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（二）修缮，修葺。左传隐公元年：〃大叔～聚，缮甲兵。〃孟子万章上：〃父母使舜～廪。〃（廪lǐn：仓房。）注意：古代汉语中的〃完〃没有〃完了〃，〃完毕〃的意义。〃完了〃，〃完毕〃这种引申义是后起的。
283。【备】
（一）完备，齐备。论语微子：〃无求～於一人。〃荀子劝学：〃而神明自得，圣心～焉。〃战国策齐策四：〃世无骐驎騄耳，王驷已～矣。〃现代变为双音词〃完～〃，〃具～〃。
（二）防备。左传僖公三十二年：〃师劳力竭，远主～之。〃庄子胠箧：〃将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守～。〃
［辨］完，备。两者都含〃全〃的意思，但侧重点不同。〃备〃着重在数量，有〃什么都有〃的意思，所以〃求全责备〃不能改作〃求全责完〃。〃完〃着重在完整，所以〃完卵〃，〃完裙〃都不能说成〃备〃。
284。【陈】
（一）陈列。左传隐公五年：〃～鱼而观之。〃论语季氏：〃～力就列。〃〔下～〕宾主相见陈列礼品之处，位在堂下，故称〃下陈〃。古代统治阶级将剥削所得的财物、婢妾填充内庭，叫做〃充下陈〃。战国策齐策四：〃狗马实外厩，美人充下～。〃
（二）陈述，陈说。孟子公孙丑下：〃吾非尧舜之道，不敢以～於王前。〃楚辞离骚：〃跪敷衽以～词兮。〃（敷衽：平展衣襟。）古诗十九首：〃欢乐难具～。〃
（三）通〃阵〃。论语卫灵公：〃卫灵公问～於孔子。〃史记淮阴侯列传：〃出，背水～。〃注意：古代文献中，〃阵〃多作〃陈〃。
（四）旧。跟〃新〃相对。诗小雅甫田：〃我取其～。〃
285。【故】
（一）原因。左传隐公元年：〃公语之～。〃墨子非攻上：〃此何～也。〃又用作连词，表示〃所以〃，〃因此〃。论语先进：〃求也退，～进之；由也兼人，～退之。〃孟子公孙丑上：〃～事半古之人，功必倍之。〃
（二）事变，事故。国语郑语：〃王室多～。〃孟子尽心上：〃父母俱存，兄弟无～。〃现代有双音词〃事～〃。
（三）旧的，历史悠久的。论语为政：〃温～而知新。〃战国策齐策四：〃以～相为上将军。〃孟子梁惠王下：〃所谓～国者，非谓有乔木之谓也。〃［～旧］平日有接触的人，朋友。论语泰伯：〃～旧不遗，则民不偷。〃（偷：薄。）［～人］旧友。孟浩然过故人庄：〃～人具鸡黍，邀我至田家。〃今成语有〃非亲非～〃。
（四）故意。伪古文尚书大禹谟：〃刑～无小。〃（故意犯罪的人，就是情节轻也要惩处。）今成语有〃明知～犯〃。
286。【穷】
（一）阻塞不通。跟〃通〃或〃达〃相对。楚辞天问：〃阻～西征，岩何越焉？〃（传说禹的父亲鲧被舜流放于羽山，西行度越险阻，坠崖而死。）庄子列御寇：〃夫处～闾厄巷。〃王勃滕王阁序：〃岂效～途之哭？〃引申为到尽头。山海经大荒南经：〃南海之中有泛天之山，赤水～焉。〃（赤水：水名。穷焉：源头到此山为止。）陶潜桃花源记：〃欲～其源。〃又为走投无路。史记项羽本纪：〃～来从我，不忍杀之。〃三国志魏志邴原传：〃～鸟入怀。〃
（二）极，尽。礼记乐记：〃～高极远而测深厚。〃王勃滕王阁序：〃～睇眄於中天。〃韩愈柳子厚墓志铭：〃故卒死於～裔。〃今熟语有〃无～无尽〃。
（三）生活困难，无依靠。孟子梁惠王下：〃老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之～民而无告者。〃战国策齐策四：〃振困～，补不足。〃
（四）不得仕进，不能显贵。跟〃通〃、〃达〃相对。这是由第一义发展而来。孟子尽心上：〃～则独善其身，达则兼善天下。〃庄子德充符：〃～达贫富。〃又让王：〃古之得道者，～亦乐，通亦乐。〃王勃滕王阁序：〃～且益坚，不坠青云之志。〃
［辨］贫，穷。在古代（特别是上古），〃贫〃和〃穷〃是完全不同的两个概念。缺乏衣食金钱，叫〃贫〃不叫〃穷〃，不能显贵只能叫〃穷〃，决不叫〃贫〃。从它们的反义词也可以看得很清楚：〃贫〃的对面是〃富〃，〃穷〃的对面是〃通〃或〃达〃。庄子德充符：〃死生存亡，穷达贫富。〃〃穷达〃对举，〃贫富〃对举，是很明显的。〃困穷〃连用时，包括有〃贫困〃的意思，后来〃穷〃单用也渐渐能表示〃贫〃了。不过这是很晚的事情了。
287。【难】
（一）不容易，困难。跟〃易〃相对。老子二章：〃故有无相生，～易相成。〃又十二章：〃～得之货，令人行妨。〃论语宪问：〃贫而无怨～，富而无骄易。〃
（二）读nàn。责备。孟子离娄下：〃於禽兽又何～焉？〃又为诘问，反驳。史记廉颇蔺相如列传：〃奢不能～。〃王安石答司马谏议书：〃辟邪说，～壬人。〃（壬人：佞人，巧言谄媚之人。）今有双音词〃责～〃、〃非～〃。又为名词。辩驳的观点，论点。汉书高帝纪：〃〔汉王〕以问张良，良发八～。〃又公孙贺等传赞：〃〔桓宽〕极其论～，著数万言。〃
（三）读nàn。祸乱，乱事。左传成公十三年：〃利吾有狄～。〃庄子逍遥游：〃越有～，吴王使之将。〃起事叫〃发～〃。汉书项籍传：〃天下初发～。〃又为灾难，患难。左传庄公三十年：〃自毁其家，以纾楚国之～。〃（纾：解除。）杜甫登楼诗：〃万方多～此登临。〃
288。【夷】
（一）平，平坦。老子五十三章：〃大道甚～，而民好径。〃韩非子五蠹：〃千仞之山，跛牂易牧者，～也。〃（牂zāng：母羊。）用如动词，表示铲平，挖平。左传成公十六年：〃塞井～灶，陈於军中。〃国语周语下：〃是以人～其宗庙。〃
（二）铲除。左传隐公六年：〃见恶如农夫之务去草焉，芟～蕴崇，绝其本根，勿使能殖。〃（芟shān：割除。蕴崇：堆积。）引申为灭族。史记秦本纪：〃诛三父等而～三族。〃汉书李广传：〃大臣无罪～灭者数十家。〃
（三）我国古代东部地区的种族名。孟子离娄下：〃舜生於诸冯，迁於负夏，卒於鸣条，东～之人也。〃（诸冯、负夏、鸣条，都是我国东部古地名。）又泛指汉族以外的民族，和〃夏〃相对。论语八佾：〃～狄之有君，不如诸夏之亡也。〃（狄：古代北部的种族名。）孟子滕文公上：〃吾闻用夏变～者，未闻变於～者也。〃王勃滕王阁序：〃台隍枕～夏之交。〃
289。【平】
（一）平坦。汉书李广传：〃尚四五十里，得～地。〃引申为公正，公平。诗经小雅节南山：〃赫赫师尹，不～谓何？〃
（二）平定。孟子滕文公上：〃当尧之时，天下犹未～。〃
290。【庸】
（一）用。一般只见於〃无～〃这种固定形式。左传隐公元年：〃无～，将自及。〃后代成语有〃无～讳言。〃〔登～〕指举荐贤才。尚书尧典：〃若时登～。〃
（二）平庸，平凡，一般，中等。战国策魏策四：〃此～夫之怒也，非士之怒也。〃贾谊过秦论上：〃材能不及中～。〃今成语有〃～～碌碌〃。
（三）副词。岂，难道。左传庄公十四年：〃～非贰乎？〃韩愈师说：〃夫～知其年之先后生於吾乎？〃〔～讵〕岂，难道。庄子齐物论：〃～讵知吾所谓知之非不知邪？～讵知吾所谓不知之非知邪？〃
291。【已】
（一）动词，停止。论语泰伯：〃死而后～。〃荀子劝学：〃学不可以～。〃今成语有〃称赞不～〃，〃精进不～〃。〔不得～〕表示情势所迫，不能不这样作（不能停止）。论语颜渊：〃必不得～而去，於斯三者何先？〃孟子滕文公下：〃予岂好辩哉？予不得～也？〃引申为止於，限於，动词。庄子马蹄：〃马知～此矣。〃〔而～〕〔而～矣〕略等於现代汉语的〃罢了〃。孟子梁惠王上：〃言举斯心加诸彼而～。〃孟子公孙丑上：〃子诚齐人也，知管仲晏子而～矣！〃也可以说成〃也～矣〃。论语先进：〃亦各言其志也～矣。〃
（二）副词。已经。论语微子：〃道之不行，～知之矣！〃
（三）语气词。通〃矣〃。孟子梁惠王上：〃然则王之所大欲可知～。〃
292。【必】
副词，一定。墨子非攻上：〃～有一死罪矣。〃庄子养生主：〃恢恢乎其於游刃～有馀地矣！〃注意：有时跟〃矣〃连用，放在句末。史记项羽本纪：〃楚击其外，赵应其内，破秦军～矣。〃又用如动词或形容词，表示〃必行〃。韩非子五蠹：〃故明主～其诛也。〃又：〃是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而～，使民畏之。〃汉书宣帝纪赞：〃孝宣之治，信赏～罚。〃又表示坚信。史记淮阴侯列传：〃且汉王不可～。〃又：〃故臣以为足下�