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苏轼
前赤壁赋＇1＇
壬戌之秋＇2＇，七月既望，苏子与客泛舟游於赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客＇3＇，诵明月之诗，歌窈窕之章＇4＇。少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之间＇5＇。白露横江＇6＇，水光接天。纵一苇之所如＇7＇，凌万顷之茫然＇8＇。浩浩乎如冯虚御风＇9＇，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立＇10＇，羽化而登仙＇11＇。於是饮酒乐甚，扣舷而歌之＇12＇。歌曰：〃桂棹兮兰桨＇13＇，击空明兮溯流光＇14＇。渺渺兮余怀＇15＇，望美人兮天一方＇16＇。〃客有吹洞箫者，倚歌而和之＇17＇。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅＇18＇，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇＇19＇。
＇1＇苏轼因反对王安石的新法，被贬到黄州（今湖北黄冈县）。他曾两次到黄州城外的赤壁（赤鼻矶）去游览，写了两篇赋，这里选的是前一篇。文中谈及赤壁之战。周瑜破曹军於赤壁，地在今湖北嘉鱼县东北，不是黄州的赤壁，作者一时兴会所至，於是托以为文。本文反映了苏轼被贬后的心情，虽流露一些消沉的情绪，而主要的则是表现他的豁达乐观的精神。
＇2＇壬戌，指宋神宗元丰五年，当公元1082年，时苏轼四十七岁。
＇3＇属（zhǔ），注，酌，斟酒给人喝。下文〃举匏尊以相属〃同。
＇4＇明月之诗、窈窕之章，指《诗经·陈风·月出》第一章，参看第二册490页。〃窈纠〃与〃窈窕〃声近，所以苏轼称之为〃窈窕之章〃。
＇5＇斗牛，二星宿名。
＇6＇白露，指白茫茫的水气。
＇7＇一苇，喻小船。《诗经·卫风·河广》：〃谁谓河广，一苇杭（渡）之。〃如，往。
＇8＇凌，乘。万顷，形容水的广大。茫然，广大的样子。这是说泛舟在广大的万顷波涛之上。
＇9＇冯，通凭，依托。御风，驾着风。《庄子·逍遥游》：〃夫列子御风而行，泠然（泠音líng，泠然，轻妙的样子）善也。〃
＇10＇遗世，等於说离开人世。
＇11＇羽化，道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升。《抱朴子·对俗》：〃古之得仙（仙）者，或身生羽翼，变化飞行。〃间，天，然，仙，押韵。
＇12＇舷（xián），船的两边。
＇13＇丹桂做的棹，木兰做的桨。这是对棹、桨的美称。
＇14＇空明，倒映在水中的月亮。溯，同溯。流光，水面上随波浮动的月光。
＇15＇渺渺，悠远的样子。
＇16＇美人，有隐喻君王的意思。《楚辞·九章·思美人》王逸注：〃此章言己思念其君，不能自达。〃桨，光，方，押韵。
＇17＇倚，依。
＇18＇袅袅（niǎo niǎo），声音细弱而长的样子。
＇19＇舞、泣，都是使动用法。嫠（lí）妇，寡妇。慕，诉，缕，妇，押韵。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰＇1＇：〃何为其然也？〃客曰：〃'月明星稀，鸟鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎＇2＇？西望夏口＇3＇，东望武昌＇4＇，山川相缪＇5＇，郁乎苍苍＇6＇，此非孟德之困於周郎者乎＇7＇？方其破荆州＇8＇，下江陵＇9＇，顺流而东也，舳舻千里＇10＇，旌旗蔽空，酾酒临江＇11＇，横槊赋诗＇12＇，固一世之雄也＇13＇，而今安在哉？况吾与子渔樵於江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿＇14＇；驾一叶之扁舟＇15＇，举匏尊以相属＇16＇；寄蜉蝣於天地＇17＇，渺沧海之一粟＇18＇。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游＇19＇，抱明月而长终＇20＇。知不可乎骤得，托遗响於悲风＇21＇。〃
＇1＇愀（qiǎo）然，容色变动的样子。危坐，端坐。
＇2＇指曹操的《短歌行》。稀，飞，诗，押韵。
＇3＇夏口，指夏口城，在今湖北武昌县蛇山上。
＇4＇武昌，今湖北鄂城。
＇5＇缪，通缭，缠结。
＇6＇郁、苍苍，都是山川的夜色。
＇7＇周郎，指周瑜。瑜字公瑾，三国时庐江郡舒（故城在今安徽庐江县西）人。因他二十四岁就被任为建威中郎将，吴中都叫他周郎。建安十三年（公元208年），破曹操於赤壁。昌，苍，郎，押韵。
＇8＇荆州，东汉时州名，治襄阳，即今湖北襄阳县治。
＇9＇江陵，东汉时县名，今湖北江陵县。
＇10＇舳（zhú），船后掌舵的地方。舻（lú），船前安棹的地方。舳舻连文是说船首尾连接。《汉书·武帝纪》：〃舳舻千里，薄枞阳（地名）而出。〃
＇11＇酾（shī），滤酒。酾酒，这里当斟酒讲。
＇12＇槊（shuò），长一丈八尺的矛，马上所用。
＇13＇东，空，雄，押韵。
＇14＇侣、友，都是意动用法。麋（mí），鹿的一种。
＇15＇扁（piān）舟，小舟。
＇16＇匏（páo），葫芦的一种。匏尊，指粗陋的酒器。
＇17＇蜉蝣（fú yóu），一种生存期很短的小虫。这是说人的一生像蜉蝣那样生命短促寄托在天地之间。
＇18＇渺，小。这是说人在宇宙中小得像大海中的一颗小米粒。蜉蝣与沧海一粟的比喻都表现了作者消极的人生观。鹿，属，粟，押韵。
＇19＇这是说愿和飞仙一起遨游。
＇20＇这是说愿同月亮一起长存。
＇21＇遗，余。遗响，指箫声的余音以及上述的那种心情。穷，终，风，押韵。
苏子曰：〃客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也＇1＇；盈虚者如彼，而卒莫消长也＇2＇。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也＇3＇。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取＇4＇。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也＇5＇，而吾与子之所共适＇6＇。〃客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽＇7＇，杯盘狼藉＇8＇。相与枕藉乎舟中＇9＇，不知东方之既白＇10＇。
＇1＇斯，指江水。大意是：江水这样不停地流去，但从整个大江来看，却未曾流去。《论语·子罕》：〃逝者如斯夫，不舍昼夜！〃
＇2＇盈，指月圆。虚，指月缺。彼，指月。大意是：月亮这样有圆有缺，可是月亮本身始终没有增减。往，长，押韵。
＇3＇瞬，尽，押韵。从〃逝者〃到〃无尽〃，大意是：从变的一面看，天地不到一转眼的工夫就完了；从不变的一面看，万物和我都是没个穷尽的。
＇4＇主，取，押韵。
＇5＇藏（zàng），宝藏。
＇6＇月，色，竭，适，押韵。
＇7＇肴（yáo），豆所盛的食品（菹醢）；核，笾所盛的食品（桃梅之类）。《诗经·小雅·宾之初筵》：〃笾豆有楚，淆核维旅。〃（笾豆，都是盛食品的器皿；有，形容词词头；楚，陈列整齐的样子；淆，通肴；旅，陈列。）这里〃肴核〃泛指下酒菜。
＇8＇狼藉（jí），纵横散乱。
＇9＇相与枕藉（jiè），互相枕着垫着。
＇10＇既白，已经显出白色，指天明了。酌，藉，白，押韵。
第十三单元 文选
两汉乐府民歌
〃乐府〃本来是汉武帝时开始设立的采诗配乐的官署，后来凡是这个官署采来配乐的诗歌也叫做〃乐府〃，渐渐地〃乐府〃又成为一种有特殊风格的诗体了。
汉乐府诗的来源有二：一是从民间采来的歌谣，一是文人制作的歌功颂德的作品。无论采来的还是文人制作的，都配以音乐。这里所选的都是民间歌谣。
据《汉书·艺文志》说，民间歌谣〃皆感於哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄。〃其实主要目的是为了供统治者的宫廷娱乐和点缀升平。尽管如此，乐府的设立，使好多民歌被保存了下来，在中国文学史上的贡献还是很大的。
乐府诗历来都是根据音乐的类别来分类的。主要分以下四类：
一、郊庙歌辞：主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅，没有什么思想内容。
二、鼓吹曲辞：又叫短箫铙歌，是汉初从北方民族传入的北狄乐。歌辞是后来补写的，内容庞杂。主要是民间创作。
三、相和歌辞：音乐是各地采来的俗乐，歌辞也多是〃街陌谣讴〃。其中有许多优秀作品，是汉乐府中的精华。
四、杂曲歌辞：其中乐调多不知所起。因无可归类，就自成一类。里面有一部分优秀民歌。
两汉乐府民歌通过叙事来抒发感情，思想性很强，它广泛而深刻地反映了当时的社会生活和人民的思想感情与愿望。艺术上的成就也很高，形式上非常自由，保持了口语的真面目。句子由一二字到八九字，参差错落，不拘