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党不断地向自己队伍内部的军阀主义、官僚主义、绝对平均主义、自由主义等倾向斗争，这些倾向都带有封建主义的烙印。
在党的生活中缺乏民主，这和战争环境、地下工作条件有关；但党的各级领导人往往有家长制作风，却是和封建主义的影响有关的。在党的指导思想发生“左”的错误时，党内民主就更加缺乏，家长制和其他带有封建烙印的倾向也更加滋长。
３０年代前期，中国共产党领导人犯了“左”的错误。这种错误的实质是否认中国革命仍处于资产阶级民主革命阶段，而把社会主义革命看成当前任务，于是把在反帝反封建斗争中可以成为同盟军的一切力量都视为敌人。这种错误曾使中国革命遭到很大损失。
“左”
倾错误又表现为把马克思主义教条化。马克思主义传入中国，本来是五四时期解放思想的结果。
人们经过各种不同思想的比较，并通过实践的检验，进行理性的思考，才相信马克思主义。教条主义者不顾中国的实际，把马克思主义的片言只语奉为经典，这就严重地损
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害了马克思主义的科学性和战斗力。
以毛泽东为首的中国共产党人在３０年代后期，用很大的努力在实际工作中和在思想理论上全面纠正了“左”倾的教条主义的错误。党完整地提出了新民主主义革命理论，这是克服“左”倾错误后的重大成果。这个理论不仅指明了新民主主义革命胜利的道路，而且为革命胜利后新中国的政治、经济、文化画出了蓝图。
毛泽东用民族的、科学的、大众的三个概念说明新民主主义文化。他说：“新民主主义文化是大众的，因而即是民主的”。这是说，民主不应该只是少数人的，而必须扩及绝大多数人。
在“五四”
的民主与科学两个口号外又加上民族的，这显然是为了纠正“五四”的偏颇。所谓民族的，就是有民族的形式、民族的特点，要继承民族的优秀传统，同时也要吸收外国的进步文化。
毛泽东论述中国共产党人在新民主主义革命中既赞成发展私人资本主义，又赞成发展个性。在后一点上，他说：“民族压迫和封建压迫残酷地束缚着中国人民的个性发展”。
“我们主张的新民主主义制度的任务，则正是解除这些束缚
保障广大人民能够自由发展其在共同生活中的个性“
（《论联合政府》）。事实上，在为救亡和革命而共同斗争中，中国的青年和广大人民的个性的发扬是中国历史上从未有过的。五四运动提出个性解放的口号，没有（或者很少）
想到农民，但占全国人口绝大多数的农民是需要个性解放的。在中国共产党领导下的农民革命战争证明，农民的聪明才智在从旧制度的压迫下释放出来时，能够发挥巨大的力量。
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在封建的旧政治、旧经济还占统治地位的时候，新民主主义文化是不可能完全胜利，成为整个国民文化的。
因此，反封建斗争不能只限于文化领域内，而必须首先在政治、经济上取得胜利。
１９４９年全国大陆的解放，宣告反封建斗争在政治上的胜利。
１９５０年左右土地改革在全国范围内完成，宣告反封建斗争在经济战线上的胜利。
通过土地改革消灭地主阶级的土地所有制，这是在中国反封建斗争史上具有极其重大意义的事。当然，这不是社会主义革命，而是资产阶级民主主义性质的革命。农民经过土地改革成为自己耕种的土地的主人，但仍然是个体小生产者（这是在土地改革前人们所清楚地了解的）。
但是应该看到，在封建剥削下的个体生产和从这种剥削下解放出来的个体生产有根本不同的性质，后者取得了自由发展的广阔前景。
１９４９年革命的胜利，消灭了封建主义的经济基础，推翻了维护这个基础的统治势力（并且同时结束了外国帝国主义在中国的统治）
，反封建的历史任务是彻底完成了。
但封建主义的残余影响并不是，也不可能随之而立即消除。因此，在新的历史条件下，还要用与在旧社会中革命不同的方法继续进行反封建的斗争。这是下文要讲的。
总之，“五四”以后的３０年间，反封建的革命斗争不断向前发展。在文化领域内发动对封建主义进攻，必然地发展到政治斗争和革命（新民主主义革命）。
政治斗争和革命并不是打断了“五四”的先驱者们进行的斗争，而是使这一斗争深入进行并取得在根本意义上的胜利。
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三
回顾五四运动以后，７０年来，中国人民进行了许多斗争，其目的是使中国成为一个现代化的国家，堂堂正正地立于世界万国之林，这是一贯的。
这７０年中，前３０年的斗争，概括起来，可以说是“破字当头”。封建主义、半封建主义的政治、经济、文化是破的主要对象之一。这种破的工作在“五四”前二三十年已经开始了。辛亥革命曾使人以为从破中已经立起了新的国家，其实并不是。于是从“五四”起重新开始了破的工作。
从“五四”破封建文化开始，发展到“五四”后的破旧政治，破旧经济（与破封建同时，破帝国主义对中国的压迫和统治）
，破的工作做了３０年。在这３０年间，破中不是没有所立，而且有很多有意义、有价值的立。但是要在全国范围、全民范围内立，却只能在１９４９年新中国人民政权建立以后。
“先破后立”在一定历史时期是合理的，“破中有立”在一定意义上也是合理的。
但是，如果以为只要做了破的工作，就自然而然能立；如果立的工作遇到困难，就以为一定是由于破得还不够；如果在应该以立为主的时候，还是破字当头，那都是错误的。
１９４９年以后，虽然继续有反封建的任务，但是历史条件已发生根本的变化，也必须采用不同于前３０年的方法。
这种不同，概括说来，就是再不能破字当头，而必须以立为主。
在封建、半封建的统治势力和经济制度崩溃瓦解以后，人
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们在新的生活中有了许多新的观念。但是，与新的生活不相适应的封建旧思想、旧事物，在人们的生活态度、价值观念、人际关系以至社会政治关系中不会自然地完全消除，有许多成为习惯势力而继续保持着。虽然这样，仍应该承认反封建的革命任务是完成了。因为消除残余的旧思想、旧观念，本来不是靠革命斗争所能完成的。可以用革命的风暴推翻旧的统治势力、旧的经济制度，但不可以用革命风暴来对待千百万人中的习惯势力。
反封建的革命任务的完成为建设新政治、新经济、新文化扫清了道路，只有随着新政治、新经济、新文化的建立和发展，才能消除旧思想、旧观念的影响。
１９４９年建立的新中国从旧社会得到的遗产是落后的经济和文化。大量的个体经济及与之相联系着的自然经济、半自然经济是经济落后的表现。
不消除经济和文化的落后状况，封建主义的习惯势力这种细菌不但不能消灭，而且还会滋长。
对千百万个体小生产者，当然不能像推翻封建经济势力那样地摧毁他们。要消除经济和文化落后的状况，只能靠长期的建设工作。
５０年代，实行对农业和手工业的个体经济的社会主义改造，虽然是社会主义革命的性质，但这里说的革命不是１９４９年前的革命那样的含义。
建立社会主义的集体经济来代替个体经济，这个方向基本上是正确的。不过当时在这方面有做得过于粗糙的缺点，而稍后又为错误的倾向所支配，因而未能得到应有的效果。在社会主义改造同时，国家大力发展工业，这当然也是基本上正确的。
从１９４９年起的三年恢复时期后，中国共产党领导人民选择了社会主义的道路。
第一个五年计划期间（１９５３—１９５７）
的
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成就，使中国初步改变了建国开始时的落后状态，当然还远不是已经摆脱了这种状态。
共产党的指导思想从１９５７年起开始陷入“左”倾错误。