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尚领队问水底的火焰：“我们都说明了，你呢？也说说吧。”
“我没有什么好说的，无房无车的**丝一枚呗。”
圈内的规则，不打听同行的驴友的底细，他可以只说愿意说的话，追问始终不礼貌。但尚领队忍不住逼问：“大概与在这棵树上吊死的度天行有些瓜葛吧？”尚领队最想知道的就是水底的火焰的底细。
水底的火焰反问：“你的理由呢？”
“你走路的方式。记得吧我们上山的那一段75度的陡坡吧？叫懒猴坡。就是猴子爬上坡也变懒了，我们有哪个不喘气连连，远山上山后趴在草丛上多长时间起不来。你把他的背囊驮上，两个背包在肩居然脸都没变红，只有度天行那位旷世的奇人才有此等才能，出此之外世上不会再有第二个人会此门绝技，这是天份！你可能只是小露身手吧？也露出你的渊源来。”
“你猜得有些道理。我就是他的儿子，度天行就是我的父亲！”说到最后一句，水底的火焰突然提高嗓门，语音朗朗地应答，颇有一些骄傲。每个吐字落在地上都铮铮作响。深山里回荡着豪迈的声音：“度天行就是我的父亲！”
尚领队仰天苦笑；“果然不出所料，哈哈，来得真齐全！我怎么召集这么一队人员来到此地。”
远山也看出来了：“都是有来头的人哟！”
水底的火焰说：“纯属巧合吧。今天也是父亲一周年的祭日。本想以穿越雪宝山来祭奠他，既然来到他老人家死去地方，亡地祭奠更表后辈的心意！况且还有人备下了纸钱香烛。先谢了！”说罢，便进入蛇屋把祭奠的物品都捧出来，来到黄桷树下。
“你要干什么？”尚领队拦住他。
“借来祭奠我的父亲！”
尚领队着急了，“你知道此屋凶险，你是故意招集凶神来到？这样，会惹恼凶神。我们这一大帮子人，要平平安安出山的呵！”
“我们为什么会来到此地？为什么会走错路？尚领队，你没有觉得蹊跷吗？我们是偶然组合的队伍，却走上了一条必然之路，多奇妙的事！我们已经来到此地，怕是早就被凶神盯上了。还有什么好忌讳的？”
他这么说，让尚领队无言以对。的确他们已经感觉到黑暗的深处有人，此人的凶吉难言，是他在布局，引诱他们一步一步地来到此地，余下他会做什么事呢？
尚领队他只好回头对队员们叮嘱：“我们不参与此事，远远地瞧。今晚上大伙惊醒一些，不要睡得太沉！”大家唯唯喏喏地点头，常常要出风头的远山也学乖了。
水底的火焰在大树下把两支烛插在土里，中间插上三支香，点燃。按照本地祭奠先人的习俗，跪下，双掌拍地，沾些泥尘在手掌上，然后并掌拍击前额。啪！啪！啪！三声脆响之后，手掌下移拍击脸颊、颈项，倏然撕开前襟，左右手掌交替拍击胸膛，然后起立挺出肚腹如有孕之身，双掌用力拍打腹鼓，嘭！嘭！嘭！三声闷响。依次而下，拍臀、拍大腿、拍小腿肚、拍脚踝。
最后他跪下来，在烛火上引燃一堆纸钱。
星空迷惘，群山的阴影重叠，连绵的阴影又有浓淡的区别，远山阴影因为星粒的衬托而模糊，在天际间飘渺地抖动成一段纱，近处的磊磊岩石如大块的浓墨书写，阴影深重，庞大无比地压迫下来，稀薄的星光根本就化不开。群山之间唯一的光亮，就是在黄桷树下闪摇钱纸的火光。
水底的火焰、死去的度天行的儿子把着火的纸钱举起来缓慢地晃动，似在向群山昭告：“父亲呵，你在此死得不明不白。你强健的体魄天地不收，一定有人加害于你。儿子不孝，誓要找出这歹毒的凶手！为父亲昭雪！”
说罢，他立起身来对着群山呼喊：“这个卑鄙的凶手，躲在阴暗的角落，你这胆怯的懦夫！有胆你跳出来呵，我们面对面地较量，我们刀对刀地拼杀！”
群山间反复回荡，“拼杀！杀…杀…”
燃烧的纸钱如一颗颗心跳，漂浮的小心脏升起来，瞬间化成烟化成灰，飘散在黑暗中。
第十四章 肉连响
远山轻声地问：“他为什么拍击自己的身体。”
尚领队告诉大家：“这是蛇巴人的祭祀动作，来源于跳丧的仪式，叫肉连响。如果有锣鼓伴奏，这是一路疯狂的舞蹈。在普通的祭奠中就简化成这样。哦，水底的火焰是蛇巴人，度天行也是蛇巴人！他们特别能走路，真是有原因的。”
“蛇巴人？”
“对的，蛇巴人！一个强大无比的氏族。若干世纪前他们曾经是雪宝山脉的主人。但是在历史记载中突然消失得无影无踪，就是一条蛇钻入隧洞一样让人无法追寻。”
尚领队说得不错，这套肉连响的确是蛇巴人的祭奠仪式。缘于蛇的悼亡：当一蛇亡故时，群蛇哀悼。口里发出嘶声，频摇头颅，纠结身躯，翻滚腾挪，平地上纠缠出圆环状、麻花状，叠成砖、盘成浦团，昂立成直柱，它们不停地变换身姿，不停地用尾拍击身体的各个部位，鳞甲相搓发出嚓嚓嚓的声响，试图制造各种声响来唤醒亡蛇，或者用自身的灵动来激发亡蛇，众蛇喧腾，颇为壮观。蛇巴人感其诚，学习这套动作，移植在跳丧的仪式中，通常是男性腰间挂草裙脚踝处系铃铛，赤胸裸背，围绕着亡人的棺木舞而蹈之。舞到激烈处，人也像蛇一般的癫狂。
尚领队不知道的是这套肉连响还有严格的动作程序，分为五响、六响，直到十响，如果是女性死者均以五响而祭之，男性亡者按照氏族内地位的高低逐次相应。氏族首领尊祭为十响，其次分别是戎伯九响、师氏八响、保氏七响、精夫六响、佚徒五响。刚才水底的火焰分别拍击身体的九个部位，说明他们的先祖在氏族中享有较高的地位，位列戎伯。
尚领队看不懂的地方躲在暗处的人能看懂吗？水底的火焰如此慷慨地言说和举动，一是心底的愤懑，二是要让躲在暗处的人也看得明白。
躲在暗处的人看到一切？
第十五章 远山失踪
夜已深，整日奔走的人渴望放平身体休息。
尚领队裹在睡袋里一直在想今天的行程，为什么会迷路呢？过电影一样地把走过的路想了一遍，会在哪里走错路呢？最后困倦如山地倒下来，迷糊地睡着了。
远山是第一次走这么险而长的路，累坏了。但他的睡眠被一阵歌声唤醒，徐缓而轻柔的歌声扣紧心弦，它来自画蛇屋。是相瑜的在唱！远山第一眼看到相瑜时心思就活泛起来，这个富家公子喜欢相瑜这种直率和有些野性的女子，对围绕在身边小猫一样喵喵叫的姑娘腻厌了。
远山第一次露营，他想起“混帐”这个语焉不详的词。圈外的人或者一个新驴觉得混帐是一件奇妙的事。这也可以理解，毕竟一男一女挤在那么窄小的帐篷里，旷天野地，外面风寒雪飘，帐篷内会有什么光景呢？让人遐想！
其实圈内有个混帐的潜规则：
1、男生不能主动要求MM混帐；MM没带帐篷是为了白天的路上少一公斤的份量，晚上有响动时身边有男性不至于被吓得六神无主。她自会找放心的人混帐。
2、打呼噜的不可主动要求混帐；口臭者要大嚼口香糖；脚臭者要用塑料袋包裹脚。
3、新驴者如有陌生MM与你混帐，你一定备好安眠药，不是哄给MM吃的，你得防止香水味让你彻夜不眠，明天还有长路要走。如果你辗转反侧后仍然被心中的念头怂恿得睡不着，就在帐篷外站岗，切不可大呼小叫，影响别人睡眠。
5、混帐流程就是MM先睡，等她梳洗完毕躺下后，男士才能进入帐篷。如果MM睡不着，必须给MM讲故事，但不能讲大灰狼只能讲喜羊羊。
6、混帐也是一种缘分，人生百年，茫茫人海，早晨还是陌生的你们，晚上却在一顶布幔下同眠！这样的奇遇当然有一丝暧昧、一点羞涩、一刻的心悸神摇，它是一种浪漫的回想，如果要变成现实，除非是MM在掌控——但是敢于孤身背包同你一起闯天涯的女子可不是傻女子，而故意装傻的女子多年难遇。
7、如果不遵守以上规则，擅自动作将遗臭万年并会被驴圈永远放逐。
这项潜规则老驴都知道，新驴们还在幻想。于是，远山艰难地翻身起来，7A〃q！o0l；y6o*w；g9v7l7）N3P。@＋R8D。o这歌声让远山的灵魂出窍。他走进画蛇屋正中的堂屋，有些茫然。她就在蛇屋的床上睡，最后他仍然犹豫着走进厨房，用断柄的木瓢舀起水，冰凉的水并不解渴，远山知道焦渴发自内心。他回过头来时发现相瑜在盯着他。
相瑜惨白的脸色，她刚才不是在唱歌吗？怎么啦？相瑜示意他关掉头灯�