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慕轩点头表示赞同，说：“百姓田地被侵夺，几无立锥之地，而万里海疆空置百余年，倘若好好利用，不知能安置多少生计无着的百姓呢！”
唐伯虎眼睛亮亮的，当即表示，回去立即写这方面的文章，让那些举子们将“罢设庄田”和“开辟海疆”结合起来，慕轩心中高兴，真恨不得摸着这少年的头赞一句“孺子可教”。
于是，皇城前的旗号很快变成了“罢设庄田，与民生路；开辟海疆，壮我大明”。
当晚，凝珮与慕轩谈论唐伯虎他们的行事，不由深感忧虑，说：“他们寒窗苦读多年，难道不怕这事毁了他们的前程吗？”
慕轩看着她，问：“如果他们此刻置身事外，手捧圣贤之书刻苦备考，你觉得他们将来会是为民请命的能臣廉吏吗？”
凝珮毫不犹豫的摇头，慕轩点点头，说：“也许将来他们之中很多人会占据高位，会忘了今天为民请命之举，但是，至少，他们今rì为百姓的利益抗争过，也算难能可贵了。只是，一想到他们今rì的付出如此可贵，而一旦他们跻身仕途之后也不免**堕落的结局，我就更加觉得可惜可恨。”
凝珮娇俏的白他一眼，说：“你怎么知道他们就一定会**堕落呢？”
慕轩神情郑重，说：“没有好的制度约束着，那一开始用心再纯正的人，一旦手里有权，也会渐渐变质的；也或者，前人舍生忘死，浴血奋战，才开创的基业，后人却不思进取，只顾捞取个人名利，rì子一久，国无宁rì那是必然的！”
凝珮的神情也郑重起来，问：“那你认为你所说的能产生约束力的体制能够建成吗？”
慕轩摇头，说：“我不知道能不能成，但我必须竭尽全力去做，即便我这辈子成不了，至少也要留下更多坚持走这条道路的人，我相信，总有一天，这种制度必将成为常态。”
凝珮抬手轻轻揉揉他的眉头，说：“轩郎，你真的一定要把这事担在自己肩上？难道后世之事对你的影响真的有那么大？”
慕轩苦笑，说：“当一个让百姓觉得腐朽没落、痛不yù生的朝代被推翻时，很多人都觉得那种社会非常进步，一开始那种社会或许确实显得很进步，但那只是依靠某些人的清廉正直，缺少维护整个社会的固有制度，所以，一旦时rì久了，人治的劣势就显露无疑了。其实单单是人治还不是最致命的，最致命的是，明明是人治，却还不愿意承认，非得装出顺应民意的模样，其实这样的迷惑性与欺骗性只是一时的，老百姓终究还会看清真相的。所以，我只想尽全力去实现以制度取代人治的愿望，我很希望，有制度约束着，能使官员们明白‘可为、不可为’，进而变成‘敢为、不敢为’，最终形成常态化，成为‘愿为、不愿为’，就算这一代建成的比较粗糙，也可以由后人一点一点加以完善。总之，我不想那种社会再来愚弄世人，祸害百姓。你没有经历过那个时代，真的很难想象，当数以亿计的百姓面对小国异邦的欺凌感到愤慨的时候，他们的统治者却只会一而再再而三的做着毫无反击之力的口头抗议，每每想到那种时候，我都觉得自己整个人要爆裂开来了，我绝不能让那样的悲剧重演！”
凝珮再次轻轻地揉着他的眉头，说：“谋事在人，成事在天。你不是说‘世事我曾努力，成败不必在我’吗，那你为什么要这么逼自己呢？”
慕轩轻轻握住她的纤手，说：“或许你是对的，yù则不达，我太心急了！”而后，他有些奇怪地问：“我怎么觉得你这个动作跟梅儿很像？”你俩不会是一起练过吧？
凝珮嫣然一笑，说：“我们就是看你最近好像老皱眉头，怕你提前老了，我们可不想要个小老头夫君。”
慕轩笑了，眉头舒展开来，说：“那好，我会注意的，绝不让你们的夫君提早进入小老头的行列！”
凝珮失笑。
慕轩不想自己提前进入小老头的行列，不过他不得不面对来自小老头的压力——第二天一早，李东阳派人前来下帖子，邀他去自己家里做客。
第六集 谁是八尾猫
更新时间：2014828 19：06：09 本章字数：5246
第六集谁是八尾猫
慕轩当然不会认为这只是李东阳闲来无事请请客，这里面肯定有事，到那里一瞧，果然，谢迁、刘健、程敏政、王华他们都在，另外还有一个六十多岁、须斑白的老者，慕轩当时心里就咯噔一下，心说：这老头子倒真是心急，果然来了！
慕轩没猜错，这个花甲老者当然就是太子少保积阶资政大夫周洪谟，李东阳非常巧妙的将慕轩的话传到了他的耳中，老头子一听就火了，拉着李东阳要找慕轩这个毛头小子理论，谢迁他们自然不会放过这个机会，就都跑来看热闹了。
慕轩对这个老头子执礼甚恭，老头子的神情就没有一开始那么激愤，只是直截了当问慕轩：“老朽听闻阁下言道：‘圣人之学，难道不是有容乃大？yù修内治，为何不从富民开始？想攘外侮，岂能抛却强国之策！’以我大明今rì现状而论，不知阁下有何见教？”
谢迁他们几个面面相觑，心想这个题目太大了点吧，让人从何说起啊？
之后，他们的目光不约而同集中在慕轩身上，想听听这个年轻人有何高论。
慕轩的神情毫无惊怪之色，微微一笑，不答反问：“箐斋先生认为王通此人如何？”
慕轩所说的王通，是隋朝末年山西的一位私人教育家，是初唐诗人王绩的哥哥，也是“初唐四杰”之一王勃的爷爷，据说在隋文帝时期，王通曾经西游长安，见隋文帝，奏太平十二策，尊王道，推霸略，但没有受到重用，后来虽然得到同乡薛道衡的推荐，被授以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎之职，但还是弃官归乡，以著书讲学为业，他潜心钻研孔子的“六经”，作《王氏六经》——也称《续六经》，他门人众多，尤以河南董恒、南阳程元、中山贾琼、河东薛收、太山姚义、太原温彦博、京兆杜淹等十余人为一时俊彦，甚至有人说唐初名臣房玄龄、魏征、李靖也都是他的弟子，他死后，门弟子私谥之为“文中子”——不过后世对此存在争议，不少人认为这个王通好自求名，华而不实，是个欺世盗名之辈，房玄龄等人根本不是他的弟子，但也有人对他评价非常之高，认为他是开创唐初繁盛气象的灵魂级人物。
无论褒贬如何，在慕轩看来，至少这个王通的思想之中有许多值得称道之处，他倡导实行“仁政”，主张“三教合一”，致力于探究“天人之事”，都是极具进步意义的。
只是，慕轩有些想当然了，以为这样的人物在坐的各位一定了如指掌，所以只说其名而忘了说朝代，结果闹了个乌龙事件——历史上“王通”这个名字相当普通，南朝陈、隋、元的史书上都出现过它，而李东阳他们听到这个名字第一个想到的是当朝的成山侯王通，这个王通，景泰三年就去世了，目前的成山侯是他的孙子王镛，成山侯王通当年与交趾作战不利，遭到群臣弹劾，被夺券抄家，之后在土木之变中守京城、御也先有功，再受朝廷恩宠，为什么方先生要说这个人呢，他有什么过人之处么？
周洪谟毕竟熟读书史，一下子就反应过来这个年轻人必定说的是隋末大儒王通，略略沉吟，说：“王仲淹家学渊源深厚，对于儒学确有独到见解，不过‘王孔子’之名有些言过其实了。”“仲淹”就是王通的字，王通当年被称为“王孔子”，历代以来很多读书人嗤之以鼻，都认为这是他粉饰自己的“罪证”之一。
李东阳他们才恍然明白方先生说的是哪个王通，却听慕轩说：“文中子公纵有万般不是，但其所主张的仁政于民有利，三教合一之说显示着海纳百川的包容气度，唐之繁盛未必全是他的功劳，但其中一定有他的影响，纵然后世对他众说纷纭，莫辨妍媸，但无碍他的功绩，比起那些明知对百姓有利却墨守成规、不敢越雷池半步的迂腐之人，文中子公高大伟岸得多矣！”
李东阳他们相顾骇然，方先生这话分明是指桑骂槐，当着和尚骂秃子嘛，也太**裸了吧！
周洪谟居然没有生气的意思，看着慕轩，忽然呵呵一笑，说：“原来你这个年轻人对王仲淹非常钦服，那你可说得清王仲淹究竟有何德何能，能得你如此推崇？”
李东阳他们都看着慕轩，想听听他有何惊世之言，谁知慕轩老老实实地摇头，说：“慕轩说不清。”
谢迁、程敏政都觉得很是泄气，你说不清还这么推崇他？
但李东阳、刘健、王华三个的神情却相当令人玩味，看样子，他们仨都觉得慕轩这话之后肯定另有