
“你与我等并无因果，哪里来的了解？”张道仁十分不喜这定光欢喜佛，用言语挤兑，便要他知难而退。
可是众人还是忽略了定光欢喜佛的脸皮厚度，只见他僧袍鼓荡，大礼施过，诚恳说道：“贫僧如今乃是居于婆娑净土之中，与那阿修罗一族有些因果，今日一旦了解，便回那须弥山，永不出极乐，还请众位成全！”
“成全也是不成全，何苦如此！”天边一声叹息，一道金光化作流星，直接落在了彩云之上，金光散去，张道仁却是大喜。
“猴子，你可出关了？”张道仁问道。
金光正是斗战胜佛齐天大圣孙悟空，只见他一袭僧袍，摇了摇头，道：“第三尸斩却甚为困难，可能还有无数元会才能斩去，比不得兄弟自在！”
“猴子现在怎么也是满嘴这等言语，好生叫人失望啊。”南宫空说道，他和孙悟空也是甚为熟悉。
“猴子是无事不登三宝殿，你此次前来可是也来了结那当初大闹地府之因果？”张道仁大笑，“可惜这定光欢喜佛早来一步！”
定光欢喜佛面色又是一变，今日这斗战胜佛也来搅这浑水，看来是生了变数，若不能了却这因果，日后难免应了那杀劫。
“早来与晚来无甚区别！”孙悟空看也不看定光欢喜佛，“天数运转，却是今日应我来了这因果！”
第3卷第五百八十九节 ：婆娑净土、青萍刺旃檀
“佛祖此言差矣！”定光欢喜佛连忙纠正，“今日也是贫僧了却因果之日，佛祖何不成人之美？”
那斗战胜佛怎么也是西方佛中第一战斗佛祖，定黄欢喜佛自恃神通再大，也不是敌手，怎生不急？只得言语上占些便宜。
“聒噪！”斗战胜佛大怒，直接双手一分，一根长棍凭空砸将下来，直接化作三千丈长，将定光欢喜佛打落莲台，掉落海中。
然后斗战胜佛单手一点，三道光芒从背后升起，直接套住了云雁脑顶，云雁脑后三光闪烁，却是已经了却了因果。
“阿弥陀佛，因果已了！我先会花果山了，道仁和南宫前辈有时间来坐坐。”说罢，一个筋斗翻得没了踪影。
张道仁和南宫空也不阻拦，这只是孙悟空斩却的第二尸而已，斗战胜佛之化身，和当他今日了却因果，也是天数，违背不得。
“好泼猴！”定光欢喜佛大怒，脚踏莲台，跺了几跺，远远地去了。
“不好！定光小儿一走，又是来了劫难，这可怎生是好？！”南宫空大急，就要追将下去。
张道仁大袖一挥，拦在了南宫空面前，“你我该有这番，强求不得。”
“我竟然法力大增！”云雁惊喜道，张道仁点点头，正是要你法力大增！
“师父，难道这又有因果了？”龙天倒是手疾眼快，一把拉住了南宫空衣袖。
南宫空却是面色不变，淡淡地道：“这因果又与你何干？老实做好你本分的事就好。”
“…是。”龙天退下去，南宫空心中思索，这阿修罗的公主正是个祸害精，凭白让老子沾染了几分因果。却是刚才他和张道仁二人纠缠许久，让那定光欢喜佛空手而归。
只见彩云一转，朝深海飞去，遥遥之中似乎一道白色光芒，粲然而现。
张道仁直接丢了手中酒壶，噗通一声掉落海底，却是不谈，只是口上叫道：“南宫老头，切记不可深入啊，免得帮了那群秃子大忙！”
“放一百个心罢！”南宫空大笑，“老子就算是让自己沾染因果，也不会帮那群秃子渡劫，想的倒美！”
说来，两人也是不甘寂寞的主儿，凭白跟那定光欢喜佛纠缠，沾了一点点因果，真是个恼人。
俗话说，解铃还须系铃人。
要了却这一丁点因果，正要前往那婆娑中央净土方能化解，好在路途倒是不远。省去了不少功夫。
婆娑中央净土又成婆娑世界，娑婆，梵语音译。意译堪忍。为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个“小世界”，一千个小世界组成一个“小千世界”，一千个小千世界组成一个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。
这些都是张道仁看得佛经，本来想深刻了解了西方极乐，便去西方打那闷棍沾些便宜。可是一拖再拖，终归没有去成。不过知己知彼，还是不错的。
第3卷第五百九十节 ：婆娑净土、青萍刺旃檀（2）
婆娑世界众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。又译作杂恶、杂会。谓娑婆国土为三恶五趣杂会之所。此外，娑婆一词原指我人所住之阎浮提，后世遂成为一释迦佛所教化之三千大千世界，而总称百亿须弥山世界为娑婆，并以释尊为娑婆世界之本师。
而佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，来来去去，皆为利往。人活在这婆娑世界中就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时就能体会。便是体会了也不等于解脱，看的破却未必能忍的过，忍的过时却又放不下，放不下就是不自在。苦海无边，回头无岸。但凡是能叫人真正自在的东西，总是发于内心的，所以岸不用回头去看，岸无时不在。有一位禅师有一首诗偈说：“蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒。”很多人总是冀望找寻来时的路，唯恐丢失了自我的本真，却常陷落在树欲静而风不止的境地里。
这番道理，却是来来去去，因果轮回，叫人看得头大，张道仁其实本看不得几天，就直接丢在了一边，继续看那黄庭经去了，也是造化。
活到了张道仁和南宫空这个境界，自然对几界都有不同的认识，不过这婆娑中央净土却是别开一方天地，独具特色。婆娑中央净土上佛法最为精深的只有那大日如来佛和旃檀功德佛二人，尤其是旃檀功德佛更是强悍，当日就是孙悟空等人随他前往西天取经，封旃檀功德佛，而孙悟空封了斗战胜佛，猪八戒封了净坛使者，沙悟净封了金身罗汉，小白龙封了八部天龙广力菩萨，都是世事有因，避不开的。
一路行来，渐渐便靠近了那婆娑中央净土，也是无事。
再往前行，却是有无数的奇花异草，香味扑鼻，一片一片的葱绿树木拔地而起，道道浩然白色光华现出了真身，其中无数寺庙殿堂，正是婆娑中央净土。
若说这婆娑中央净土岂是那么容易寻到，这就要说张道仁和南宫空了，这婆娑中央净土虽然算是东方佛土，但是只要到了一定道行修为自可以随意进入，不比那各大仙府，都是层层禁制，阵法遍地，叫人举步维艰。
离得好远，就见婆娑中央净土之中一团绿光扶摇而起，在婆娑中央净土之中纵横来回，却是道道佛光闪烁，�