按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
业牧俳绲慊故且业模馑裁坏梅ㄗ印�
所以曾国藩看了《儒林外史》，只是用此书来要求自己，他知道别人可不想被约束，那就随他们去好了。
（13）恐怖的家庭
五月二十五日，将妇幼功课单后添四语
早饭后，至城隍庙谢神，因已畅晴也。归署，将妇幼功课单后添四语云：家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。清理文件，习字一纸。围棋一局。坐见之客二次。批校放翁诗至未正，钞本阅九叶，刻本阅二卷，亦仅七律、七绝二种，馀未悉阅也。午正，坐见之客二次。中饭后阅本日文件。极热，在竹床久睡。申正写对联五付，写极大扁字八个。酉初课儿背书。酉正核批稿各簿。傍夕，至山上茅亭与幕府久谈。夜，热甚，不能治事，久睡。二更后，温诵《诗经》，三点睡。
其实曾国藩这个人，也挺不地道的。
说他不地道，是他对于家庭的责任，远远没有尽到。比如说，欧阳夫人嫁给了他，一辈子替他生儿育女，他却将老婆孩子丢在家里，自己又找了个陈氏女搔痒痒，结果陈氏女过门就吐血，然后以迅雷不及掩耳之势病死，让曾国藩鸡飞蛋打，才意识到唯有老婆，才是对自己最好的人。可很快他又要偷偷买小老婆，这事暂时不说了。
对曾国藩一生事业最大的威胁，实际上就是来自于家里，来自于妻子孩子。因为曾国藩要做圣人，要从私生活上处处严格要求自己。他这么个搞法，但凡家庭成员中有一个不乐意，也是桩麻烦事。
比如说他的大女婿袁秉桢，就不乐意，你做你的圣人，管老子屁事？老子横竖就活这一辈子，凭什么要陪你搭进去？不行！老子要享受人生，要享受生命，要吃美食，喝美酒，玩美女……结果搞到最后，曾国藩和女婿袁秉桢断绝岳婿关系，却把个可怜的大女儿曾纪静，丢在袁秉桢手中，结果纪静才二十九岁，就悒郁而死。
相比于有个性的袁秉桢，曾国藩的妻子儿女，都很配合他的圣人行动。妻子欧阳氏不唯是一辈子没穿过象样的衣服，没吃过精美的饭菜，而且贵为两江总督的夫人，还亲自在家纺线赚钱，补贴家用。
但到这一步，曾国藩还是不敢掉以轻心，又给妻子女儿硬性规定了任务，每人每年必须要为他做一双鞋，由他亲自验看手工。其实他根本不缺鞋，他只是怕妻子女儿们闲下来，因为无所事事而为物欲所充斥，他就是要找堆无意义的事情，把妻子女儿的手脚捆住，让她们无暇思考这些问题。
这样的家庭，真的有点恐怖。
但唯有这样严格的家庭，才能够培养出书香门第的光耀，才有得世世代代享用不尽的福泽，绵绵流长。
曾家人是在为后世人付出，所以她们无怨无悔。
但这，却不是每户家庭都能够做到的。许多家庭才不管儿孙后人，只要自己痛快，所有才会有许多身为父母者终日打麻将，喝酒，却不肯为子女稍微做上一点示范。这种人性的选择，见仁见智，说到底还是取决于每个人的思想识见。
（14）衰老的来袭
六月初一日，自问此生不能复有所为，颇为歉然
早间，谢绝贺朔之客。饭后清理文件，习字一纸。围棋二局。小睡片刻。与叶亭甥一谈。阅《先正事略》数篇。已正校阅放翁七律七绝，钞本校六叶，刻本校三十八、九、四十、四十一等卷。中饭后阅本日文件。写澄、沅弟信一件。申正写对联六付。酉初课儿甥背文。旋核批稿各簿，未毕。傍夕，至后园与子密一谈。夜将批稿核毕。天气郁热，不愿治事。余拟改报销摺稿。迁延弥月，尚未动手，颓衰甚。本日沅弟信中有古文国手之说，自问此生不能复有所为，颇为歉然。二更四点睡。
曾国藩老矣。他孜孜不倦的奋斗在书斋斗室，运筹帷幄，指挥千军，终于到这一天，他感受到了衰老的来袭。
实际上，早在上一年的时候，他就因为朝廷的诘责，而突然头晕目眩，但那次很快就过去了，此后的他，仍然是精神抖擞，斗志昂扬的东奔西跑。可到了今天，他却突然感受到了精力的衰竭。
人生就是这样的悲摧，伴随着智慧的增长，是体能的迅速衰竭。拥有智慧但丧失了体能的老年人，与体力充沛但智慧尚未养成的年轻人，始终对恃于历史的最前沿。而这就意味着，曾国藩老则老矣，但他还得强行支撑着，去迎战民间行将爆发的大愚行：
排外势力的高涨与兴起。
（15）愚民的盛宴
七月二十五日
早饭后，坐见之客三次，衙门期也。清理文件，习字一纸。围棋二局。因本日麦领事来见，恐其无礼。预为焦虑。阅《五礼通考·五音门》十一叶。午初，麦华陀与其兵官布守威、翻译施维祺三人来见，其不通姓名而入座者又四人，伸论良久。余恐其引动忿气，或致喧哗，仅以平言和气答之，午正三刻辞去。于扬州之事，尚未说妥。中饭后阅本日文件。坐见之客二次。旋阅李次青所为《先正事略》。小睡片刻。酉刻课儿甥背书。旋核批稿簿，未毕。至后园一览。夜核批稿簿。念领事之蛮横，洋人之猖獗，焦郁无已。二更后温《古文·气势之属》。三点睡。
麦华陀终于找上门来了，扬州教案，如今已是闹得沸沸扬扬。曾国藩再躲着不说话，那就太不象话了。
麦华陀何许人也？扬州教案，又是怎么回事？
说的是在扬州，来了个法国传教士金式玉，开办了一家专门收养被老百姓扔到门外不要了的孤儿，此举引发了扬州人民的强烈愤慨，认为洋鬼子肯定是没安好心。为什么要收养弃婴？还不是想割了弃婴的心肝肺，用来练制媚药？遂有广大爱国人士，操起笔杆，撰写了揭发洋鬼子累累罪行的文告，文曰：
现有天主鬼教，暗来散放鬼书。煽惑好人变鬼，药迷妇女奸污。
生割子肠奶尖，死则剜取眼珠。男女一旦药迷，聪明立刻痴愚。
其书本本粪帐，臭比狗屁不如。其教不敬天地，祖宗牌位全无。
扫灭圣贤仙佛，只拜耶酥一猪。邪鬼冒称上帝，罪该万剐千诛。
特此四方布告，齐心协力驱除。遇见鬼叫即打，莫准入境藏居。
遇见鬼书即烧，一字莫准留余。共保地方清泰，庶免人变鬼乎！
这则公告，来的正是时候，偏巧英国传教士戴德生，带着家人戴存义、戴赫拨，小玛莉亚，以及男女传教士多名，于扬州创建了第一座基督教堂。此后老戴被指摘为非法租屋，但按照当时清国与英国之间的协议，他实际上完全是合法的。只是因为协议规定中国人和英国人平等，被爱国群众斥为辱华，所以死活不承认。但你再不承认，也改变不了戴德生合法的事实。
但你合法也没得用，因为法国佬金式玉的育婴堂条件并不好，而且被中国扔到垃圾堆里的婴儿，原本体质就差，再加上恰好瘟疫流行，结果育婴堂中有多名婴儿死亡。扬州人民群众坚信，是洋鬼子将这些孩子吃掉了，不然的话，无法理解他们干吗要捡别人扔掉的孩子。
扬州人民愤怒了，在秀才葛寿春的带领下，啸聚了万人之众，冲到英国佬戴德生的基督教堂，时教堂中尚有4名儿童，2岁到八岁不等，而戴德生的妻子正怀有六个月的身孕。但人民群众才不管你这么多，逮住这群洋儿童一顿狠揍。戴德生腿被打瘸，教士李爱恩眼睛被打瞎，牙齿被打落，传教士们被逼跳楼逃亡，又摔得腿折臂断，总之是惨不忍睹。
基督徒们的财物被洗劫一空，戴德生为此专门写了一本书，描述这些中国人对他们的伤害。但书到最后，戴德生却忘了交待一件事：育婴堂是法国传教士办的，中国人怎么奔他们英国教堂来了？
在爱国群众眼里，洋鬼子都是一家，打谁都是打。之所以袭击英国人的教堂，是因为教堂里的妇女儿童多，打起来嬴的概然率高一些。
这事法国人躲着不露面，英国驻上海领事麦华陀气昏了头，来找曾国藩说理：先不要说法国人的育婴堂，到底有没有生吃婴儿的事，可这里边有我们英国人什么事？你们为什么要攻击我们英国的教堂？
九月二十五日，因扬州教堂等事与洋人反复辨论
早饭后坐见之客二次，衙门期也。清理文件。丁中丞、马制军先后来久坐。旋应道、蔡道来久坐，等候洋人。已正另会客一次。习字一纸。午初，洋人来。领事麦华陀、兵官亨理祺、戈师门、副领事阿林格、翻译施维祺，又委员七人，共十二人，久谈，为扬州教堂事及淮关事反复辨论。麦领事桀骜而兼糊涂，殊堪愤憾！未正�