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这事在五七家子无人不晓，没闹出大的伤害与人命的事来，当地派出所本就警力有限，根本就不愿管这些“混混儿”们火并的事，似这样的打打杀杀，分公司本就没资格过问，更不敢插手乱掺和了。有些威信的老人，也是睁着一只眼，闭着一只眼，得过且过，五七家子都不知什么前景，哪有闲心过问一帮一块孩子们的事。
五七家子地处环境比较特殊，前几年还有很多放牧的草原与大片大片的农田，更有闻名全国的黑白花奶牛与东北细毛羊，以及膘肥体壮的良种马。大部分村民在牧场做工，属于国营牧场职工，挣个月薪工资。工人倒是工人，只不过是放牧和种地，吃的是自供粮。除了到月开个工资值得荣耀荣耀，与周围农村没多大差别，这让吃供应粮的城里人有些歧视，一律视为农民兄弟，五七家子人为此自卑了多少年。
八十年代初期，由于体制改革的需要，五七家子牧场被城里的大元企业总公司所兼并，这么一来，不城不乡的五七家子人，也吃上了供应粮。工不工，农不农，城不城，乡不乡，这是五七家子独有的特色。
归属大元总公司后，原来五七家子牧场的头头脑脑们，调走的调走，掉蛋的掉蛋，新的一届班子成立没几天，便按照大元总公司的指示，败家般地以转让名义变相狂卖土地、草原、牛、马、羊。当换来大把大把的钞票流入大元总公司帐户上的时候，五七家子已经面目全非，元气大伤。没过两年，五七家子牧场实质上就剩下五七家子的人没有卖掉了。
凡是知道底细的人，都知道五七家子的衰败之故，缘于大元总公司用这笔巨资搞所谓的二次创业，在响应总公司振兴工业的战略决策，创办了几十个大大小小的企业，成了庆城市第一地方大企业。本来是一个严重亏损的建筑公司，一下子成了一个多种经营的实业开发公司。
五七家子人弄不清怎么回事，就这么稀哩糊涂地混着，反正还在按月开着工资，倒也无虑无忧。
从行政归口而言，与城里沟通可以有了直通车。花上几个大钱，找找关系，就可以挪腾到总公司或直属单位弄个位置，然后举家迁往城里，成为真正的城里人。
大元总公司的总部设在庆城市中心区红旗镇镇西，大部分下属单位都在红旗镇附近。中心区红旗镇北是庆城市政府所在地，是庆城政治、经济、文化中心；红旗镇南是中心区区政府所在地，与市政府就隔一条铁路，因此，红旗镇在庆城举足轻重，素有庆城中心镇之说。实质上讲，进了大元总公司机关直属单位或下属单位，就等于进到市区了，这对于一心想上城里生活的五七家子人来说，无疑是一个天赐良机。
以前，五七家子的子弟们，只能在五七家子牧场就地安排就业，成批成批地成为国营牧场职工，与石油企业和市政企业之间的往来调动是相当相当困难的。现在则不同了，可以凭着新变的城市户口，享受起城里孩子招工安置和报考石油企业自办的技工学校，成为油田企业的固定职工。
庆城是全国闻名的油城，有市政与油田之分，市政企业工资、劳保、福利待遇与油田企业相差甚远，为此，上油田企业，自然成了首选。大元总公司属于市政单位，份量自然要轻得多。
过去，油田企业招收技工学校的准职工，都是直接面向城里有城市户口的子弟们，这是五七家子人想都不敢想的事，一直以为这事只是天上的事，与己无关。五七家子牧场理论上讲，已经悄然之间融汇于大城市的洪流之中，但根据归口协议条款上的直接体现，就是五七家子的子弟们可以与城里孩子享受一样的招工、招考待遇。单就这个机会而言，当是因祸得福，真可谓“塞翁失马，焉知祸福”。
真是天上掉下馅饼来，让五七家子人惊喜欲狂似疯。这消息一经确认，着实让五七家子人象过年般闹腾了一大阵子。好事的人，敛了许多份子，凑了一千来块钱，在小广场上整整唱了三天大戏，十里八村的都来凑热闹，比过大年都热闹几分。
五七家子人扬眉吐气，以为从此可以伸出头来做人了，然而，毕竟是尘归尘，土归土，受益的仅仅是数量有限的孩子们，老人们仍然没有什么太大的改变，到头来，还是与真正的城里人差了一大截子，就是比起总公司下属的直属单位来，也还是要矮上几分，依然被人当做“大屯子人”来看待，弄得一些子弟们宁可说是农村的，也不愿承认是五七家子的，害怕人家用如刀的眼光把身上所有的尊严刮得一干二净。因此，五七家子人以进城务工和进总公司机关以及下属单位为荣，只要出了五七家子，到城里任何单位谋个差事，安置好家，过上城里生活，那才是真正的城里人，才可以真正的抬起头来做人。
（批：也难怪人们有如此做法，在中国，城乡差别太悬殊了！）
人人都是这么想，尤其是一帮二十啷当岁的后生们，整天就盼着招工，到处搜集以为是招工考试的复习资料，废寝忘食地温习着，几乎着了魔一样。到处打听招工信息，哪怕是关于招工的一个小道信息，也高兴的夜不能寐，聚在一起讨论半宿仍兴致勃勃，希望来个机会就借桥过河，哪怕是工种孬一些，环境差一点，工资少些个，但总算扑腾出了五七家子，也就当是一种出人头地了。
有一段时间里，五七家子人曾把老王太太的话当做一个出人头地的标准。说到老王太太的话，这里还有一个典故。
老王太太有个还算象模象样的闺女，到了二十四五岁上，也没找个称心如意的郎君。论长相，论身条，乡里乡亲提亲的还真不少，但都不入老王太太的法眼。老王太太一心朴实想找个城里上班的女婿。一来二去的就推到二十八九岁了，连闺女都有些急了，整天与老王太太因这事计计搁搁，还私下会情郎，结果被老王太太一顿擀面杖，打得鸳鸯两分。闺女又急又委屈，扬言要喝药要上吊，但老王太太就是能沉住气，意志坚定，选婿条件坚决不变，大有不到黄河不死心之势。终于，在八方求援的情况下，找了个在城里当泥瓦匠的男人相了亲。这男人其貌不扬，三十来岁年纪，实在没啥出众之处，可城里人派头十足。稀疏的头发梳的油光铮亮，西装革履，脖子上系了根花条条，象个大富翁好有钱的模样，眼皮一耷拉，撩都没撩一下捧场的左邻右舍与老亲少友。
老王太太乐得合不拢嘴，老脸上绽开了花，弓着腰，叠着背，陪着笑脸，杀鸡宰羊，大宴诸亲，之后把满心欢喜却还装做害羞的宝贝闺女，硬塞到人家的车里给拉跑了，后来就成了城里泥瓦匠的媳妇。每次回到五七家子，小俩口子打扮入时且趾高气扬的招摇过市，你上赶子与她打个招呼，她只是“哼”一声爱搭不理就昂头而去。尽管背地里骂人家是“土包子”开花，但看那满足而得意的样子，着实让人嫉妒发狂的同时，感到自己委实活得有些累，只能仰天长叹：“真是人比人得死呀！”
于是乎，太有正事的老王太太，成了仅次于老陆太太之后五七家子的又一风云人物，倍受五七家子人的尊重，成了各家各户学习的榜样，仿效的楷模。自然，老王太太有得意的心得，逢人便讲：“孩子，出去吧，在五七家子，混不出个人模鬼样来，就是在城里淘厕所，也比在五七家子风光啊！闹市里要饭的乞丐，都比乡下的财主高三分！”
（批：这话一点不假）
这话听在任何人的耳朵里都如针扎心般难受，恨不能立马生双翅飞出五七家子。
然而，生在这里，长在这里，或多或少地少不了一种即想走，又有些留恋的感觉，老一辈子人这种情结更强烈些，毕竟生养在五七家子几十年了。
年轻人的心已长了草，想法更直接些，出不了五七家子那是小子没能耐，但万有个机会，还是蹦达出去吧。哪里是最好的，哪里才是应该奔去并安身的乐土。
人往高处走，鸟往亮处飞，这也无可厚非。好长一段时间，这个话题成了五七家子人茶前饭后的话题。
老的叨咕着生养之地的大地恩情，小的惦念着外边美好的乐土。事实上，老人们的心情也是很矛盾的，虽说是盼望儿女们脱离五七家子，能有个好归宿，但几十年的感情，不是一夜之间就会荡然无存。心有不甘，但又无力来改变些什么。五七家子不仅已无人过问，带死不活地残喘着，却还哄哄扬扬的传出这里已经卖给油田开发总公司了，要集体动迁，可能会给俩钱，人还不给安置，闹得人