按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
虽然YY文学号称是新的文学，但它的很多东西都来自武侠小说。如，魔法的描写设定。
玄幻类中的魔法描写场面除了模仿日本动漫以外，更多的来源于古龙、黄易等人的武侠小说中的描写。比如，我们在看《善良的死神》时，我们注意到，教廷人员光明魔法的吟唱词来自动漫的喊叫，但魔法造成的影响和魔法对决的人物动作描写则多来自武侠小说。
而黄易先生的玄与道的辩论在YY小说尤其是修真、魔法类中到处可见。我们看到，好多人都特别喜欢在阐述自己编撰的神系中添加道的意义。虽然他们并没有说出什么东西来，但他们依然乐此不疲。为什么呢？笔者认为，这就是黄易的影响。黄易的小说让这些写手们认为自己阐述的神话（个人编撰）意义才是最有价值的。（虽然从深层次来说，他们也不知道是否有意义。）所以，我们看到，跳舞在写《至尊无赖》时，可以边买古希腊神话方面的书籍看，边用上面的东西来阐述作品的最高意义（至少从他的作品字面可以这样理解）。如果他真可以得出什么惊人的观点的话，那他就不仅仅是有一个天才那么简单了。
除了描写和道的影响之外，武侠小说还将女追男的模式、“一生的对手”都留给了YY小说。
当然，YY文学确实于武侠小说有着很大的区别。
首先，我们认知中的武侠小说基本上是将背景设定在我国古代的某一具体朝代中，但在YY小说中则不一样。YY小说的背景既可以是古代，也可以是现当代，还可以是完全虚拟的朝代。而且，这种虚拟的朝代与我国历史上任何一个朝代都不一样，它存在于现在年轻人的语境之中。这一点与台湾武侠故意忽视朝代背景是不同的。
其次，武侠小说中必须追求文字与背景朝代的和谐。而在YY文学中，即使是用具体的某一朝代为背景，也没有多少人愿意去追求文字的古白话韵味，而是用标准的现代话语来描写。并且，这样的描写已经得到了默许。
再次，武侠小说到了九十年代可以离开“侠”，但它始终离不开“武”的使用。而在YY文学则没有类似于这样的要求。YY文学则要求阅读者看的时候比较舒服就可以了，至于其他，则完全没有。这一方面说明了YY文学的要求相对与武侠小说来得空泛，另一方面，也确实说明了YY文学没有形成自己的独特风格。
最后，武侠有权威。
现在的武侠小说创作之所以艰难，还有一个重要的原因，就是它有权威。谁呢？金庸、金庸作品及其评论者。现在许多搞通俗文学研究的人将金庸先生抬得很高，高到了只有金庸先生的作品才有深刻的思想。
这样一来，让许多后来者非常不服气，但面对一次次修订的金庸作品和影视效应，许多人开始远离武侠小说。可以说，武侠小说成就了金庸的名气，但金庸却毁了武侠小说。当然，这并不是他可以控制的事情。
而在YY文学中，则不存在这样的问题。因为YY文学当中没有绝对的权威。现在的名家都不能算是权威，他们只能算是人气作家，但还没有达到权威的地步。如血红、唐家三少等人。
因为，在YY小说中，读者的趣味要求决定了流行的方向。而大大则是将读者心中的那种需求用文字给引发出来而已。
也正因为YY文学没有权威，所以，许多年轻人才愿意将青春献给YY创作。
在本章节的最后，让我们来看一下武侠小说与YY文学的真假创造。
如果将真与假看成一个数轴的话，那么武侠小说创造的古代背景则处于数轴中间：它是武侠作家们根据历史加个人想像复原的产品；而YY文学中的背景则走向了真与假两个极端。真的是对刚刚过去的回忆（都市类），假的则是完全虚拟（玄幻类）。
而武侠小说中的招式则是纯粹虚构，而YY文学中的起点则为真，但后面的情节发展则比武侠小说还要假。
我们可以说，如果没有武侠小说的积累，就不会有YY文学的出现。因此，YY文学的一只脚是站在武侠小说的肩膀上的。
下一章：YY文学的另一个肩膀：言情小说
第二章 yy文学与言情小说之比
索引：言情的宽阔与狭窄——语境与技巧——性别角度——细腻与粗糙——场景追求不同：字数差异——YY小说与武侠、言情的共性：以假说真
在通俗文学中，似乎言情小说的地位要比武侠小说低得多。武侠小说虽然在中国当代文坛中的地位不高，但至少还有人愿意去承认和研究它。但是，对于言情小说，基本上就见不到文学批评家们给出一个积极的评价。也许，正因为如此，才使得“什么是言情小说”这个不是问题的问题变成了问题。
什么是言情小说？
部分言情小说读者认为：“言”为说，而“情”只指“爱情”；所谓“言情”，就是“说爱情”，或者是“讲述爱情”；而言情小说，自然就是讲述爱情故事的文学。这一观点，笔者基本认同。
言情小说的“言”，多少带有一些不真实的调侃的意味，所以说，言情小说是那种充满梦幻、有点脱离现实的情景文字，她是女孩子的成人梦想和成年女性的童话故事。有人认为，她是一种快餐文学。当然，在很多人固有的观念中，通俗文学都是快餐文化。
对于言情小说，我们还有一种比较有意思的感性描述：
“言情小说（的故事）对于未恋爱的人来说是向往；对于恋爱中的人来说是经书；对于失恋的人来说是痛苦的回忆；对于幸福的人来说是消遣；对于作者来说它只是为了赚人眼泪（这一点我非常不认同！）。”
这一感性描述也告诉我们，在很多人的心目中，言情小说只是女孩子们的心爱之物。毕竟，女性的感性思维要比男性丰富得多。
实际上，当我们明白什么是言情小说之后，我们就看到了言情小说的狭窄。言情小说永远离不开爱情的幻想，空想的爱情是言情小说的核心。人类的情感是丰富多彩的，人生，或者人们的心理需求不仅仅是爱情，人们对真理、真假、对错等外界客观事物的判断非常热衷。而爱情只是情感中的一小部分。因此，言情小说虽然合理的存在，但她自身的缺陷让她缺少更大的魅力。
加上言情小说的主题是讲述一个理想化的爱情故事。这让偏重于理性思维的男性非常不适应。因此，部分男性在阅读言情小说后（有的时候根本就没读）给出的评论都很片面。这导致言情小说正面说法基本上属于女性。性别角度的评论也让言情小说失去了公正的地位。同时，也进一步限制了言情小说的发展。
但是，在人类所有的情感中，爱情是最莫名其妙的东西，她让人无法捉摸。因此，在人类情感中，爱情成了最大赢家。尤其是在文学中，爱情被许多人看成是人类最重要的情感。甚至有的人将爱情看着文学永恒的三大主题来描述和赞颂。传统文学的无数篇章给我们留下了无数个感人的爱情故事。这些感人的爱情故事基本上都是天才般的想象，在想象中，爱情被融入所有的人类文化之中。正是因为有那么多天才般的想象的积累，言情小说才可以轻松自如地在各种题材中游荡。
所以，与武侠小说相比，言情小说在题材的选取上占据了一定的优势。言情小说可以用古代背景来赞美自由的爱情，也可以用现代社会来描绘灰姑娘的故事。但在现代武侠中则不可以。武侠小说有一个约定俗成的限制，就是语境。在武侠小说中，故事背景和语境基本上是中国古代的某一个王朝，这个王朝可以是真实的，也可以是武侠作家们想象的，但是，必须要有这样的古代背景和语境的存在。当我们将武侠小说的古代语境放在现在社会中的话，就缺少了一种庄重和威严。如此一来，武侠小说也就失去了武侠的意义。但在言情小说中则不一样，言情小说核心在于表现幻想的爱情。当这个核心思想可以出来之后，她的背景也就无足轻重了。
言情小说在选材上的自由直接影响了YY小说。因为YY小说的核心就是追求心灵上的自由。
下面，让我们来具体地看一下言情小说对YY文学的影响。
为了方便下面内容的阐述，我们这里，需要指出的是，这里所说的影响YY文学的言情小说具体指台湾的琼瑶小说，席绢、于晴等人的小说；香港亦舒、岑凯伦等人的小说；大陆上世纪末出现的袖珍言情小说。
琼瑶女士的言情小说影响了几代中国人，我想这样的说法应该并不过分。但到了上世纪九十年代，琼瑶的言情小说在大陆开始被读者尤其是年轻读者厌倦，越来越多的