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了啊因这事，丝姐深深地责怪着何氏父子，这令何氏父子哭笑不得。
有一次老何在于政委家里谈天，兴致很好地谈到十八里铺，老何便讲到了丝姐家的事。政委记得这个粗手大脚的很会做事的女子，也吃过她做的菜，便主动说他去找找大红山林场的人，看能不能给她和孩子解决点困难，县长出了面的事当然会解决得很体面。这事后来丝姐知道了，便记下了这一份人情。何氏父子不在家时，她就悄悄地替他们看着屋子，还叫她的狗像看守自家东西一样，将他们的也一并给看了，这么多年来，就没有让他们的房子和房前屋后的树木遭到一点损害。
过去何了凡替半音做的一切，现在都由丝姐来完成，何半音过的依然是饭来伸手、茶来张口的生活。在很长的一段时间里，何半音与世隔绝，沉缅于怀念父亲而不可自拔，他吃过早饭后就出了门，漫无边际地在山中闲逛，脑子里就浮现着和父亲相处的种种细节。后来丝姐凭嗓门已无法找到他，便想出一个办法来：让狗跟着他，到了吃饭的时候，丝姐打一声尖锐的口哨，几里外的狗也能听得见，这样狗就会拉扯着半音回来。
晚上的情形更糟糕，半音觉得父亲离他更近，他一晚上要惊醒过来好几次。他家与丝姐家仅一墙之隔，墙的上半部还是木板的，半音的大呼小叫令那睡眠很好的丝姐都无法入睡。三晚五晚尚可忍受，再往下重复就受不了了。丝姐索性就在半音房里架上一张床，过来守着他，一听到他开始喘粗气准备大叫便及时把他推醒。这种情形一直维持到老何满“五七”后才宣告结束，丝姐才搬回去住。
老何满“五七”时，何半音备下了一应祭拜物品，进山去给父亲烧香，但此时的他已经没有力气拿动这些连一个小孩子也能拿动的东西了，便请丝姐一路同行。这一趟行程走得非常艰难，一路歇歇停停，三个小时的路程整整走了五个小时。
阴山寺原是一座很大的庙宇，曾经拥有几十间房子和数十名僧侣。可惜历遭劫难，到现在还只保存恢复了不到十分之一的禅房。在一处残垣的正墙下，寺里的僧人给满“五七”的何了凡设了个灵位，供何半音来祭拜。
待半音和丝姐赶到时，已经有人来此祭拜过了，地上的爆竹屑和纸灰还在冒着热气。半音问大释师傅是谁跑这么远来祭拜了他的父亲，他要记下人家的好处才是。大释摇头，以一声“阿弥陀佛”代替了所有的回答。
何半音祭拜过父亲后不久，刘铁和郭向阳陪着于政委来到了何了凡的灵前。如果不是和何了凡情深意长，一条半腿的于长松如何能走完这么艰难的路途？这也算得上是一个奇迹。政委一见仅剩下“何氏了凡之灵位”几个字的木牌子，不禁失声痛哭，这个死里逃生的硬汉子，恐怕是头一次这般流泪。郭向阳也泪如雨下，跪伏在地上久久不肯起来。
当一行祭拜的人离开阴山寺后，大释和尚把那块灵牌扔到火里烧了。
这晚何半音鼾声大作，睡了三十五天来的第一个好觉，父子俩算是作了最后的告别。
第三十二章求半
何半音满三十五岁进三十六岁这天，也是何了凡辞世的第三个月，丝姐做了几个菜，替半音过生日。山里人很注重人生中的三十六岁，说这一年是人一生中的鬼门关，在这一年中，人们都会过得很小心，好像这是一生中体质最弱的时候，容易中邪染病。为了避邪保平安，在这一年中，有一点条件的，都要穿红短裤，系红腰带。何半音不在乎这些，倒是丝姐很在乎，吃生日饭的时候，丝姐还送了他两条红短裤，是她亲手缝制的。
正吃着饭，外面有人喊着何半音的名字。丝姐出去答应，见两个穿着灰衣灰裤、裹着灰色绑腿的人站在了门口。问清了是何半音家，便交给丝姐一个小布包，嘱道：请把这个交给何半音，就说是阴山寺的大释和尚让带给他的。说着就匆匆走了。
听到大释的名字，半音就冲了出来。他忙从丝姐手中接过那布包，躲进房中，关上门，慢慢打开，只见里面包着一根红腰带，还有一个小布条，上面写着一行字：
吾儿谨记：音留半是大音，财折半即安财。
一看便知是父亲的笔迹。在他进三十六岁这天，让人带来这两件东西，可见父亲的良苦用心，临死前还记着他生命中最关键的生日，半音的眼泪不由自主便流了下来。
何半音把父亲的遗嘱小心叠了，放在堂屋正中神龛上的香炉下，那里供奉着何了凡的遗像，他是会牢记父亲临终善言的。
自从何半音决定离开流星巷35号时，便马上有人要请他出山。当他把门钥匙交给老汤，请他交给那位很多年来给他们提供资助的好心人时，老汤就说：有个老板昨天好晏还坐在我那店子里，他想请你去做他的“星相顾问”，去省里省外办公都行，全国好多地方都有他们的公司。
半音苦笑道：如今还有这样的顾问啊？
何氏父子正是去给心宜谋利益而弄得家破人亡的，这个阴影，会笼罩何半音一辈子，他是再也不会接受如此的邀请了。
父亲死后，阴山寺的大释和尚送给了他几本书，都是他老人家用蝇头小楷抄写出来的，何半音打算安安静静的在十八里铺读一读大释的这几本书。这里没有半点干扰，好读书。生活上他习惯了丝姐的照顾，就像离不开父亲一样，特别是那种如涓涓细流一般的女性的细腻和柔情，他很需要这种安慰，这也是他打算在老家暂时住下来的原因之一。
在何了凡谢世不久，本寂和尚也宣布他不给人看相了，不知本寂的这个决定是不是受了何了凡事件的影响。关于何了凡的不幸遭遇，深居简出的本寂竟了解得很清楚。自此以后，他便取消了给人看相的节目。
本寂放弃看相之后，开始学看风水。他有一个佛学院的同学在这方面很有造诣，这个同学在西南一家有名的寺庙里当主持，他过去住了三个月，关门学艺，又带回来几大包他那同学用过的风水方面的书籍，昼夜研习，圈圈点点，还做了不少笔记，看那决心和钻劲，学成一个风水学家是没有什么问题的。
正所谓：夜路走得多，难免不碰鬼。连何了凡这样的高手，看相终究还是看出麻烦来了，本寂借前车之鉴，急流勇退，见好就收，可谓明智。
了丁县星相学界处于高端地位的本寂和面向大众的何氏父子相继改行和关门，令许多业内人士深感遗憾。
一年之后，本寂正式出山看风水。这时流传在民间的说法是他在四川峨眉山上得了百岁老道的真传，而不是佛学院同学的指点。时间不再是三个月，而是学道多年。
何半音离开百八十里街并无隐退的意思，他不像本寂那样能够出入随意、进退自由、左右逢源，他还是得依赖他的手艺来谋生，经此一难之后，他更加明白了父亲常说的“手艺钱万万年”的重要和可靠，不是靠自己的手艺赚来的好处是不可以白得的，天下没有免费的午餐，难怪父亲到了晚年，还要把那丢弃多年的篾匠活捡起来。他反复研究父亲的遗嘱，将父亲那意味深长并不通俗上口的句子浓缩成两个字：
求半
求半，是守本分，是知足，是随缘，是戒贪念，是拒奢华，是甘居中游，是不偏不倚。
当初外公赐他这么一个名字，把所有的人生道理都镶嵌在名字里了，也暗示了他的命运布局不过是一个手艺人，与大富大贵无关。
待何半音慢慢领悟过父亲临终遗言的良苦用心后，他就从无边的思念中解脱出来了，开始考虑应如何面对独自的生活，父亲这根拐杖，是不能再支撑他了。
于政委和郭向阳诚心诚意地邀请他和他们一起去生活何半音委婉地谢绝了他们的好意。他怎么落魄也不至于寄人篱下。自由、独立、无拘无束、为所欲为的生活，是他最向往的。
何半音反复权衡利弊后，觉得住着自己的房子，享受着丝姐的照顾，是眼下唯一的选择。安下心来后，他准备做的第一件事是喂猪。
他问丝姐：你想不想赚点钱？
丝姐道：我现在什么都不缺，缺的就是钱。
你会不会喂猪？
丝姐一笑：农村女子不会喂猪，那还会干什么。
那你怎么不喂几头猪？
如今喂猪没有钱赚。
不，你是不会喂猪，所以没有钱赚。
你跟我学喂猪吧，我包你赚钱。
你�