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“今天我给你们读这首诗，是希望你们通过另外一扇窗户去欣赏‘生命的开始’，那是一种美妙的境界，由诗的语言展示的一种美妙。诗是需要品味的，下面，我给你们一点时间，你们再好好地品味品味这首诗。”我将事先印好的诗发给他们，虽然，教室里有现代化教学设备，我完全可以用电脑屏幕来显示，但，那还会有诗意吗？诗是应该捧读的呀！
学生们开始读诗。教室里弥漫着诗的安祥，我也和孩子们一样，这首我已说不清读了多少遍的诗，现在又一次欣赏，依然被那那美丽的诗句打动。再看看学生们，他们脸上的表情，也生动起来了，那是心中溢出的感慨，我欢欣不已。
“好，你们先看到这里。下面，我想再给你们朗诵一遍这首诗，不会反感我的表现欲吧。”学生们用掌声给了我一个回答。
其实，我并非有强烈的表现欲，只是希望通过我的朗读，将诗意的石子抛入他们情感的湖泊，从而激起感悟的涟漪。
教室里很静，我沉浸在诗里，孩子们也沉浸在诗里，浓浓的诗意弥漫在教室里。
我读完了，孩子们似乎还期待着下面的诗句。
“现在，你们可以随意谈谈读诗的感受，我不给任何限制，你们想说什么就说什么。”
发言不仅踊跃而且很有水平，完全超出我的预想。
——“这首诗太美了。生命的开始，从生物学的角度来看，其实就发生在一刻间，可这首诗却从一个母亲的角度告诉我们，她创造的生命，还来自她童年时的梦想和成年后的理想。我觉得这里寓意了很多很多的东西，生命不仅仅是DNA，还有其他涉及到精神世界的东西。”
——“我觉得一个人来到这个世界真是好幸运的事情，一次次地出现在那美丽的梦里，一次次地出现在情感的守望中，真好，我们的生命就是在这样的期待中诞生。”
——“母亲是伟大的，她不仅孕育了生命，而且将她的爱倾注给自己的孩子，而这些爱，是一个生命成长必须的阳光雨露。”
——“这首诗令我耳目一新，诗题是《开始》，看似毫无诗意，但读下去，却让你对生命的开始有了一个十分诗意的回答。就像老师刚刚说的那样，‘我从那里来’这个问题，我们从不同的人那里得到不同的回答，记得我妈当时告诉我，是从医院里捡的（同学们大笑）。最近我看到一些谈性教育的文章，说是应该明确地告诉孩子，爸爸妈妈是怎么有的你，还有什么‘小蝌蚪’之类的自我感觉挺高明的说法（同学们大笑），我觉得太可笑，还不如我妈的回答呢。硬要向孩子们说明白怎么有的孩子，有必要吗？像这首诗的妈妈，回答得多智慧。”
——“我同意这个看法，其实给孩子的性启蒙，完全可以用诗意的方式，而不是用所谓‘科学’的方式，孩子的想象力丰富，用美好的想象唤起他们对生命的诗意感受，其实更好！”
——“是啊，我也同意，从这个意义上说，这首诗还体现了一种诗化的教育观，多美啊，教育不要总是板着面孔。以后我的孩子问我‘从哪里来’的问题，我就给他读这首诗。（同学们大笑）笑什么呀，我们以后都会当父母的呀！对不对？我可不会对他说什么‘小蝌蚪游啊游”之类的话。（又是大笑）”
——“生命虽然源于一次偶遇的瞬间，但又不那么简单。那是一个藏在心里的愿望，那是一个塑造的神像，那是一个祈奉的守护神。而且那又来自希望和爱情，来自人类生生不息的繁衍。”
——“这首诗用含蓄的诗句，表达了很多比直白更有说服力的东西。比方‘我的心的花瓣儿张开，你就像一股花香似地散发出来’，‘你的软软的温柔，在我青春的肢体上开花了’，我觉得，这些都是暗喻着人在发育的某个阶段，性意识的萌动。读着这些诗句，我感到人的成长的每个阶段，生命都会焕发其不同的美妙。”
——“一个母亲对自己孩子的珍视，对拥有这小生命的自豪，还有对孩子的一种保护意识，也能从诗里强烈地感受到。”
——“读着里面的诗句，我飘飘然了，我是‘从世界的生命的溪流浮泛而下’，太了不起了，我要感谢‘上帝’，（几个同学在下面热心地纠正着‘不是上帝，是你父母’）对，对，对，我要感谢父母，我‘从世界的生命的溪流浮泛而下’，是他们给我提供了停泊的港湾。
我的“既定方案”看来必须调整了，原本准备的话已是多余的了，于是我用三言二语对他们的发言简单作了一个小结：
“生命，从性的源头泛舟而下，张开爱的风帆，开始了希望的历程。当我们知道生命的源头，我们就懂得了珍重性，当我们知道生命离不开爱的风帆，我们就不会迷失方向。”说到这里，我转过身，在黑板上写下了这堂班会课的主题《性和爱》，“我们知道，生命的开始源于性，我们在爱护自己生命的同时，也要珍视自然赐予我们的性。我想坦率地对你们说，性是圣洁的，也是美好的，当我们用爱的目光去注视它，就会欣赏到它的纯洁和美好。”
之后我把话题引到班会的主题：“每个生命都是带着爱的基因来到这人世间的啊！爱的心愿、爱的想象、爱的崇拜、爱的希望、爱的承袭，生命还未有踪迹之时，就已经在父母青春的花蕾中散发出花香，那是爱依附的所在，而你终于在母亲体内的温床里开始展示生命奇迹的时候，则披着爱的阳光惬意地感受着自己每一天的变化，当你用第一声啼哭向世界宣告你的存在的时候，你又是作为爱情的一份杰作呈现给了世人。
“也许你并不知道，你是两颗灵魂、两个躯体在相融中升腾到一个美妙的境界而衔到的一颗生命的种子；但你应该知道，那是一个男人和一个女人在相亲相爱中，创造出来的生命。你有一百个、一千个、一万个理由去信仰爱情，你有一百个、一千个、一万个理由去护卫性的尊严，但你绝没有一个理由可以去漠视爱情，绝没有一个理由去侵犯性的尊严。你的生命源于爱情的源头——性，你的身体里面有着爱情的基因——高尚，你唯有珍视，明白吗？”
第三部分：爱的探讨 到底什么算是爱
性的尊贵不容冒犯
说到这里，我转身在黑板上画了一朵花儿，之后接着说：“你们仔细观察过花儿吗，如果没有，那我们现在一起来观察观察：你瞧，花萼托着花冠，花冠的外面是花瓣，花瓣的里面是花蕊，知道吗，花蕊就是花儿的“性器官”，有雌蕊和雄蕊，它们在花瓣的烘托和护爱下，呈现为一朵美丽的花儿。想象一下，没有花蕊，即没有花心儿的花会美丽吗，不会；而如果没有花瓣，只有孤零零的花蕊的，那还叫花儿吗，那不仅没有了花的美丽，也没有了花儿的生命了。我说到这里，你们应该想到我要说什么了。对，我要说到是性和爱的关系。
“其实，人类爱的情感和性的关系又何尝不是这样呢？爱就是花冠上的美丽花瓣，性则是花瓣中的花蕊，没有爱的性，就如同没有花瓣的花蕊，赤裸裸而无所依托，除了展示其性的原始模样，没有任何美感。想一想，花瓣之所以将花蕊护爱在中心，是将性视为至尊地位，花瓣如同爱的盾牌，将性安全地护卫其中。所以，我希望你们能够记住，性是爱情玫瑰中的花蕊，它尊贵的身份，是不容冒犯的。”
说到这里，我把话题一转，“假如你现在饿了，可是这堂课还要上，而且离吃饭还有一段时间，那你现在会怎么办？”问题一提出，就看到学生眼里莫名其妙的目光，我知道，他们心里准在想，“老师这葫芦里装的是什么药？”
不过还是有嘴快的同学马上在下面回答：“怎么办，只能忍着呗，等下课到点再吃呗。”有个同学则调皮地说：“老师，您总不会放我们一马，让我们现在就冲到饭堂里去吧。所以呀，没辙，只能忍着。”也有人说：“望梅止渴吧，这是无奈之下的上策。”
“看来，你们还是挺理性的！”我笑眯眯地对他们说。好了，好了，我看，在这种情况下，你们也只能等到下课再去吃饭，你们总不会感到肚子饿了，就冲出教室去吃饭吧！”
“那当然，这点组织纪律性还是有的嘛！”有几个学生在