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二月二十八日（4月3日），太平军大破清军江北大营。
二月二十九日（4月4日），太平军攻克建昌府。此时江西十三府中的八府五十州县皆在太平军的掌握之中，军势达到鼎盛时期。
二月，湖北巡抚骆秉章派刘长佑、萧启江率军赴援江西。
三月初八（4月12日），罗泽南因进攻武昌受伤过重，死于洪山大营，胡林翼令李续宾接统其军。
四月二十九日（6月1日），太平军在江苏镇大破清军，江苏巡抚吉尔杭阿死。
五月十八日（6月20日），太平军大破清军江南大营，向荣、张国梁败走丹阳。
六月，应曾国华之请，胡林翼派刘腾鸿，普承尧、吴坤率军赴援江西。
七月初一日（8月1日），湖北援军抵瑞州城外。
八月，曾国荃募勇赴援江西，同周凤山新勇会合，谋攻吉安，由吉安知府黄冕供饷，故称其军为吉字营。
八月初四日至十月十一日（9月2日至11月8日），太平天国发生内讧，杨秀清、韦昌辉、秦日纲、承承容等相互残杀，凡匪者死数万人，精锐几尽，元气大伤。
十一月二十二日（12月19日），湖北湘军攻陷武昌、汉阳，水陆东下，攻向江西。
十二月，李继宾，杨载福率军进抵九江城外，曾国藩闻讯由南昌前往劳军。
（22）咸丰七年曾国藩年谱
咸丰七年，公元1857年，曾国藩47岁。
二月十一日（3月6日），在瑞州大营接其父曾麟书讣闻。
二月二十一日（3月16日），同曾国华从瑞州动身，回籍奔丧。
二月二十九日（3月24日），抵故里家门，咸丰皇帝赏假三月，令其在家治丧。
三月，湖南巡抚骆秉章调王（金王王）率老湘营赴援江西。
五月，因假期满，上奏陈请在家终制，咸丰帝不允。
六月，曾国藩复奏表示，非位任巡抚不能治军并兼及筹饷，希图谋取地方实权。咸丰准其在籍终制，使之陷入难言之苦。解兵部右侍郎任。
七月十四日（9月2日），湘军攻陷瑞州，刘腾鸿先一日死。
八月初四日（9月21日），王（金王王）死于江西乐安，老湘营由张运兰、王开化分领。
九月初九日（10月26日），湘军攻陷湖口，梅家洲，彭玉麟内湖水师冲出鄱阳湖，与杨载福外江水师会合。
九月，因周凤山营再次奔溃，江西巡抚奏请由曾国荃统带吉安城外各营。
十月，杨载福补授福建陆军提督。
十一月十二日（12月27日），清军攻陷镇江，天京形势开始紧张。
十二月初八日（1858年1月22日），刘长佑、萧启江等军攻陷临江府。
十二月，太平军陈玉成与河南、安徽一带的捻军联合，军势渐壮。
第九章：咸丰八年：惊天大逆转
（1）曾国藩玩的是规律
三月至四月：
端庄厚重是贵相，谦卑包容是贵相
事有归着是富相，心存济物是富相
读书二卷：卯初至午初
习字一、二百：午初至未初
料理杂事：未初至酉正
作诗文札记：三八日
巧召杀，忮召杀，吝召杀
孝致祥，勤致祥，恕致祥
大病初愈，戕树重生，将息培养，勿忘勿助。
朝闻道，夕死可矣。
三月二十日，作札记立誓
四月二十三日，戒棋立誓
二十六日，窒欲立誓
矫激近名，扬人之恶；有始无终，怠慢简脱
平易近人，乐道人善；慎终如始，修饰庄敬
威仪有定，字态有定，文气有定。
士隔三日，当刮目相看。
十二年后，曾国藩日记重出江湖，风格已经完全是另类，让人有点认不出来了。
这东西，叫日记吗？看起来有点象江湖算卦先生的忽悠笔记。
说对了，这十二年以来，曾国藩干着的，就是算命先生的活计。事实上，管理者的工作都有点象是算命先生，都说是管理者的最高技巧是知人善任，又有说叫疑人不用，用人不疑。但正所谓人心隔肚皮，人肚皮里的念头，都没有写在脸上，你只能靠经验猜测推断。猜对了就对了，对了你也没多少便宜可占。可如果猜错了，那可不得了。
曾国藩两次投水，一次试图向敌方发起自杀式攻击，之所以弄到这份上，就因为他没有猜对，猜对了他早就离开水边远远的了，才不会这么难为自己。
《清史稿·曾国藩传》中说曾国藩：“每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。”《清史稿·曾国藩传》上还说：“一见辙品目其才，悉当。”意思是说，曾国藩最是识人，一眼就能够看出人的高低深浅，品评出个高下，绝对不会有什么差错。
曾国藩的幕僚薛福成，写了本《庸庵全集》，有一段超长超长的文字，开篇曰：自昔多事之秋，无不以贤才之众寡，判功效之广狭。曾国藩知人之鉴，超佚古今，或邂逅于风尘之中，一见以为伟器；或特色于形迹之表，确然许为异材。平日持议，常谓天下之大，事变至殷，绝非一手一足之所能维持。故其振拨幽滞，宏奖人杰，尤属不遗余力……
这可是当事人的证词，证明曾国藩识人之鉴，超佚古今，绝对假不了。
由是曾国藩相人之法，流传天下。可这是真的吗？
可任何事情，都经不起抬杠较真，就算是曾国藩真的懂相人之术好了，可再想想曾国藩的对手是什么人？
是精神异常者洪秀全，随随便便的在紫荆山找了几个人，民办教师冯云山，烧炭工杨秀清，植树造林的萧朝贵，衙门里端茶倒水的韦昌辉，在家读书的石达开，就这么几个人，就搅得大清帝国山河破碎，风雨飘摇。要靠曾国藩那双眼睛，挑选出最优秀的人才去对付他们。如果说曾国藩懂得相人之术，那洪秀全岂不成了活神仙？
实际上，曾国藩对相人之术，确有心得，但从他的文字内容中分析起来，他比任何都清楚，相人之术并非是解决问题的方法或根本，真正要解决问题，靠的是依凭社会发展规律的本身，而不是神乎其神的相术。
不信我们来看一看曾国藩沉寂十二年之久，最先抛出来的四句话：端庄厚重是贵相，谦卑包容是贵相。事有归着是富相，心存济物是富相。
这里边一个说了贵相，一个说了富相，有没有说嬴相和输相？没有吧？
那就好，你看这人端庄厚重，就送他上战场，到了战场上他把你转手卖个高价，投奔到洪秀全那边升官发财，他是真的贵相了，可你怎么办？你死跷跷了耶！
终于弄明白了吧？别人的贵相富相，与你不搭界最好，搭界那就惨了，铁定是以你的人生失败为代价，成就他的极品富贵，这事你乐不乐意？
所以有人说用人唯德，要找那些最忠诚的，本事太大，不忠诚的更危险。可是有本事的你不用，让他跑到敌方阵营，你岂不是更悲摧？用吧，你又明明知道他靠不住，你说你到底该咋个整？
再者说了，曾国藩与洪秀全相争，斗的就是战场上刀光剑影，你死我活。先说你愿不愿意为一个与你不搭界的人去送死？如果你不愿意，别人更不愿意，曾国藩或是洪秀全，必须要想办法把人忽悠到战场上去，可是越聪明的人，抗忽悠的能力就越强，抗忽悠能力弱的，到了战场上根本就指望不上。
那么这个相人之术，到底有什么用呢？
相人之术的价值与作用，曾国藩在这里同样也说得明明白白：巧召杀，忮召杀，吝召杀。孝致祥，勤致祥，恕致祥。
这时候的曾国藩，考虑的并非是战场上的生死博杀，战场上的胜负自有其特定的内在规律，只要照规律行事，就不会有差池。曾国藩考虑的是他身边的人选，他要选择知根知底的，最孝敬父母的，最勤奋刻苦的，最温厚憨和的。至于那些斗机巧的，耍心眼卖弄小聪明的，以及尖酸刻薄的怪异人士，能离多远就离多远。
要打嬴战争，靠的不是猛将，更不是什么战斗力强势的武装力量，而是你具有充足的战争资源调配能力，能够源源不断把战争打下去，一直打到最方稀哩哗啦为止。
再猛的战将，一旦掐断你的后勤给养线，就立即没咒念了。再富有战斗力的部队，一旦半年不发薪水，就全都给你撂挑子哗变了。理想的战争状态是每打一仗，都能够获得更多的战争资源调配能力——是资源的调配能力，而不是资源的多少。
说到战争资源，清帝国是远胜于洪秀全的，奈何帝国进入老迈之龄，资源调配能力下降，而洪秀全采用裹胁之战术，每下一城，以家属为人质，就立即获得成千上万的铁血战士。洪秀全的成功，是以经济彻底糜烂为代价，可清帝国不能这么