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山下，车正在等着我们，阿十五背着阿二已经到了，车上有急救包，所有人都在忙忙碌碌地给他包扎伤口。我走过去瞧他，他脖子上被缠了厚厚一层绷带，但仍不断有血渗出来。他躺在阿十五的怀里，神情安详了许多，身体也不再僵直，看样子应该没有生命危险了。
阿大见到我，只深深地看了我一眼。
“对不起，大哥，我……”他的眼神让我觉得很是愧疚。我望着阿二：“快送医院吧。”
阿大笑笑，把手里的小猎刀翻了几个刀花，也看着阿二说：“没事儿，他死不了。不用去医院。”
我有些不放心：“二哥伤得这么厉害……”
阿大摆摆手：“小伤而已，算不上什么。”低哑的声音仍如夜枭般难听。
老九在一边偷偷拉了我一把，给我使了个眼色。我知道事出有因，便不再坚持。
王富贵凑过脸来，悄悄问我：“是‘他’干的么？”
我摇摇头，回头看着藏在迷雾中的山林，疲惫到了极点，眼前一黑，一个趔趄。王富贵忙把我扶到车上。我有气无力地摆摆手，“回去再说。”
回到安老汉的家庭旅馆，已是快七点，时间又过去一夜。大家七手八脚把车上的阿二抬进房间里，取了急救包，又重新给阿二处理了一下伤口。阿大找了手术针线，手法娴熟地把他脖子上的伤口缝合起来。我此刻又不免揣测起他们的身份来，还有什么是这三人不会的么？
那道大约十五公分的大口子，像一条大蜈蚣趴在阿二的脖子上，看形状竟和那头死去大公羊脖子上的完全一样。
等一切忙完，看着阿二在床上沉沉睡去，我这才松了一口气。
走出房间，看到小桃正站在门外等我。她一脸担忧地看着我，嘴唇动了几下，欲言又止。我张开双臂，抱了她一下，安慰她道：“没事……”
“哥……”小桃伏在我肩膀上轻声道，“咱们回家吧……”
我明白她的意思，危险的气息让她想放弃了。在此之前并没有人受伤流血，而阿二这次却差点送命，而伤到他的人，极可能是我们一直在寻找的小桃的哥哥，我的兄弟——伊山羊。空气里浓重的血腥味儿刺激着我们每一个人的神经，小桃有些扛不住了，她认为这一切都是因她而起的。可是，我们还能回去么？
“嗯，等找到你哥，咱们就回去……”我拍拍她的肩膀。
“不找了……”小桃哭着说，“不找了，我不要他了，他现在……”
“别说傻话，你哥不会有事的……”我扳住她的肩膀，抹掉她脸上的泪痕，“你还记得那个老道么？”
小桃抽泣着点点头。
“等他来了，他肯定会有办法的。”我想起老道临走前爻的那卦象，“……阴愁伏匿，习坎，有孚，维心亨，行有尚习坎，入于坎窞，大凶……”
眼见我们来这儿第三天了，可是老道啊老道，二大爷啊二大爷，你把我诳来，自己却在何处呢？以你的神通，应该不难寻我们，可你为什么还不来？
小桃听我说起老道：眼里仿佛恢复了一点神采。我笑着说：“去给我们弄点吃的，都累了一宿了。”
她应了一声去了。王富贵从我身后钻出来，看着小桃的背影递给我一支烟，“你说那老道靠谱么？还能指望上么？这可都是第三天了，人影儿也没见。”
我点着烟，狠狠地抽了一口。
“靠谱！”我打断他的话，径自走进洗手间胡乱抹了一把脸，冰冷的自来水让我清醒。我甩甩头，看着镜子里面的自己，一脸憔悴，双眼红肿。
第十七章 三句经文
〔山羊留下的经书让我对和罐子、玉瑗相关的历史有了新的猜想。不经意间，书中飘出一张纸条，记录的三句经文难道是山羊悄悄给我的提示？重现人前的金锁又会引起怎样的波澜？〕
【1】
“鱼爷，吃饭了。”小歪敲了敲洗手间的门。我答应着，擦干脸上的水，跟他下楼。楼下大厅里放着一张大圆桌，桌子上胡乱摆着一些食物，一个三十岁左右的健硕汉子在一边不断忙碌着，小月则低着头帮忙。
老九坐在桌前朝我招招手，我坐到他身边，他凑我耳朵边偷笑道：“这个就是那个小绿毛龟。”原来这健硕的汉子就是安老汉的儿子。我忙制止老九继续说下去。
那汉子看起来很憨厚，浓眉大眼的，身体健硕，足有一米八左右，浑身上下都给人一种力量感。我又厌恶地看了一眼小月，有点不理解，不明白她为什么要甩开这么不错的老公出外偷情。
那汉子过来帮我把碗筷摆好，我赶忙欠身说了一声谢谢。他憨厚地朝我笑笑，也不说话。我心里叹了一口气，胃口尽失，胡乱地扒了一口粥就上楼了。我又去阿二房间看了看，见小桃正坐在床边怔怔地望着床上的阿二，不时用毛巾给他擦着从额头上冒出来的冷汗。
我没敢惊动，便关上门悄悄地回了房。
回到房间，我和衣躺在床上，人疲劳至极，却不能安睡，只得闭上眼睛胡乱想着。那山上的庙，那雾中一闪而过的黑影，满身是血的阿二，落在门槛上的猎枪，对我怒目而视的神像……的脑袋……还有小熊一蹿而过的白影。
越想越心烦意乱，我烦躁地把脑袋蒙住，强迫自己睡觉，不料，背后的伤口却隐隐发起痛来。见实在睡不着，我索性从床上起来，点上一支烟坐到桌前打开那个电脑，继续胡乱翻看着。我把目光放在海底那个大石碑的图案上，看了一阵竟有些恍惚，那图案分明似曾相识。那罐子上，还有那荒坟下面，不都有它的影子么？当初见到那罐子时，我原本合计着去借一本鸟兽纹的字典自己翻译一下的，只是后来事情接踵而至，我根本没腾出那个工夫。现在，怕是想破头也想不出个所以然了吧！
我蓦地想起包里还有一本《山海经》，便从包里把它翻了出来。这是线装本，纸张已经发黄，摸着纸张，我感觉它的年龄应该在百年以上，显然伊山羊对它进行了特殊处理，所以纸张摸起来仍比较柔软。
《山海经》算得上我国第一部记录华夏风土的奇书了。它主要囊括了古代地理、物产、神话、巫术、宗教等内容，也包括古史、医药、民俗、民族方面的记载。夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等这些耳熟能详的故事皆是出自此书。虽然它具体成书的年代及作者不详，但其出现的年代却远比号称中国第一部史书的《尚书》要早。只是它记载的东西太匪夷所思，故此书概不为正史所载，也不为诸子所传，所幸原文也因此没有被多做改动，原书的风貌、许多珍贵的远古资料及信息基本上得以存留。
早在两千多年前的战国时代，就曾有“山海图”流行于世。《山海经》在古时是以图录形式出现，且“海经”部分还是图在先、文后出，里面所描绘的世界光怪陆离，各种奇花异草，珍禽异兽，完全超乎现代人的认知。这本书古传有三十二篇，到西汉刘向、刘秀（歆）父子最早校订此书时，定为十八篇，这就是我们今天看到的《山海经》。
后人也曾根据书中的描述来绘制图形，却已然没了原着所叙那种神奇之感。清代毕沅考证其“作于禹益，述于周秦，行于汉，明于晋”。
然而由于其成书年代过早，且奇闻怪事、神怪传说等夹杂，难于考证，故而两千多年来，一直有怀疑者认为该书“闳（hóng）诞迂夸，奇怪俶傥（tìtǎng）”①。连司马迁也说“至禹本纪山海经所有怪物，余不敢言之也”。清代纪晓岚编《四库全书》，干脆将《山海经》归于志怪小说一类。鲁迅也因该书记载了很多巫师祀神的宗教活动，而认为《山海经》“盖古之巫书”。
『①此句摘自晋·郭璞《〈山海经〉序》：“世之览《山海经》者，皆以其闳诞迂夸，多奇怪俶傥之言，莫不疑焉。”意指，后世之人多认为《山海经》所叙内容出自想象，难以考证，并不尽信。闳诞，指广博而虚妄；俶傥，指卓异不凡。』
不过，西汉刘氏父子校订该书时，却给汉成帝上表，力陈《山海经》“皆圣贤之遗事，古文之着明者也。其事质明有信”。至于《山海经》中记载的大量神话，也绝不能以貌似怪诞就简单贴上神话标签，而不重视其所传述的历史内涵。
其实原始初民正是通过神话传说，将重要的历史事件和人物记录下来的。《孔子集语·子贡第二》引《尸子下》，就讲述了一则孔夫子解读神话的故事。
一次，子贡问孔子，过去，传说黄帝有四个面孔，你信吗？孔子回答，这是黄帝【文】任用了四【人】个与自己【书】意见相同�