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有的人出国一看，觉得不是那么回事，就要给它“平反”。这就从反对一种极端走到了另一种极端。对待这样的思想问题，必须采取《决议》中所说的讨论的方法，说理的方法，批评与自我批评的方法，教育和疏导的方法来解决，而决不能打棍子、抓右派，用行政手段处理。在讨论和批评中，要认真考虑人家在什么情况下，针对什么讲的，为什么会有这种想法。用行政手段容易，就是搞一个运动，也不过半年一年就行了，但解决不了任何思想问题，而且只会造成恶果。我们决不能重复这种错误。我认为，张贤亮的文章对他自己提出的问题所作的答案，有些可能是不完善的或有很大的片面性，但他提出的这些问题，还是值得认真思考
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胡绳文集９０６
和研究的。用讨论和批评的方法来解决思想问题比较难，是要有耐心，花苦功的。这就对我们，特别是在社会科学战线上的同志提出了任务，而这个任务我们是还远没有做好的。
总之，《决议》提出的任务不是高不可攀，不能做到的，而是可以做到的，但要用很大努力才能做到。
《决议》好就好在这里。
１９８６年９月２４日在一次党的会议上讨论《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》时的发言，其主要内容曾于１９８６年１０月１１日在《文艺报》以答本报记者问的形式发表，标题是《我们共同的理想和经验》。张贤亮同志看后给作者写信，对文中说到他的那段表示赞同
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０１６胡绳文集
社会科学研究工作所应起的社会效果
我们的哲学、社会科学研究要讲社会效果。——不是为研究而研究。
社会效果，也许可以分成两方面看。
为党和国家在社会主义现代化建设和改革各方面的长远决策和短期决策起作用，是我所说的社会效果的一个方面。
中国这样一个十亿人口的大国，从水平很低的物质技术基础上起步，用一个不长的历史时期（可能还要六七十年，但作为历史时期来看是不长的）
，使自己发展成较发达的社会主义现代化国家，这是人类历史上空前的实践。社会科学研究必须同这个伟大的实践结合。脱离这个实践，社会科学研究就没有生命力。
一定要用马克思列宁主义的立场、观点和方法，不断地研究实践中的经验，给以科学的总结；不断地根据实践经验，探索具有中国特色的社会主义的发展规律；不断地研究实践中涌现出来的新问题，寻求解决这些问题的对策。
在广大人民，包括广大知识分子的自我教育中起作用，这是我所说的社会效果的另一个方面。在社会主义建设和改革的过程中，社会生活的各方面发生的迅速变化，不能不影响
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胡绳文集１１６
到人们的思想意识，人们的价值观、世界观。人们的思想意识既要坚持社会主义信念和共产主义理想，又要能适应当前社会生活中发生的许多变化。改革和建设的过程也是人民自我教育的过程。
正如党关于精神文明建设的决议所说，“适应社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质”
，“这是我国社会主义现代化事业获得成功的必不可少的条件”。
哲学、社会科学研究应该为提高全民族的素质做很多工作。
从这两方面的要求来看，我们的哲学、社会科学研究工作，从１９７８年底的党的十一届三中全会前后到现在，是做出了许多成绩的，但还不能令人十分满意，就是说，社会效果还不够明显，不够充分。
我们应该自觉地为发挥哲学、社会科学所应有的社会效果而更好的努力。
原载１９８７年中国社会科学院建院１０周年专刊，６月６日出版
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２１６胡绳文集
对社会科学出版工作的几点希望
社会科学出版社出什么书，出的书好不好，固然很大程度上有赖于社会科学研究工作者能提供什么书稿，但是出版社也能起推动社会科学研究工作的积极作用。出版社的选题计划，出版社对每一本书的出版与否的决定，对于著作界、翻译界是有影响的。当然应该起好的影响。我们的出版社的方针和社会科学院的方针是一致的，这就是：在马克思列宁主义指导下，从我国社会主义现代化建设和改革的实际需要出发，解放思想，创造性地进行科学研究和理论探索，为建设有中国特色的社会主义服务。我希望，中国社会科学出版社在这种方针的指导下，做好自己的工作。
出版社的编辑工作是繁重的，甚至是艰苦的工作，也是极为重要的工作。从许多书稿中选出可供出版的书稿，对一本值得出版的书，帮助作者、译者进行必要的加工和修饰，这都是编辑工作者的责任。校对工作、装帧工作，也是整个编辑工作中的重要组成部分。许多好书的出版都有编辑工作者的辛劳在内。我们要求著作界有严谨的学风，编辑工作也要有严谨的学风和作风。我希望，中国社会科学出版社的编辑同志不要轻视自己的工作，更加认真负责地做好自己的工作。
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胡绳文集３１６
我国现在书籍印刷设备水平很低，这造成使人无法忍受的出版周期过长的现象。书籍发行工作也做得很差。读者得不到新书的信息，买不到所需要的书，几乎是普遍存在的现象。我们的许多学术著作如何发行到国外去，这个问题也没有很好解决。我希望，中国社会科学出版社也能在改进印刷和发行工作方面想些办法。
中国社会科学出版社成立十周年，我就写这几句，作为祝贺，也表示希望。
１９８７年６月８日为中国社会科学出版社成立１０周年出版的《中国社会科学出版社图书评论选辑》而作
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４１６胡绳文集
我们赞同推广世界语
世界上各民族的语言文字都有悠久的历史，都和本民族的文化发展有密切联系。如果设想废除民族的语言文字，当然是不可能做到的，也是不应该这样做的。
在当代世界上，过去遭受奴役与压迫的殖民地、附属国相继得到了独立，它们使用和发展自己民族的语言文字的权利应当受到尊重，以利于发展它们的民族文化。另一方面，当代世界各国和各民族的相互联系、相互影响和相互依存大大增强。
无论在经济上、政治上、文化上都是如此。任何国家要生存，要发展，都不可能与外部世界相隔绝，相反的，必须在越来越大的规模上，越来越密切地增强对外联系。各国为争取世界和平，争取社会进步，争取经济、科学、技术的发展而产生的共同利害关系日益增多，因此，在各国、各民族之间有一种通用的语言文字，这种需要也就更加迫切了。用一两个民族的语言文字来“统一”世界，过去从来没有能实现，今后更不能实现。
世界语（Ｅｓｐｅｒａｎｔｏ）虽然是一种人工的语言，但一百年来的实践，证明它是“活”的语言。它以许多民族语言为基础，综合了许多民族语言中的优点，汰除了自然生长的民族语言中的繁琐性和无规律性。许多世界著名的文学作品能够
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胡绳文集５１６
用世界语准确地翻译出来，是它具有强大生命力的最显著的证明。
创造世界语的柴门霍夫博士以为，通过世界共同语言，就能实现平等、博爱的人类大家庭，这虽然带有空想的成分，但是在世界各民族的语言之外，有一种大家公认的共同语言，这对于促进各民族的经济和文化的发展能够起积极作用，这是无疑的。
汉语、汉文是世�