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问话：“没什么，一般还过得去。”
得，还是让他逮着了。
“过得去可不行啊，按照我们局的规划，两年达到大庆式的单位嘛，这就要求
我们每一个人，都要按大庆的标准来指导我们的工作”
贺家彬心里想：来了，就是这么回事。
“你学大庆的个人规划执行得怎么样啊‘’贺家彬想，他明明知道自己没有
写学大庆的规划，也没有写学大庆的总结，何婷早就向他汇报过了，何必还这么假
模假式地绕弯子呢要是方局长，绝不这么干，他一定张口就说：”贺家彬同志，
你怎么不做学大庆的规划，也不写学大庆的总结呢“
而这，就是他的思想政治工作。
“我没有做过学大庆规划。”
“为什么不做呢，这可是个原则性的问题。”
“我并不认为这是什么原则性的问题。”贺家彬心中暗笑，要是他告诉冯效先，
处里有些人学大庆的规划，是以某同志的规划为蓝本，互相传抄的，他会怎样呢
冯效先把花镜戴上，对着贺家彬直愣愣地看了好一阵子，好像贺家彬顷刻之间变成
了动物园里的四不像，需要认真地看个仔细。
他一时找不出合适的话来对付贺家彬。扣个帽子不行，那玩意儿现在已不大
时兴，而且人们对扣帽子已司空见惯，习以为常，谁也不再拿它当回事儿了，对贺
家彬这种人，就尤其不管事儿。再说，一时也找不到一预合适的，过去用过的那些
帽子，规格品种还不齐全。
那么，批评他一时还搞不清他真正的意思，如何批评但是，他对学大庆这
种不以为然的态度，至少可以说是一个值得警惕的苗头。他既然是分工管人事、政
工的副局长，就更加感到这个问题的分量。大庆，是老人家树的旗帜，从没见过有
人持不同意见，怎么这个天字第一号的人物就出在他主管的单位这还了得而且
这个人不分场合，到处都敢乱放炮。张扬出去，对他本人怎样暂且不说，对他这个
主管政工、人事的副局长却极为不利。怎么办呢首先，他想到的是立刻表明自己
的态度。
“你这种观点，我是不能同意的，发展下去是危险的。”
“我还没有说过我是什么观点呢。”
知识分子就是这样善于诡辩。但是，老弟，搞政治，你那两下子不行，还差着
点儿呢。
“那么你不妨说说你的观点嘛，不做规划，不写总结，总得说出个道理来嘛。”
“我没有什么观点。只是有个朋友的妹妹在大庆的一个女子采油队工作，那年
她回家探亲．我碰到她。随便闲聊的时候，我问过她：‘你们平时下班以后，都干
点什么’”‘不干什么。’“‘不干什么比如说，不看看小说吗’不看。
‘”’不看看电视吗‘“’不看。‘”’不看看报纸吗‘“’不看。‘”’
那你们怎么打发业余时间‘“’没什么业余时间，除了星期六晚上，每天晚上就
是政治学习。学习完了洗洗涮涮也该睡觉了。洗澡堂子也是最近才有的‘”您
听听，是她们不关心时事，没有提高文化、技术的要求吗不是。她们是累得直不
起腰来，没那个精力了。再说洗澡，也许是小事一桩，可人家是采油工啊。总算不
错，到底还是修了一个洗澡堂子。
“还说什么赶美超修！人家采油工的工作量比我们轻多了，靠什么赶超靠拼
体力那是不行的，只有靠机械化、现代化。当然，我们的工人阶级有觉悟，能吃
苦、能耐劳，我们的老百姓又何尝不是如此，可我们应该爱惜他们，不能这样挥霍
他们的积极性。他们早晚要做现代化企业的工人，不给他们时间学习技术，提高文
化，将来怎么掌握、操纵先进的设备”此外，想过没有他们还要恋爱、结婚、
生孩子他们是人，不是机器，机器还有个膏油、大修的时候呢
“还搞什么蒙上眼睛摸零件，一个人要不要熟悉自己的业务要。作为个人，
这种精神也是可嘉的，可对主管人来说，却是思想上的一种倒退。世界已经进入了
电子化时代，我们却还要倒退到连眼睛也不必用的地步。都这样闭着眼睛去摸，又
何必搞什么现代化还有人对此津津乐道，这就好像让人回到用四肢在地上爬的时
代，然后还要警告那些用两条腿走路的人：‘人们，你们让两只手闲起来是错误的，
这样下去，你们会变成游手好闲、好逸恶劳的二流子，还是像我们这样勤勤恳恳、
兢兢业业、忠诚地在地上爬吧！’”他们那套模式我们就非得遵循吗那套企业管
理办法很值得研究，只要用一点经济手段，哪怕是一小点，完全可以达到他们那种
强制性的手段达不到的效果。共产党人不是要讲辩证法吗不能一个模式互相抄袭，
年年老一套，十年如一日。应该根据本单位的实际情况，制定适合本单位的管理办
法。并且不断发展，不断完善，使之适合现代化的需要。“
哼，他倒给我上起政治课来了，冯效先不满意地想。要是连贺家彬这样的人，
也敢在他面前试巴、试巴，他冯效先又往哪儿放呢他必须敲打敲打贺家彬：“大
庆这面红旗可是毛主席亲自树的，你不要犯糊涂！”
“我没有说大庆不好。三年困难时期，我们没有油，大庆人为我们摘掉了贫油
的帽子，做出了卓越的贡献。特别是‘文化大革命’期间，‘四人帮’把国民经济
弄到几乎崩溃的边缘，大庆硬是顶住了，抓住了生产。可是，没有什么事物是一成
不变的，先进就永远先进再没有可以改进的了为什么不提超大庆我们干什么
都喜欢划个杠杠，不许超过，不许发展。发展就是砍旗，就是修正。
这叫形而上学，唯心主义。您看着吧，将来准会超过，限制是限制不住的，因
为生活本身是前进的，丰富多采的“贺家彬越说越兴奋，而对冯效先来说，什
么企业管理、形而上学、唯心主义听起来实在吃力。他犯困了，想打哈欠，但
他极力克制住自己。他把贺家彬说过的话很快地过了一遍筛子，决定别的都不记，
只记住他反对大庆红旗这条最根本的就行了。别看他天花乱坠地说了一大堆，实质
性的问题，就在这里。
现在，拿眼前这个人怎么办呢一切事情要看形势，看气候。
时间、条件、地点，这是马克思主义的三要素。冯效先暗暗地赞赏着自己：几
十年的革命，不是白干的，马列主义水平，还是有一套的。比方，以个人的名义，
对某人或某个事件表什么态，搞什么名堂，都是冒险的。政治风云，变幻莫测啊！
今天挨整，明天也许就变成了英雄好汉。《红楼梦》里的“好了歌”怎么说的“
好便是了，了便是好”很有点辩证法嘛。孙中山在《总理遗嘱》里又怎么说的啊，
“积四十年革命之经验”嘛。对，凡事总得留个后路。他那硕大的脑袋，活像摆满
油、盐、酱、醋的杂货铺，装着七零八碎、五花AN的学问。
第六章
他决定只就眼前的事情讲几句：“你不搞学大庆的规划和总结，会影响你们处
成为大庆式的处，你们处又会影响我们局嘛。工作了这么多年，这点道理还是应该
知道的。不能因为个人影响全局嘛。你如果这样坚持下去，我们局成不了大庆式的
单位，你要不要负责”
“我才不负这个责呢。我干吗非得学大庆，不学大庆我就搞不好工作啦咱们
单位年年搞这一套，总结呀，评比呀，传经送宝呀，有多少货真价实的玩艺儿有
这时间，干点踏踏实实、正儿八经的事好不好比方说，认真解决一下我们处的团
结问题，干部问题。‘’冯效先被将了一军，感到不能再和贺家彬纠缠下去，谁知
道他还会说出什么更让他尴尬的事情。”文化大革命“以后，似乎再也投有什么”
机密“可言了。上至中央文件，下至领导的私人生活。
甚至连谁找谁吃过饭，谁不花钱让公家的木工打了一套家具，诸如此类的琐事，
一下子就闹得满城风雨。风气大不如前了，谁也不再把维护领导的威信当回事，堂
堂一个单位的领导竟还不如眼前这个一般干部气儿粗。人们动不动就向上级机关反
映你，或是纷纷扬扬地给你扩散，要是你稍稍做点儿消除影响的工作，有人又会指
控你打击报复现在当领导真难啊！人们的思想像豆腐渣，怎么也捏不到一块儿
去。“文化大革命”以前，有谁敢对本单位的领导这样讲活呢。
五十年代是让人留恋的，多少人怀恋那个时�