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间里，淳于长跑上跑下，没有功劳也有苦劳，所以备受刘骜欣赏。
这只是其一。
王太后把张放赶出长安后，刘骜便没有了一起开宴会狂欢的玩友。然而，淳于长却主动告诉刘骜，走了张放，还有我淳于长。有哥们我陪你玩，总不会让你败兴的。于是俩人一拍即合，凑成新组合酒友。
通过以上介绍，我们可以清楚的看到，淳于长无论软件硬件都相当优秀。下一任的大司马，如果不出意外，肯定就是他的了。
刘骜是这样想的，赵飞燕是这样想的，王太后是这样想的，王根也是这样想的，甚至连长安门外扫大街的大妈都认为，这回淳于长是走了红运，他想不升天，都有点难。
但是，谁也没想到，在淳于长的背后，有一只阴冷的眼睛正在盯着他的一举一动。螳螂捕蝉，黄雀在后。如果说淳于长是螳螂，那么站在他后面的，不是黄雀，而是一只凶狠的狼。
这只狼的名字，就叫王莽。
秦末动乱前，当时还是泗水亭亭长的刘邦，押着一帮囚犯前往咸阳。出发没多久，囚犯跑了大半，只剩下了十余人。有天晚上刘邦喝醉了，趁着醉意将剩下的全部放了，说各自奔命吧！没想到剩下的劳改犯却对他说：“天高地远的也不知道跑哪里去，不如跟着大哥您混一场吧！”最后刘邦决定，带着他们流亡砀山去。
就在流亡路上，发生了一件神奇的事：有一只白蛇横跨路上，没人敢过去。刘邦趁着醉意，挥剑斩蛇。斩完之后，没跑几步就呼呼大睡了。后来，后面的人赶上来说，看见一老大妈在路边哭，说赤帝子斩了白帝子，白帝子就是她的儿子。
众人皆叫神奇，想问个明白。然而老大妈一说完，呼的化一缕烟跑了。
在世界文化史上，许多传说并不是人们吃饱无聊编织出来哄人好玩的故事。我认为，没有文化的传说，就像一个没有思想的人，永远是走不了多远的。诸多富有文化意义的传说里，都隐藏着某种神奇的密码。只要破译了这个密码，我们就可以还原传说背后的真相。
那么，高祖刘邦斩白蛇的文化象征意义是什么呢？这个问题，我在第一部书里就已经推理过了。在这里，我简单地说，所谓白帝子，就是秦始皇；所谓赤帝子，就是刘邦。赤帝子斩白帝子，就是为刘邦推翻秦朝进行合理的造势。
我相信，这个传说的流行，肯定是在刘邦建立汉朝之后。如果刘邦起义失败，那历史会赋于他另外一种传说。
然而，有时传说也像河流，越往下流，越是丰满。高祖斩白蛇的传说，到了后来，竟然又被加工成另外一副模样。大约的意思是这样的：当时刘邦斩白蛇时，白蛇就警告他，如果你斩我头，我就乱你头，斩我尾，我就乱你尾。刘邦却说，我不斩你头，也不斩你尾，就从中间斩你成两段。
两百年后，白蛇投胎复仇来了，将四百年的汉朝斩成两半，一半是西汉，一半是东汉。斩断汉朝的人，就是王莽。据说，王莽就是白蛇的化身。
胡扯，纯粹的胡扯。
这种纯属后人牵强附会的胡扯，只想说明一个问题：历史充满着宿命感。如果不是宿命，那怎么解释四百年的汉朝偏偏在二百年发生了裂变，而不是在一百五十年，或者是三百年处？
世间万事万物，没办法解释的，都归于宿命。于是，宿命成了人类弥补无知的最好的借口。在这里，我愿做一个简单的分析，破解汉朝于二百年处断裂之谜。
伟大的物理学告诉我们，事物的发展都是由量变到质变。量变的过程，就是能量不断聚集的过程。从这个角度出发，我们来看汉朝的三股势力是怎么进行历史博弈、最后彻底白热化的。
刘邦建立汉朝之后，深刻地知道，诸侯王势力强大，将来可能会绑架汉朝。于是，为了扫除这个后顾之忧，他挥举长剑，进行了一番血的清洗，将韩信、彭越、英布等诸侯力量全部清场。
这样，汉朝基本走向正轨。于是在汉朝内部，形成了几股力量的制衡，分别是：皇家、外戚、儒士。吕雉上台，皇家权力差点落入外戚之手。亏了陈平和周勃等人拨乱反正，迎刘恒进入长安主政，汉朝又步上正轨。
尽管如此，外戚力量仍然不被皇家引以为戒。从刘恒一直到刘骜，外戚力量就像是被加热的空气，在权力的舞台上越来越活跃、越来越膨胀。给外戚权力名份的皇帝，则是汉武大帝刘彻。窦婴、田汀鹊龋桓霰纫桓雠！�
而汉武大帝生前，出于对儒士力量的不信任，又创造出了大司马这个职位，企图以此制衡儒士力量，稳固皇家权力。刘彻这招的确管用，扼住了儒士力量的咽喉，然而权力平衡却被彻底打破了。
或许刘彻认为，这样就挺好。因为无论外戚如何嚣张，他们的命根都被皇家捏在手里。皇家一发力，外戚马上就死翘翘。
道理是没错的。在刘病已之前，汉朝皇帝都是强势人物，外戚力量都不敢乱动。然而到了刘姡贝磺卸急淞恕Ａ鯅＇软弱，无论是外戚还是儒士都无法掌控，甚至还冒出第四股力量——以石显为代表的宦官力量。
潘多拉的盒子里，装的都是妖魔鬼怪。当外力还能压住这个盒子的时候，妖魔鬼怪就休想出来兴风作浪。如果外力不足，那就挡都挡不住了。刘姡Т恿醪∫咽掷锝庸呛凶樱次薹ǚ⒘ρ棺『凶永锏难帧�
到了刘骜，更为荒谬。既然都压不住了，那就放出来与魔共舞吧！于是乎，汉朝外戚就像一夜之间吸收了天地之精华，力量暴增。两百年的汉朝外戚力量，终于在以王莽为代表的外戚身上得到了彻底的释放和爆发。
到了这里，可以总结出一条：外戚夺权是历史的必然，而不是历史的宿命。而时间段，不过是一个巧合罢了。
基于这个观点，我再补充一句：历史政治传说，往往都是对历史博弈结果的一种变相阐释，或者是一种补充说明。所以说，王莽不是传说的结果，传说才是他故事的延续。
三 王莽是这样炼成的
在王氏家族中，王莽这家是最不幸的。都说一人得道，鸡犬升天。王太后得道后，王家所有的大姑大伯小姨小叔全都升天了，偏偏就落下了他这只小鸡。
事实上，王莽一家被遗忘，不能怪刘骜，更不能怪王太后。刘骜几乎将舅舅们都封侯了，而王莽的父亲王曼，因为早死错过了机会。于是乎封侯的上天了，没有封侯的就在地上干巴巴地看着天上流口水。
流口水还是轻的。那时，根本就没人知道，当王莽跟自家的堂兄堂弟在一起时，内心是多么的伤感。人家穿着光鲜亮丽，出门不是香车就是宝马，出入的都是高级娱乐场所。
而他自己呢，不要说玩的，连穿的吃的都成问题。于是，孤贫无助的王莽被迫学会了节约勤俭的美德。为了弥补和族群兄弟的差距，他只有拼了老命的学习。
在冥冥之中，他好像听到了一种声音：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……
果然，这种强烈的感觉，被生活再一次验证了。不久，长兄竟然也死了。于是照顾母亲、嫂子以及侄子的重任，都落在了他的肩膀上。
磨难的生活并没有打败王莽。相反，贫困无助的生活让王莽仿佛找到了做人的自信。于是他待人处世结交朋友都尽量保持一种平和的心态及不卑不亢的态度。
生活告诉我们，仅有自信是不够的。自信就像是鸟的翅膀，鸟儿要飞得更高更远，必须有助力。在困顿的生活中，他和另外一个人都找到了助力。
另外那个人，就是淳于长。那时候，淳于长的日子也特别苦闷，他也想过上腐败的生活，可惜没那个实力。于是乎，万般无奈之下，只好投靠大司马王凤。
当时，王凤正病卧床上，死神就守在他身边。淳于长是很会投机的，为了搏得王凤最后的一丝感动，每天早晚都要扶着王凤下床散步、聊天。
不久，淳于长发现，作秀的高手还在后面。淳于长只是晨晚陪伴，王莽几乎是全天侯侍候王凤。他亲自尝药，忙里忙外，蓬首垢面，连续几个月都不脱衣睡觉。王凤死前，特别叮嘱王太后，一定要用点实际行动感谢淳于长和王莽的侍奉之心。
果然，王凤死后，淳于长和王莽都封了官。王莽先被拜为黄门郎，后迁射声校尉。人生的第一步，就这样迈出去了。
如果想制造一个作家，只要给他一段不幸的童年就够了。这是国外某个著名作家的著名论断。童年，是人生成长的重要历程，往往影响着性格及命运的发展。陈汤经历过童