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。我们的策略就是利用这一点，按照我们的需要实行开放。
所以处理国际间的阶级斗争，要服从于和服务于经济建设这个中心。
处理国内的阶级矛盾、阶级斗争，也必须服从于和服务于经济建设这个中心，否则就会走到否定改革开放的老路上去。
如果以阶级斗争为纲，否定个体经济和私营经济，是不利于经济建设的。
最终说来，我们只有把经济建设搞上去了，才有力量抵制、反对和平演变，才有力量真正使国内稳定，处理好各种阶级矛盾和阶级斗争问题。
小平同志说：“如果没有改革开放的成果，‘六。四’这个关我们闯不过。”这句话值得深思。
“六。四”这个关之所以能闯过，固然因为采取了正确的、必要的措施，但从根本上说，还是因为实行了改革开放，抓了经济建设这个中心。
如果不把经济搞上去，我们还会遇到类似“六。四”
的事件，就可能闯不过去。
所以不能冲击一个中心，必须维护一个中心。不能说有两个中心：一个是经济建设，一个是阶级斗争。两个中心或者类似两个中心的说法，都是错误的。这不是一个简单的说法问题。小平同志讲，这几年“各个方面都有明确的方针和政策，而且有准确的表述语言”。表述语言是形式，形式不准
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确，可能损害内容，至少会造成误解。
“一个中心，两个基本点”的基本路线的提法，就是准确的表述形式。这样的提法，并没有取消阶级斗争。两个中心、两大任务的提法，实际上有个危险，就是把阶级斗争摆到不适当的位置，冲击基本路线，冲击以经济建设为中心，以至滑到以阶级斗争为纲上去。
为什么以阶级斗争为纲是错误的？这已经有１９５７年以后２０年，特别是“文化大革命”
１０年的经验证明。毛主席开始搞“文化大革命”的时候，并没有料到搞成那么个样子。事物按照自身的逻辑发展。以阶级斗争为纲，把经济建设丢开，结果就会一步步滑到“打倒一切，全面内战”的灾难中去。所以防止“左”
，就要坚持一个中心、两个基本点，防止滑到以阶级斗争为纲上去。
第二条，防“左”就是要防止因为怕资本主义而不改革开放。小平同志说：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路”。
事实上，“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式和管理方式”。小平同志还说：“把改革开放说成是引进和发展资本主义，认为和平演变的主要危险来自经济领域，这些就是‘左’”。为什么有人认为改革开放是引进和发展资本主义呢？要改革开放就得吸收资本主义发达国家的一切先进的经营方式和管理方式，这就好像是把资本主义引进来了。为什么会有和平演变的主要危险来自经济领域这种看法呢？这实际上是认为，社会主义经济只能用一切由
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国家计划统一起来的老办法，所以好像经济一搞改革开放，实际上已走上和平演变的道路，也就是走向资本主义道路了。
如果这样来看，那就只能停止改革开放，一切都重操老做法。
如果那样做，结果怎么样？有苏联和东欧的前车之鉴！前一阵子，有人说，什么事都要问一问是姓“资”还是姓“社”。这样提问题可以不可以呢？我想是可以的。但是，我们不能脱离具体实际问姓“资”姓“社”
，是姓“资”的就不要，是姓“社”的就要。这样问姓“资”姓“社”
，改革开放的确迈不开步子，甚至会根本取消改革开放。
我们曾经以为，计划就是社会主义，市场就是资本主义。
商品经济不是在资本主义社会才有的。前资本主义已经有商品，但很不发达，真正形成大规模的、社会化的市场经济是资本主义时期。所以在人们中造成印象，市场经济就是资本主义。而社会主义是以计划经济开始的。但是，现在大家知道，以计划和市场来区别“社”和“资”是不对的。社会主义也可以用市场经济，资本主义也搞计划。回过头看，人民公社姓什么？
总不能说姓资本主义吧，然而行不通。
“吃大锅饭”的社会主义，我们不要；平均主义的社会主义，我们不要；大家都穷的社会主义，我们不要；一切由国家计划统起来的社会主义，我们也不能要。
所以事情并不是问姓“资”
姓“社”就能解决了的。小平同志说：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”这是标准。符合这个标准的，那么资本主义社会里产生的东西也可以为社会主义社会所用。有些东西甚至就是资本
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主义的，但是对我们有利，我们也要用。
这里我举个特殊的例子，但也是个实际的例子，就是香港。香港１９７年恢复主权之后怎么样呢？
实行资本主义。不用问尊姓，连姓带名都是资本主义。我们编《中国共产党的七十年》时遇到这个问题。
有位同志看到有关的稿子跟我说，１９７年在香港实行资本主义就能繁荣稳定，这个说法在理论上站不住。
他的意思是，在理论上社会主义比资本主义优越，如果香港１９７年后实行资本主义能繁荣稳定，那么实行社会主义应该更加繁荣稳定；而现在的意思是说，实行社会主义就不繁荣稳定了，所以理论上站不住。
他建议加上“暂时”
两个字。我说，这两个字我不敢加，我只能写在香港恢复主权后实行资本主义５０年不变。虽然５０年相对于几百年、一千年可说是暂时的，但不能含糊地讲“暂时”。
那么对这个问题，理论上怎么解释？理论不能脱离实际。如果宣布香港主权收回来后就实行社会主义，那么恐怕在１９７年以前所有的资本家和他们的企业都跑掉了，为资本主义企业服务的专业人员也都会跑掉。要知道，香港不仅仅是个花花世界，它还是世界贸易的一个中心，世界金融的一个中心，世界航运的一个中心。如果把它收回来搞社会主义，就会把香港变成一个死港；而保持那里的资本主义，就能继续繁荣稳定，保持它原有的经济地位。到底哪一个办法好，哪一个办法对我们有利呢？结论是很明显的。当然，如果采取“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的态度，那是另一回事。既然不能采取那种错误的态度，那就只能承认，在这个特殊情况下，社会主义并不比资本主义优越。我以为理论上只能这样解释。这
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就叫“一国两制”。在这一个小地区实行资本主义，对我们整个国家的社会主义到底有利没有利？从社会主义现代化建设的全局来看，是让香港变成一个死港好，还是让它继续是一个繁荣的世界贸易中心好呢？按小平同志讲的有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平去衡量，我看，香港保持资本主义比变成社会主义死港好。而且资本主义的香港有许多东西可供我们学习。
虽然香港的资本主义不完全，它没有重工业，但资本家在使香港成为世界贸易、金融、航运的中心这方面，的确有许多好的经验，我们应该学习。本来有些东西我们要向外国学习，现在中国版图内就有这么一块地方可以学习，好比是我们有了一个家庭教师，这有什么不好呢？
怕资本主义，实际上是前２０年“左”倾思想的继续。那时，总想按照抽象的社会主义标准，要求公有制生产关系越纯越好，越大越公越好，越先进越好，以为只要生产关系先进，就自然能促进生产力的发展。事实证明不是这样。不能脱离生产力的发展水平而去追求生产关系的先进，这种“先进”的生产关系反而会妨碍生产力的发展。我们要以解放和发展生产力为标准，以推进经济建设为标准来看待生产关系问题。