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夕阳度西岭，群壑（日倏（动已惧。松月生夜凉，风泉满清听。樵（qiao）人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝逞。王威喜欢藏否〔习人物。
8。提示工具书或教科书中的词条。在习惯上多用方头括号也有用方括号的。例如：
元阳与“元阴”相对，指维持男子生命活力的某种先天物质。明·洪基《摄生总要·种子秘剖·大锁方闭篇》：“夫精气乃一身至宝，只图快乐，泄尽元阳，譬如珠玉投于渊海之中，安可再得？”
黄书东汉至魏晋时期五斗米道和天师道所秘传的一部道书。为张道陵所造。书中鼓吹“合气消灾”理论，并传授名为“黄赤之道”的双修方法。已失传。始作俑者〕孔子反对用俑殉葬，者，大概都没有后嗣了吧！劣风气的创始者。俑殉葬，他说，开始用俑殉葬（见《孟子·梁惠王上》）比喻恶冯友兰（1895…1990）字芝生，河南省唐河县人，20世纪中国著名的哲学家、中国哲学史专家。
9。某些报纸用于表示电讯、报道的开头。
在自然科学各学科中，括号也是使用很广的一种符号。不过这不专属于汉语标点符号的范围，故不详述。一、从注释的范围来说，括号的分类从注释范围来说，括号分为句内括号和句外括号两种。括号里的话如果是注释句子里的某些词语的，这种括号叫作句内括号。例如：他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。中国猿人（全名叫“中国猿人北京种”，或简称“北京人与在我国的发现，是对古人类学的一个重大贡献。吴世昌曾对唐兰作大言：“当代学者称得上博极群书者，一个梁任公（启超），一个陈寅格，一个你，一个我。”
据说高罗佩通晓的文字不下十五种：荷兰文（本国文字），印尼文（幼年时所学），古希腊文和拉丁文（欧洲学校必修），德文和法文（学校的第二、第三外语），意大利文和西班牙文（近拉丁文），中文、日文、梵文和藏文（大学时修），马来亚文（在马来西亚任职时学），阿拉伯文（在黎巴嫩和叙利亚任职时学），而最常用的是英文。括号里的话如果是注释全句的，这种括号叫作句外括号。例如：
为适应本世纪20年代前期第一次国共合作建立后广东。乃至全国迅速发展的革命形势对人才的需求，孙中山分别于1924年1月24日和2月4日颁布大元帅令，下令创办“武学堂”陆军军官学校和“文学堂”国立广东大学。（陆军军官学校后来以“黄埔军校”名世，国立广东大学就是后来的中山大学。）
不知出于什么依据，这支作家队伍被称为“梦幻组合”。笔者最初看花了眼，把“梦幻”错读成了“魔幻”。（其实叫“魔幻”亦无不可——代表团中的成员张炜、莫言、苏童、余华，都受过拉美魔幻现实主义小说的影响。）
二、使用句内括号应注意的问题
既然句内括号里面的文字是注释句子内的某些内容的，句内括号便应该紧贴在被注释词语的后面，而不应与被注释的词语分隔开来。例如：
按照标准音译，这个美国西海岸的城市的名字是“圣弗兰西斯科”（San Francisco），这是一个西班牙地名，华人厌洋音之繁琐，省为“三藩市”。
1940年，他撰成怀澎叮in Ch’zn Ideolo群）一书（TheLore of the Chzne。由日本上智大学出版。Lute：止匕书七卷，旁征博引，采摘了许多有关中国琴学的文字和插图。
对忧患、悲苦、愁愤的审美肯定是中外文学史上的通例。中国人说“愁苦则其情沉著，沉著则舒籁发声，动与天会”（张煌语），外国人则说“最美丽的就是最绝望的，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪”（缪塞语）。以下两例则未能遵守上述原则，造成了注释文字与被注释词语之间的隔位：不久，国民议会迁到法皇的内宫凡尔赛去（在巴黎城西南十八公里）。
摆放在庄严、肃穆的南京雨花台烈士群雕前（它们是广东美术家与江苏美术家合作的产物）的花朵，依旧是那么的鲜艳。正确的写法是括号及里面的文字应紧贴在“凡尔赛”和“烈士群雕”的后面。
句内括号里的文字，应是对正文的注释；有的话如果可以组织进句子里，就不要采取加括号注释的方式。如下例，应删去括号，在“如”前加逗号：用活血化淤的方药，能防治新生儿溶血症和治疗自身免疫性疾病（如红斑性狠疮、硬皮病、结节性动脉周围炎等）。
句内括号内的文字可以是词、词组，也可以是句子。它们可根据需要使用各种标点，唯一需要注意的地方是末尾除了可用问号和叹号外不能用任何点号，即使是完整的句子也不例外。至于句内括号外的文字是否要用标点、用什么样的标点，并不受括号内的文字与标点的影响，原则上该怎么用，还怎么用。例如：
中国人做海鲜，很强调“鲜活”、“生猛”（西方人对此食法颇不以为然，认为；）；意大利人则反之：他们以“海鲜已经多少小时冷冻”为标榜，非把海鲜冻死不食。
他的逝世，是整个人类文化的重大损失（这里所说的重大损失，与走马灯般你来我去的政治人物去世时所说的“重大损失”并不等意），无可挽回。来信已于上月17日（18日？）收到。昨晚的比赛爆出了冷门，洛斯（名不见经传的小将！）战胜了世界排位第三的老将贝拉姆，为本队赢得了一块奖牌。
三、可以和正文连读的注释性文字加括号的情况
可以和正文连读的注释性文字，如果放在括号里眉目更清楚也应加括号。例如：
转炉炉龄的高低，即一个新砌好炉衬砖的炉子从开始生产到炉衬损坏停炉的时间内所炼钢的炉数，直接影响转炉的周转和生产效率的高低。
广东品质最优良的荔枝品种细核香荔，也就是“糯米播”今年将获得大丰收。上述第一例中的“即……炉数”，是可以和正文连读的解释性文字，但长达三十四字，影响了正文的连贯，如果加括号，阅读起来的眉目就清楚得多；第二例中的“也就是‘糯米糕”，也应加括号，“细核香荔”后的逗号应去掉。
四、避免后括注与前括注相混淆
平常括号内的注释文字多是放在被注释内容后面的，这种注释称为“后括注”；也有一种括号内的注释文字是放在被注释内容前面的，这种注释称为“前括注”。前括注多种多样，大多数都是对正文的注释。例如：
鲁四凤是啊。（恐惧来了，但是愿意向好的一面想）不，妈，这边太太没有多少朋友，她听说妈也会写字，念书，也许觉着很相近，所以想请妈来谈谈。
鲁侍萍哦？（慢慢看着这屋子的摆设，指着有镜台的拒）这屋子倒是很雅致的。就是家具太旧了点。
但有一种比较特殊的前括注，作为补充性的文字用在引文中（即括号内的文字是引文所省缺的内容），如果不补充进去，就会影响读者对正文的理解。例如：
（钱基博先生）因钟书爱胡说乱道，为他改字默存，叫他少说话的意思。
（南宗画的创始人）王维也是神韵诗派的宗师，而且是南宗禅最早的一个信奉者。《王右垂集》卷二五《能禅师碑》就是颂扬南宗禅师祖惠能的。
后括注注释的是前文，前括注注释的是后文，两者一般不会混淆；但在接续在一起的文章中，有时也会产生区分的困难。例女口：
大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（闻先生声音激动了）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来！（鼓掌）这成什么话？
“阳湖派”最好的古文家悍敬的曾孙告诉他：“其曾祖子居先生有手写《〈红楼梦〉论文》一书，用黄、朱、墨、绿笔，仿震川评点《史记》之法。”（李葆询《旧学宣笔记》）另一文说：“古文中忌语录中语、魏晋六朝人藻丽排语、汉赋中板重字法、诗歌中隽语、南北史桃巧语。”以上第一例中的“（鼓掌）”，本是对当时情景的插说，但也可能被歧解为“（鼓掌）这成什么话”；第二例中的“（李葆询《旧学熹笔由）”本是交代前面引文的出处，但也可能被歧解为“（李葆询《旧学熹笔——6）另一文说”。因此，在行文中要注意避免歧解的问题。办法有多样：一种是括号内的注释文字是属上的还是属下的尽量标注明确，比如“（李葆询《旧学熹笔——6）”可以注为“（见载于李葆�