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（二）随着，合着（指音乐）。史记张释之列传：〃使慎夫人鼓瑟，上自～瑟而歌。〃苏轼前赤壁赋：〃客有吹洞箫者，～歌而和之。〃
［辨］依，倚。二者都有〃依靠〃的意义，但词义轻重不同。〃依〃是靠近某物，意义轻，所以能引申出〃依傍〃，〃依照〃等义。〃倚〃是斜靠在某物上，其义重，所以引申为〃偏斜〃，〃凭恃〃，〃倚仗〃等义。〃倚〃（二）的意义不与〃依〃通。前赤壁赋的〃倚歌而和之〃，有的本子作〃依〃，不足为训。
1021。【雕】
（一）猛禽。鹰鹞一类的鸟。王维观猎诗：〃回望射～处，千里暮云平。〃这个意义常写作〃雕〃。
（二）与〃雕〃通。刻画，雕镂，雕琢。论语公冶长：〃朽木不可～也。〃又用於抽象意义，指文章或言辞的修饰。文心雕龙情采：〃绮丽以艳说，藻饰以辨～。〃又：〃乃可谓～琢其章，彬彬君子矣。〃
1022。【制】
裁成衣服。楚辞离骚：〃～芰荷以为衣兮。〃文心雕龙鎔裁：〃夫美锦～衣，修短有度。〃引申为制造一般的器物。洛阳伽蓝记报德寺：〃时高祖新营洛邑，多所造～。〃又特指写作。洛阳伽蓝记景明寺：〃所～诗赋诏策章表碑颂赞记五百篇，皆传於世。〃用作名词时指篇什，篇章。文心雕龙情采：〃故体情之～日疏，逐文之篇日盛。〃也作〃制〃。萧统文选序：〃戒畋游则有长杨羽猎之制。〃
［辨］制，制。二者是古今字，在古书中可以通用。如诗经豳风东山的〃制彼裳衣〃作〃制〃，离骚：〃制芰荷以为衣兮〃作〃制〃。后来在表示动作时，〃制〃多用於抽象意义，如〃制礼作乐〃；〃制〃则用於具体意义。於法式，成规的意义方面，后代只用〃制〃，不用〃制〃。如〃制度〃，〃法制〃，〃制服〃不作〃制〃。参看第六单元〃制〃字条。
1023。【生】
（一）植物长出来，生出来。礼记月令：〃王瓜～，苦菜秀。〃又：〃虹始见，萍始～。〃又为生长。孟子告子上：〃虽有天下易～之物，一日暴之，十日寒之，未有能～者也。〃引申为生育［儿女］。左传隐公元年：〃～庄公及共叔段。庄公寤～。〃又为发生，产生。左传隐公元年：〃无～民心。〃又僖公三十三年：〃敌不可纵。纵敌患～。〃
（二）活着，生存。论语卫灵公：〃志士仁人，无求～以害仁。〃史记淮阴侯列传：〃陷之死地而后～。〃生又用作状语。史记淮阴侯列传：〃有能～得者购千金。〃又形容词。活的，活着的。孟子万章上：〃昔者有馈～鱼於郑子产。〃引申为生命，性命。孟子告子上：〃舍～而取义者也。〃引申为一生，一辈子。李商隐马嵬诗：〃海外徒闻更九州，他～未卜此～休。〃
（三）不熟的。与〃熟〃相对。史记项羽本纪：〃则与一～彘肩。〃后代的〃生疏〃，〃不熟练〃等义都是从这个意义引申出来的。
（四）汉代对儒者的通称。史记淮阴侯列传：〃且郦～一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。〃汉书贡禹传：〃朕以～有伯夷之廉，史鱼之直。〃后汉书郑玄传：〃融喟然谓门人曰：'郑～今去，吾道东矣！'〃（融：马融。）引申为一般青年文士的通称（后起义）。韩愈答李翊书：〃～之书辞甚高。〃又：〃谁不欲告～以其道。〃
1024。【消】
（一）消失，减少。与〃息〃相对。易经泰卦：〃君子道长，小人道～也。〃苏轼前赤壁赋：〃盈虚者如彼，而卒莫～长也。〃又为消除，解除。陶潜归去来辞：〃乐琴书以～忧。〃引申为融解。礼记月令：〃冰冻～释。〃［消息］（1）自然中各种事物的增减生灭。易经丰卦：〃日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时～息。〃（2）音讯（后起义）。杜甫哀江头诗：〃去住彼此无～息。〃
（二）禁得住，经得起（晚起义）。辛弃疾摸鱼儿词：〃更能～几番风雨？〃
1025。【淹】
（一）浸渍。楚辞九叹怨思：〃～芳芷於腐井兮。〃淹又用於抽象意义。礼记儒行：〃～之以乐好。〃（乐yào：喜爱。好：爱好。）引申为淹没（后起义）。北史皇甫和传：〃宅中水～。〃
（二）深。特指知识的深广，多是〃淹通〃，〃淹博〃，〃淹贯〃，〃淹雅〃连用。文心雕龙体性：〃平子～通，故虑周而藻密。〃（平子：张衡的字。）世说新语品藻：〃世目殷中军（浩）'思纬～通，比羊叔子。'〃
（三）迟延，滞留。楚辞离骚：〃日月忽其不～兮。〃曹丕燕歌行：〃君何～留寄他方？〃杜甫咏怀古迹诗：〃三峡楼台～日月。〃柳永八声甘州词：〃何事苦～留。〃
1026。【漏】
（一）水渗下。杜甫茅屋为秋风所破歌：〃床头屋～无乾处。〃引申为疏漏。汉书酷吏传：〃号为罔～吞舟之鱼。〃（罔：纲。）
（二）古代计时用的漏壶。三国志吴书吴范传：〃权立表下～以待之。〃（权：孙权。表：测日影的器具。）引申为报时的更鼓。杜甫和贾舍人早朝诗：〃五夜～声催晓箭。〃温庭筠更漏子词：〃花外～声迢递。〃
1027。【泛】
（一）在水上飘浮。苏轼前赤壁赋：〃苏子与客～舟，游於赤壁之下。〃陆游谢池春词：〃却～扁舟吴楚。〃也可以写作〃汎〃。诗经啵绨刂郏骸税刂邸！ㄒ沧鳌铩ā３遣肪樱骸ń珰餁锶羲兄臁！ㄒ晡崭。》骸Ｎ男牡窳椴桑骸ü视兄旧钚幔鴼礁奕馈！�
（二）泛滥。汉书武帝纪：〃河水决濮阳，～郡十六。〃水经注河水：〃河水盛溢，～浸瓠子。〃（瓠hù子：河名。）
（三）广泛，普遍。楚辞九叹思古：〃且倘佯而～观。〃（倘佯：即〃徜徉cháng yáng〃，闲适从容的样子。）
［辨］泛，汎，氾。在古代汉语中，上述三个意义三字互通，无严格的区别。如诗经邶风二子乘舟的〃汎汎其景〃和楚辞卜居的〃将氾氾若水中之凫〃，左传僖公十三年的〃汎舟之役〃和陆游谢池春词的〃却泛扁舟吴楚〃，孟子滕文公上的〃氾滥於天下〃和司马相如上林赋的〃汎淫泛滥〃，礼记丧大记的〃氾拜众宾於堂上〃和论语学而的〃汎爱众，而亲仁〃，等等，都是义同而字不同。后代这三个字有一些习惯用法上的分别，如〃泛舟〃不作〃氾舟〃，〃汎爱〃不作〃泛爱〃等。
1028。【涵】
（一）潜沉，潜游。左思吴都赋：〃～泳乎其中。〃韩愈祭鳄鱼文：〃鳄鱼之～淹卵育於此，亦固其所。〃
（二）包含，包容。孟浩然临洞庭上张丞相诗：〃八月湖水平，～虚混太清。〃（虚：虚空。太清：指〃天〃。）辛弃疾木兰花慢词：〃正江～秋影雁初飞。〃
1029。【蒙】
（一）覆盖。诗经啵缇淤衫希骸ā绥Ы偂！ǎㄧЫ俢hī：都是细葛布。）又为掩盖真相以相欺骗。左传僖公二十四年：〃上下相～。〃杜甫岁晏行：〃刻泥为之最易得，好恶不合长相～。〃引申为暗昧不明，愚昧。易经蒙卦：〃匪我求童～，童～求我。〃（童：幼稚。）后代有双音词〃启～〃。
（二）蒙受，遭受。汉书杜钦传：〃申生～无罪之辜。〃孔稚珪北山移文：〃薜荔～耻。〃
（三）敬词。承，承蒙。李密陈情表：〃凡在故老，犹～矜育。〃又：〃过～拔擢。〃王安石答司马谏议书：〃昨日～教。〃
1030。【蔽】
（一）遮住，遮掩。楚辞国殇：〃旌～日兮敌若云。〃苏轼前赤壁赋：〃旌旗～空。〃用於抽象意义时表示总括，概括。论语为政：〃诗三百，一言以～之，曰：'思无邪。'〃后代只在运用论语这一成语时用这个意义。引申为障隔、遮挡。楚辞卜居：〃竭智尽忠，而～鄣於谗。〃史记项羽本纪：〃项伯亦拔剑起舞，常以身翼～沛公。〃
（二）蒙蔽。荀子解蔽：〃凡人之患，～于一曲，而暗于大理。〃（一曲：指事理的局部，一端。）
（三）隐蔽，藏匿。汉书王莽传：〃不可以骨肉故，～隐不扬。〃（骨肉：指近亲。）柳宗元三戒黔之驴：〃～林间窥之。〃
1031。【荫】
树荫。荀子劝学：〃树成～而众鸟息焉。〃用作动词时表示遮盖。左思咏史诗：〃以彼径寸茎，～此百尺条。〃陶潜归田园居诗：〃榆柳～后檐。〃引申为庇荫。封建时代，皇帝因为某个大臣有功而赐给他的子孙的恩惠（如可以取得某种官职，或享有某种特权）叫〃荫〃。隋书柳述传：〃少以父～，为太子亲卫。〃这个意义一般都作〃廕〃（但树荫的〃荫〃不能作〃廕〃）。查继佐徐光启传：〃加赠少保，并两廕。〃（两廕：两代可由廕袭得官。）
［辨］蔽，荫。〃