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我以为我看错了，不可能有这么高的人啊，瞪起眼来再看，却见怪脸下是空墙，看不到身子。我不由自主想到二哥门前埋的死孩子，心底立即涌起一股寒意：“死孩子不是让黑狗叼走了吗？为什么又找我来了？你拜佛进了玉皇庙——走错门儿了！”
第四章 余家大坟
【1】
前面我说过，我们小蘑菇坟挑水胡同在新中国成立之前叫余家大坟，全是乱葬岗子臭水沟，专扔死孩子的地方。我黑天半夜见到屋顶上的情形，又想起乱葬岗扔死孩子的传闻，也不由得不怕，急忙坐起来，顾不上穿鞋，光了双脚跳下地，心想：好汉不吃眼前亏，反正我屋里崩子儿没有，你进来我出去还不成吗？
我撞开房门跑到外边，身上让冷风一吹，不由得打了个寒战，却也冷静了许多，捡起一块板儿砖紧紧地握到手中，又往屋里头看，隐约看到屋顶掉下一大块墙皮，里边是布满绿苔的人脸，几只潮虫正在脸上爬行。
我头发根子直往上竖，定睛再看，只见墙皮里边还有一层内墙，也是一砖到顶，外抹白膏墙灰，长出绿苔的脸是墙上的壁画。内墙外边糊了很厚一层牛皮纸，刷过几次大白，墙皮已然变硬，很可能是我这两天收拾屋子，不小心刮到外层墙皮，使得墙皮掉落，显出里侧的壁画。不过年深岁久，受潮生苔，残缺不全的壁画颜色几乎褪尽，仅余轮廓尚存，谁大半夜看见墙中有个长出绿毛的人脸，谁不得吓个半死？
我在心里边骂了几句，找来一卷牛皮纸补上脱落的墙皮，忙到中午时看见了崔大离。
崔大离是鬼会的会首，哪家有人“倒头”，他都要去帮忙混吃混喝，这会儿刚打外边回来。
我叫住哈欠连天的崔大离，问他是否知道西屋有壁画。
崔大离说：“岂止西屋，北屋东屋，哪屋没有？兄弟你又不是不知道，咱这个后院儿在很多年前是座破庙，别看壁绘神头怪脸，总归是庙里的东西，少说有一两百年了，刮下去怪可惜的。‘文化大革命’的时候怕惹事儿，又舍不得刮掉，干脆给佛教壁画外边糊了一层墙皮。不怪你没见过，一转眼这都多少年了，你要不提，我都快忘了。”
我见崔大离说的倒也合情合理，不是跟我打马虎眼，心里的一块石头落了地，没再往别处想。除“四旧”的年头，谁家都不敢留老物件儿，胆大的埋在房前屋后，胆小的或是扔进河里，或是填了炉子，给壁画糊上墙皮并不奇怪。我又提到昨天夜里，二哥和二嫂子口口声声说在门前挖出个死孩子，却又让黑狗叼走了，邻居们谁都没看见，我看是为了吓唬三姥姥一家，折腾得左邻右舍鸡犬不宁，倒不如你一手托两家，从中劝解劝解。
崔大离平时大大咧咧什么都不在乎，听我说了这几句话，突然间脸色大变：“挖出个死孩子？”
没等我再问崔大离，挑水胡同喧声四起，前边闹出人命了。
原来昨天半夜，二嫂子吓了一个三魂悠悠七魄渺渺，转天白天躺在屋里没有出门儿，她是凉锅贴饼子——蔫了。二哥却要跑出租挣钱，过去形容固定的收入是“鸟食罐儿”，开出租车起早贪黑，挣的也是份辛苦钱，一旦摘下这个鸟食罐儿，一家老小全得喝西北风去。主要车不是他自己的，是替别人跑活儿，每天早上一睁眼，先欠一个车份儿钱，一天都不敢耽搁。
当天早上，二哥同往常一样出门跑活儿。不过他一夜没睡，不知是打盹儿犯困，还是担惊受怕六神无主，半路上居然把车开进了河里，人没跑出来，等到抬上岸时脸都青了。
【2】
自打二嫂子同三姥姥两家斗上风水，小蘑菇坟挑水胡同的怪事儿接二连三。二哥掉进河中意外身亡，这个消息传到挑水胡同，免不了生出许多谣言，周围的邻居议论纷纷，谣言不胫而走，迅速传遍了各条胡同，真是说什么的都有。
有人说二哥和二嫂子半夜挖到的不是死孩子，那是地肉，土中的太岁，年久成形，长得如同小孩，当年是抽大烟的古爷埋在门前的。要知道，得了太岁吉凶难料，它可以助人时运，却也能够耗人气数。新中国成立前古爷挖到了太岁，发财不在话下，但是后来气数耗尽，别说抽大烟了，穷得连西北风都喝不上了，落到此等地步，仍然舍不得扔掉太岁，埋在门口谁也不告诉，到头来吞下大烟油子而死。你说是迷信也好，不是迷信也罢，一般人得了这样的东西肯定得不了好，不信你看开出租车的二哥，他敢在太岁头上动土，犯了太岁那还了得，这不是掉进河里淹死了吗？
谣言传来传去，说法各有不同，但是挑水胡同的邻居大多认为“二哥两口子心不正，这是遭了报应”。胡同中的左邻右舍，全都冷眼看这场热闹。
二嫂子闻听噩耗，哭天叫地寻死觅活，她一口咬定，要怪都怪对门卖菜的三姥姥一家。不是三姥姥在门上钉八卦镜，她何至于让二哥半夜挖坑？二哥半夜不挖坑，也不至于白天开车掉进河里淹死。说一千道一万，是“怨各有头，债各有主”，今天她非让对门偿命不可。
东南屋的三姥姥坐不住了，一张老脸一沉，吩咐三哥两口子：“你们给我备下棺材寿衣，待我前去会会这个一身浪肉的骚娘们儿！”
三哥两口子苦劝三姥姥，随二嫂子怎么骂好了，到底是她家死了人，人死为大，咱们又是外乡人，眼前没个三亲六故，忍一忍也就算了。
三姥姥对三哥说：“咱家虽是外乡人，让人这么欺负可也不成！想当初老家闹饥荒，树皮都让人啃没了，你爹你娘全是那会儿饿死的，你姥姥我背着你一路逃难逃到天津卫，不说一套铺盖卷了，连一砖一瓦也没有，捡烂菜叶子将你养大，能有今天不易。要知这天津卫是什么地方？皇上说过，天津卫是老虎洞，吃人不吐骨头的去处！虽说遍地是钱，但有行帮各派混混儿地痞把持，外乡人想在这个地方站住脚可太难了，当年吃了多少苦、受了多少气，你姥姥我还不是忍过来了？可是旧社会的无赖混混儿再怎么横，也没有她这么讹人的，她家里人开车掉进河里淹死，却将这条人命算到咱们头上？”
三姥姥越说火越大，有心一枪捅死对门的泼妇，顶多给这骚娘们儿偿命，告诉三哥三嫂子快去准备柳木十三太保、六十四杠的道队，将来好抬她进祖坟。
卖菜的三哥和媳妇一听这话都傻了：“柳木十三太保、六十四杠道队，上哪儿给您找去？”
【3】
什么是“柳木十三太保”的棺材？它另有一个名称叫“柳木十三元”。柳木是说棺材料要用上好的沙柳木。人们过去常说：“人死难为柏木方，桐槐木也排场，实在没有用椿杨。”
这句话怎么个意思呢？大意是说以往打造棺材，很难找到成方的柏木，谁家有一方黄柏木那是谁家积了阴德；没有成方的黄柏木，你用桐木、槐木做寿棺也说得过去；倘若柏木、桐木、槐木全没有，那就只好用椿木、杨木替代。旧时有这样的讲究，不过黄柏木早在很多年之前就已经没有了，纵然还能找到，那也不是一般人家用得起的。
五木之外，民间非常推崇沙柳木。沙柳埋在土中坚固不朽，能够挡住穿山甲钻透棺木啃噬亡人，因此说“死人难占活柳”。使用一整方沙柳木料打造棺材，一口棺材合计四长两短六块板，讲究的外边还要再套一层，外头这层叫椁，内棺外椁，合起来十二块木板，当中还有一层七星板，一共十三块棺材板子，称为“柳木十三元”。平头百姓用到一方十三块柳木板的寿材，那就算到头了。棺材贵在整整一方，不成方也不能东拼西凑，最忌讳用不同的木板，一旦凑成“五鬼闹宅”之形势，必对其子孙后代不利。
至于“六十四杠道队”，是指棺材要有六十四个人来抬，这也不能再多了，皇帝出殡才是一百单八杠。乡下人迷信，厚葬成风，有些上岁数的人不怕死，只怕死后下葬不风光，往往提前给自己预备寿材寿衣，选好坟地，安排抬棺出殡的道队。
三姥姥敢这么说，那是真豁出去了。以前忍气吞声还能凑合着过，今天二哥开出租车掉进河里淹死了，可以说这是意外，也可以说是他自找的，二嫂子却撒泼打滚儿，将这条人命算在了三姥姥一家的头上，没理可讲。只怕是上辈子结下的冤仇，此生注定因果相偿，有了这笔�