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确定了土家女人就是彭雪飞的母亲后，成义和正文向老郑重敬了礼。成义扶着老人在路边坐下详细问起了情况。原来彭雪飞家里是土家族中的彭姓望族，祖爷那辈还做过土司，但爷爷这辈儿是分家后迁出来的。这次土改时爷爷受惊吓而死，爸爸被评为地主枪毙。哥哥和弟弟都因被乡亲们推举当过国民党时期的保长、甲长，在镇反中被判为历史反革命在押，好在没有血债没有被马上枪毙。家族里还有其它当过国军和保长的人，互相受牵连以至整个家族有三十四人在被管制中。妈妈也领着三个孙儿艰难地在管制中生活着。
管制是中国新政权在解放后直至1976年约三十年间对戴帽的“地、富、反、坏、右”分子实行的严厉管制制度。被管制的对象“只许规规矩矩，不准乱说乱动”，并随时接受群众的监督和批斗。管制的内容还包括参加义务劳动、限制出行自由、定期请示汇报等。在实际操作中，各地方基层都把管制范围扩大到其子女和亲属，不许参军提干，入党入团。这些被戴帽受到管制的“五类分子”及其家属，都受到公开的歧视，生存境遇十分困难。
正在成义和彭雪飞的母亲及几个农民亲热商谈时，那个土改工作队的队长办完事返回。他看到大家都坐着刚要发火，成义迎上去说：“这位队长同志，恭喜你们镇上又有两名老红军在世，我们来看望他们的家属。这个老妈妈的儿子彭雪飞是我们解放军的军级首长，还有镇上隋掌柜的儿子隋涛是师级首长。”
队长听罢愣了半天后说道：“不管是什么干部，也要和反动阶级的父母划清界限。这地方当年成千上万人参加了红军，谁家不革命呢。都说自己家的人是什么什么干部，还让我们怎么继续革命了。”
成义正色道：“今天不和队长同志多说了，只是请你立即解除对他们两家人的管制，不要让他们做这些根本完不成又没意义的劳动。”然后不等队长回答对彭母说：“大妈你们放宽心，我们去去就来。”说罢登车向县里驶去。
到了县城成义直接找到县委书记和县长，又到了当地驻军。当时中国的电话系统有互不相通的三套系统：军队电话、地方电话和铁路电话，成义在驻军直接把电话打到了彭雪飞在安东的军部。彭雪飞得知家里的情况后心悲无泪，但战事紧张又不能分身，便派师政治部两名干事专程回乡处理，还把阿娇的两根金条带给母亲解决无房无地的困难。
在驻军的积极干预下，大庸市县乡三级政府都下了命令复查彭、隋两家情况。彭雪飞的四个兄弟被放了出来，观察改造。隋涛父亲由二十年徒刑改为三年劳动教养。这期间，成义和正文也找到了九豹的赵本水等八豹家里。这几人家里还好，他们都是下中农和贫农，在分到土地的快乐中又增添了亲人尚在人间的喜庆。隋涛家里的情况占彪决定先不通知他，但成义在离开湘西时，把隋涛的母亲接走了，安置到双河农场由小蝶照料着。
占彪原来以为隋涛连和三德连的士兵正在解放军服役，家里不会受到影响，但没想到阶级斗争这样无情，连在党在军的同志都逃不过，便下达了寻访三德连和隋涛连全体士兵家庭的命令，占彪师兄弟又投入到紧张的寻访中。转眼已到1951年的年末，土改和镇反运动仍在进行，部分地区土改已进入更严厉的复查阶段。在占彪们还没有缓过神来的时候，又一场政治风暴迅猛地扑了过来，中国当代史上著名的“三反五反”运动开始了。
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