按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
下工了，我把马缰绳挂在马脖子上，让它沿着水渠自个儿回去。马儿有灵性，马蹄踩着水花声直奔地头迅速远去。
我蹲在稻埂上，先把泥泞的水靴洗得干干净净，湿漉漉的水靴在夕阳反射下锃亮锃亮。
然后，我搓洗着双手，两手的食指由于拉缰绳，指纹已经磨平，光滑鲜红；其它几个手指的指纹却象旱地的裂纹一样，碎成了一个个小块。那一个个小块的裂纹里嵌满了泥，洗也洗不净了。
我用这双粗糙的手蘸了水，抹去脸上、脖子里的泥巴，浑身感到无比的轻松。
水稻播种这一仗终于结束了。
踩着尘泥不染的水靴，我轻松地走在光溜溜的稻埂上。
傍晚，霞光红满天，喜鹊喳喳归巢。
600亩稻田池，一块块平如镜面，映着蓝天，赤色的云彩宛如从稻田的水里飘然而过，像一幅美丽的图画。
最早撒下稻籽的水田里，稻苗已经在静静的水中露出了嫩嫩的尖儿，那几块混进小麦的稻池长得特别茂盛，也许是腐烂的麦籽成了水稻最好的肥料？
我感到特别高兴的是，每年种水稻拉水耙，队里都要累死一两匹马，但今年没死一匹。社员都说自从曹士英喂马后，马劲儿也大了。
几个扛锹下工的社员快步从身后超过我，打着招呼：“快走啊，回家的马车都套好了！”
坐上车，马车离开稻田。
接下来四个多月，水稻的田间管理就交给三位水稻技术员了，直到9月底，我们才会前来收割水稻。
一路上，我左右望望，辽阔的田野里，正一片复苏景象。
那一马平川绿茸茸的是小麦，麦苗儿绿油油的就像地毯一样；那起垅后压过滚子的是黄豆，豆芽儿一溜拱出了土，歪着脖子打量这新奇的世界；那垅上有一个个脚窝的是苞米，如针尖般嫩绿的芽尖儿钻出脚窝，充满了生命力。
想起今年的“哑炮”、“四号病”、“稻籽掺麦”、“夜间喂马”等一系列看似不好处理的事，都得以平缓解决，我突然有点感谢这些事件了。正是在处理这些事件的过程中，老乡和知青之间的关系有了改变。有道是鸟笼里飞不出雄鹰，脸盆里出不了鲸鱼，这些难以把握的是是非非，不正是对自己最好的锻炼吗？而且也得到了越来越多社员的认可，我可以直接感受到社员的干劲起来了，在整个稻田播种的半个月里，出现了许多不计报酬的忘我劳动。
我没回知青点，路过贾大爷家时，我进去看看，好多天没看到他了。
贾大爷听说水稻地的活儿干完了，非常高兴，说：“今天正好在江里打了条鲤子鱼，咱爷俩弄点酒庆祝一下。”
酒过三杯，临时断电，贾大爷点亮了蜡烛。
这蜡烛刚点燃时，非常亮，等到它把蓬松的芯儿烧掉一部分后，就暗了下来。接着，火苗慢慢融化了芯儿根部的蜡油，干燥的芯儿吸收了被烤化的蜡油，这时，火苗才又明亮而欢快地跳跃了起来。
我觉得自己就像这根灯芯，我已经在吸收融化的蜡油了吗？
知青的主体在下乡前是红卫兵，登上列车出发时挥着红宝书，刚下乡时排队出工喊着口号，斗志昂扬带着狂热；就像非常亮而蓬松、还没有吸收了蜡油的灯芯。
在农村四五年后，开始出现了分化，一部分变得务实了。他们面对真正的现实，回归了正常的人性，就像灯芯吸收了融化的蜡油。
当然，也还有另外两种人，第一种是从狂热堕落到了颓废，对人生悲观失望；第二种是继续狂热，依然保留着当年的习气。
这两种人都不多，但对知青集体的损害，尤以第二种人为甚。好多知青点在下乡中后期的分裂和对立，都是因为这第二种人的缘故。我们有时也可以从日常生活中感受到他们的咄咄逼人：
一、争论问题强词夺理，吹毛求疵，有时甚至是卖弄嘴皮子，没有共同商量、讨论、分析的气氛。美名其曰：争论。
二、对别人的错误，习惯叽笑、讽刺、哄闹，或者是训斥、排挤，没有中恳、热情、细心的将心比心的关怀，美名其曰：直爽。
三、逢事主观焦躁，随心所欲，不可阻挡，一碰则跳，没有组织纪律的约束，美名其曰：独立。
四、有不同意见便骂骂咧咧地要争论，甚至使用一些感情上过火的字眼，没有让别人把话说完的气度，总想在气势上压人一等。美名其曰：干脆。
五、总以为自己了不起，总拿自己长处去比别人的短处，看到别人的优点就像对自己有什么不利一样地难受，缺乏互相激励勉励、携手共进的风气，美名其曰：不会客套。
六、不愿去做细致平凡的、踏实不起眼的小事，碰到大事则又怨天骂地，责怪领导没给自己好条件，美名其曰：不想被利用。
七、办事总是纸上谈兵，虽然慷慨激昂、话语不绝，但却拖沓懒散，犹豫不决，就像三国里的马谡一样，成事不足而败事有余，美名其曰：敢于想像。
八、爱出风头，爱拉山头，喜欢形成小圈子，就像蚕作茧一样，自己把活动的圈子束缚得很小，津津乐道于少数所谓精英的情趣和理想，没有广泛的群众联系，美名其曰：有志青年。
此等牛皮哄哄，在东北这块广阔无垠的田野里，在变化无穷的大自然里，在务实老练的农民和回归了正常人性的知青眼里，显得可笑而讨厌，人们惟恐避之不及。
正文 129、柳蒿芽子
互联网 更新时间：2015…7…5 19：20：50 本章字数：2029
王根生走了。
终于来了个招工的机会，县粮库的，对家庭政治审查没有像大庆招工那样严格。
我问王根生：“去不去？”
王根生说：“我憋了大半年，早就不想待在这里了，不管什么单位，我都去！”
队委会讨论时也很爽快，顺利通过。因为大家都知道，我当初没同意工作队把王根生调到大队机耕队的建议，就是想为他招工留一个机会。
尽管王根生走得义无反顾，干脆利落，但临行时看到我还是红了眼圈，说了一句：“真有点舍不得这么多知青，你自己保重。”
与此同时，知青点还走了一个人：鲁文君。
她在生产队时，也很少有人会谈论她；她走后，更是被人遗忘了。
鲁文君的父亲早年因“**罪”被政府判刑，其母离婚后改嫁到山西一山沟里的煤矿，扔下四个女儿在上海。
鲁文君是家中老大，不知道她们那时的生活来源是什么，反正家境异常穷困。
对她来说，上山下乡的生活和在上海的生活并没有什么差别，她一直是社会主流的边缘人。
平时没有人和她说话，她唯一能面对面的，就是炕头铺前那个小镜子里的自己。有时呆呆地想起什么事来，她会独自露出笑意。
就因为这，女知青中好多人觉得她很怪异，害怕地躲得远远的。
有一次，在食堂排队买饭，轮到她时，她竟然还沉浸在自己孤独的世界里，两眼呆呆地看着前方。
前方是肖明在砧板上切萝卜，以为鲁文君是盯着自己看，凶了一句：“看什么看！”拿起菜刀狠狠地砍进椴木的砧板，有一寸之深。这一下把鲁文君惊醒，吓得瑟瑟发抖。
从此以后，对知青点的任何人她都不敢正眼相看。
1975年春节，她到母亲所在的山西煤矿去了一趟，决定转点到那个山沟里去，好歹也算同母亲在一起，能有个说话的人了。
6月，鲁文君回生产队来办户口。
会计刘鹏晖帮她算了一下，她欠生产队47元，但如果把已经分给她的口粮卖了，还有余钱。
鲁文君不想在生产队再多待一天，打好了简单的行李，着急回山西。
那天早上，我安排车老板拉着她的粮食和她本人一起去县城，叮嘱车老板：“卖了粮，47元带回来还到队里的账上，余钱给她拿了去山西。”
她独自一人坐在装了几袋口粮的马车上走了。
没有其他人相送，早晨的阳光斜斜地照在她的背上，颜色发黄，如同夕阳的惨淡。
目送鲁文君走后，我去公社参加地区农科所办的一个科学种田的学习班，同去参加培训的还有科研组长王晓雁。
1975年，小平上台后，提出整治和科学，农村也开始了一系列的科学种田培训。
比如土壤要搞三改：改浅翻为深翻，改春翻为秋翻，改春耙为秋耙。目的是为了保墒提高土壤水分。还有用对角线方式耙田，不准有5公分大的土疙瘩。
肥上采取三条措施：利用前茬肥效，�