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雪山一把从林为驹怀中抢过骨灰盒：“你……不要碰她！”
“她是我的女儿！我的女儿！”林为驹还在争夺雪山怀中的骨灰盒。
“你有资格做她的父亲吗？你配有这样的女儿吗？”雪山站起了身，“你不配的！”
“雪山……”
“我请你离开这里，你不要玷污了这块神圣的地方！”
雪山没有再看林为驹，而是一个人默默地走了，抱着他心爱的骨灰盒走了。
林为驹没有去追，也没有再哭泣，只是默默地看着雪山慢慢走下山去。
第七节 人生自古谁无死
西方市又一个黎明到来的时候，人们发现西方市第一任市委书记黎明同志之墓的墓碑前躺着一个人，这个人已经死亡。
经法医鉴定，死者系碰碑自杀而死，现年六十岁，姓林，名为驹。
红军山（代后记）
《专案组长》敲上最后一个句号时，我有幸去了趟遵义。
遵义在中国现代史上的显赫地位，全在于1935年的那次会议。那是中国红色革命走进井冈山又走出井冈山后一次非常理性的会议。会议的沉重气氛从当时那个小小的会议室里就可以感觉出来。红军的30万人因指挥错误损失了27万，剩下的3万人还能不能走出云贵高原的那些高山大川，这可能是摆在当时每一个与会者面前最现实的问题。理性与冷静是狂热的天敌，困境中才能真正理解机会需要创造，机会失去不会再来。3万人四渡赤水，南下贵阳，硬是把中国革命拖出了死亡地带。但损失也是十分惨重的，看着当年那些志士们破衣烂衫的照片，让人真有一种欲哭无泪的感觉。
遵义城的后面有座红军山，红军山上有个红军集体墓冢。那墓冢里埋的是在遵义之战牺牲的七十余位烈士的遗骨。据说这还是全国解放后慢慢收集起来的零散在各处的骨骸。是一种巧合还是一种梦回？站在红军山上，我当时无法说清楚自己的感受。《专案组长》的引子是三年前写就的，源于我在西部生活时耳闻目睹的一些事情。1995年我去敦煌的故阳关寻故，陪同的同志说起西路红军的事，情绪非常低沉，他说当时进入河西走廊的男红军们，全部被赶到了这些无遮无拦的戈壁滩上，被马步芳的骑兵挥舞着马刀砍草人似的削了脑壳。女红军被分配给了那些师团长们做姨太太。这件事对我刺激很大，后来陆续看到宁夏和甘肃人民出版社出的几本写西路红军的党史资料，证实了那个陪同同志的话，心里就更感到沉重。
三次去云南，甚至两次深入到滇西北的小凉山深处，但一直没有机会去云南的保山和老山看看，其实这是我去云南最想去的地方，据说那里的墓碑依山势而建，排列得很壮观，很雄伟，在那里你会对生命的意义有更深一层的认知。
红军山上有个红军坟，红军坟没有和那七十余名红军的遗骸埋在一起的原因，是因为它本来就在城南，是红军二进遵义时一名掉队的红军遗骨。据说这名战士掉队的原因，是出诊去为当地的百姓看病。1935年的遵义，百姓生活很苦，瘟疫横行。这名战士用当地的草药只顾为百姓治病，没想到大部队因战事紧急悄悄撤离了，因此她也就惨死在敌人手里。当地百姓念她平时治病的好处，就偷偷地把小红军埋了。不久，小红军的坟上长出了无数不知名的野草野花，曾经被小红军治疗过的百姓就说那些野草和野花他们见过，就是治好他们病的草药。有病的百姓就大着胆子去吃那些草药，奇怪的是大凡吃了草药的人百病消除。这件事不胫而走，越传越神，小红军坟被视为了救生救死的菩萨。敌人哪能让这种坟墓存在呢？几次挖掘破坏，但小红军的遗骨还是被当地的百姓保护了下来，并且坟上的草药也越长越旺，治愈的病人也越来越多（解说员说是有病者的心理作用，我不这样认为）。遵义的百姓并不知道小红军姓什么叫什么，甚至连小红军是男是女也搞不清楚，但他们只知道她是红军。解放后，随着红军山的命名和建立，小红军的坟墓被移到了山上。到八十年代初期，从事党史研究的同志经过千辛万苦才搞清楚小红军的真实姓名和性别。其实她是个男儿身。为了表彰他对人类生命的关爱，川大美术系的教授们仍把他的塑像刻画成了女性。
千年风云，几册薄卷，历史的灵动有时就在偶然间的冥冥感觉中。我喜欢这些故事和故事里的人物，写人世沧桑，书善良人性，歌正气男儿，为百姓立言，是我常反观自己灵魂的一个方法，也是我业余生活的终极追求。
全书完