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范畴，更重要的在于相对人群体为了生存而使出多样化反执法手段，在与执法者的不断较量中，这种手段达到了对策化、经验化、持续化、个性化、变幻化、起伏化的程度，进而也使城管的执法逐渐达到了魔高一尺、道高一丈的递进化、系统化、类型化、对应化、艺术化、阶段化水平。
管理相对人群体对抗执法的伎俩可以归纳成几个方面：
第一，运动式对抗城管执法。相对人通过大量观察，总结经验，相互揣摩，找到了你来我走、不怕你也不招你的技法。这就是几乎每一个城管执法队员都十分熟悉的相对人脸上带着平静，嘴角挂着微笑，动作尤为迅速的“溃逃印象”。原本一片狼藉的地段被神奇般地空出来。如此梦幻式的效果只能持续到执法者离开。就像是地里撒下植物的种子，到时候一定会长出来一样。执法者一走，如大海涨潮般的，相对人又一下子挤满了原来的街面。他们心怀得意，欣赏着自己成功的杰作，笑逐颜开地进行着各人手边的生意，愉快地体验着生活的繁忙。
由于城管执法人员有限，而相对人的生存问题暂时还得不到解决，所以这个现象还会在相当一段时期内存在下去。这是否可以被理解为，是城管执法者与相对人各自相安，尽可能地避免发生冲突的一道天然屏障。
城管要想扩大某一地段的执法效果，所要做的就是在一天之内反复拉网式地进行堵截（一天应在3～5次以上），并重点处罚几个跑得慢的相对人，或者严厉处罚有影响力的相对人，让这种不寻常的效果在相对人群体中广泛传播，以此来维持良好的执法效果。
第二，软暴力式对抗城管执法。相对人在面对城管执法时，本着既不想把事情弄大，又不让执法者把自己的东西收走，更不能认可罚款的应对原则，采取拼命护着物品，借软化的方式持久地纠缠（包括求情、哭泣、倒地、控诉、拟自杀等），消磨时间。相对人估计执法者肯定耗不起时间，一旦双方僵持时间长了，执法者就会自动放弃。果不其然，城管执法者见执法没有进展，想着别的地方还要去管，便放掉相对人而自动撤离了。这样一场执法与违法的较量，便以相对人软磨硬泡的胜利而告终。
虽然这种案例是个别的，但是随着类似情况的增多，就会在相对人群体中广为流传，使很多相对人尽管没有“亲身体验”过，但却深信，并准备用同样或者更典型的方式来对付执法者，其强度比起前者来可能会有过之而无不及。
这种制止、阻挡、牵制城管执法者的行为，包含着一种软性的强制力、赖皮式的潜在反抗力、有节度的攻击力，所以，这正是执法者为什么花了很长时间执法但却罚不了款的根本原因所在。这种现象就被称之为相对人实施的一种“软暴力”。事实上，软暴力比硬暴力更有迷惑性和欺骗性，更能在相当大的程度上唤起社会公众的同情心、认可度、附和力，成为扩大态势、吸引社会公众声援的一种有效手段。
第三，硬暴力式对抗城管执法。相对人出于各种不同的主客观原因，在将要被处罚时便出现渐进式和突发式两种不同的肢体动作，将器具物件向执法者扔去，有的是以一种失控性的动作连续不断地进行着，致使城管执法队员身上多处受伤，有时甚至导致严重损伤的后果。
面对这种突发性事件，一来不要恐慌，在事前有所准备的基础上，除了女城管执法者以外（如果是女相对人，就要以女执法者为主体了），在场的所有执法者都要一起上前，积极有力地加以制止，以最快的速度控制相对人的暴力实施，让他只有招架的可能却没有进攻的能力。在暴力侵害被终止以后，依然要保持对相对人肢体的控制，以防再次发生暴力攻击，并一定要把相对人带走，绝不能将他放过。
据此，城管执法队员应有针对性地采取以下措施。
第一，有选择性地处罚相对人。将组织、指使、操纵其他相对人与城管执法者对抗的相对人作为打击的特定对象，而且务必达到打成、打准、打痛、打垮的目的，收到击倒一个教育一大片的执法效果。
其操作方法是：几名或多名城管执法队员以突发性的方式出现在相对人的经营地点，指出经营的违法性，揭露他的欺瞒手段，斥责他的恶劣态度。在某一执法队员与其对话以引开他注意力时，其他的执法队员则以快捷准确的动作趁机罚没现场的所有物品，实现物品与人体相分离，并以手势等肢体动作阻拦相对人企图抢回自己东西的行为。将相对人围在中间，让其不能自由走动。如果出现直接性的暴力抗法行为，除了当场进行有效制止以外，还可强行将其带上执法车送到公安机关。
第二，采用放大求小的原则来处罚相对人。每次城管执法队员去巡查，在出现相对人大规模逃逸时，执法者不必一个一个地追赶，而只取其中有着代表性的（身强力壮的，有过几次保证的，曾经挑衅过的）相对人作为罚没的对象。在实施过程中，一旦找准对象就一鼓作气地抓住，现场就地进行处罚。此时，很多相对人正看着执法者的一举～动，所以动作一定要大，处罚一定要坚决，强制性一定要显著，充分体现城管执法的力度，以此留下持续性的法制教育效果。
相对人群体是城管执法所面对的一个最主要的应对对象，消耗了城管执法系统大部分的精力。由于众所周知的一些客观原因，执法环境短时内不可能有大的变化。在这种特定的背景下，城管还会按照与现在大体相同的格局进行行政执法。
二、普通人群体
普通人群体是指在一个城市街面上，城管因履行职责而与特定的普通人发生相应联系的那部分群体。
普通人虽与违法经营相对人不同，但他们也由于一时违反或触犯了法律法规，无意间成为管理相对人。虽然他们不会刻意去坚持，采取有针对性的反面行动，但是由于长期形成的某些生活习惯、一时的需要、思维方式等因素的影响，这类相对人也成为局部执法中难以顺利解决的对象。
普通人所充当的相对人，通常在随地吐痰、乱扔东西、乱堆物件、浪费资源（自来水）等方面出现与公共道德相抵触的行为。如不进行强制规范，必然会影响到城市市容和人们的社会公共关系。而往往在城管执法队员去纠正或处罚这些违法行为时，相对人都会颇有微词，或者不大情愿，有的甚至公然对抗，与执法者发生正面冲突，说出一些很难接受的话语，只顾自己出气，完全不顾执法者当时的感受及对法规所产生的负面影响。
当然，这种现象的出现，以及所能达到的激烈程度，是与相对人的社会公共道德紧紧联系在一起的。而事实上，在大多数执法场合中，一种社会公共“亚道德”成为支配这类人进行价值判断、分辨是非的一个依据。
他们根本不从一个城市的大环境、邻里之间、责任意识来认识问题，相反，从十分自我的角度、习惯化了的位置、防备攻击的需要上来作出主观性的行为选择。故此，本不该发生的事情、争端、场面却总是经常发生着。
城管执法队员在应对这一类相对人时，要在以下几个方面加以把握。
第一，在找到处罚相对人的证据后，再以规范、简要、和缓、坚定的执法姿态向对方说明他的行为错在哪里，法规依据是什么；要求相对人进行怎样的调整，达到何种必须的标准，在什么具体时间接受检查。
第二，在纠正相对人随地吐痰乱扔东西时，要做到执法态度良好，不要粗声大气，切不可让对方抓住把柄来现场借题发挥，从而无形中使执法受阻。应该用十分职业的语言指出相对人的违规行为，说明执法的依据，以及应接受的处罚。在完成了现场处罚后，再进行简短明确的公共道德教育，提出下次不可再这样的要求。
第三，在具体的执法过程中，一定要注意不能让无关的旁人介入，如果有围观者插话、邻居附和（两家有矛盾，相对人在过道如此堆放东西已经很久了，早已引起另一家的不满，现在趁机加以报复）时，便告之对方不要影响执行公务，法规上早已明确规定应该如何去处理，不必说什么，请退出现场。
城管执法队员在处理这一类事件时要注意：执法时就事论事，不可把话说得过大、过远、过偏，接触中要避免执法的刺激性，应充分考虑到相对人的自尊心；在不影响执