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更大胆；至少她实际的利害观念在这儿代替了她独往独来的精神。她相信社会，相信阶
级，相信偏见，因为通盘计算之下，她觉得这些对她还是有利的。她徒然嘲笑德国气质，
她自己就是亦步亦趋的追随着德国潮流。她很感觉到某个知名的艺术家的平庸，但照旧
尊敬他，因为他是知名的；而假使她和他有来往，她更要佩服他，让自己的虚荣心满足
一下。她不大喜欢勃拉姆斯的作品，暗中还疑心他不过是个第二流的艺术家；但他的荣
名使她肃然起敬；又因为收到过他五六封信，她更毫不迟疑的断定他是当代最大的音乐
家。克利斯朵夫的价值，副官长弗雷希的愚蠢，都是她确认的事实；但弗雷希的追求她
的财富，比克利斯朵夫纯粹的友谊使她更得意：因为不管他多么傻，一个军官终究是另
一阶级的人物；而一个德国的犹太女子比别的女子更难踏进这一个阶级。她并不相信这
些无聊的封建观念，也很明白假使她嫁给副官长弗雷希，倒是她给了他面子，然而她还
是拚命想勾引他，不惜卑躬屈膝对这个傻瓜做着媚眼，逢迎吹拍，唯恐不至。这个骄傲
的犹太姑娘，有资格骄傲的姑娘，银行家曼海姆的聪明而眼高的女儿，朴素多么瞧不起
德国的小布尔乔亚妇女的，竟想降低身分去学她们的样。
这一次的经验，时间并不久。克利斯朵夫对于第斯的幻想很快就消灭了，差不多和
幻想来的时候一样快。说句公道话，这是应该由于第斯负责的，因为她一点不想法使他
保留幻想。象这种性格的女子一朝把你批判定了，把你在心中丢开之后，你就不存在了，
她心目中已经没有你这个人，会对着你毫无顾忌的暴露她的灵魂，不以为羞，好似不怕
在猫狗前面赤身露体一样。克利斯朵夫看到了于第斯的自私，冷酷，性格的平庸。幸而
时间还短，他没有完全为她着迷。但他的发见已经使他痛苦，使他烦躁。他虽不爱于第
斯，可爱着于第斯可能成就的——应该成就的人物。她美丽的眼睛使他感到一种痛苦的
诱惑，难以忘怀；尽管他现在知道了这双眼睛里面只有一颗萎靡不振的心灵在那儿睡着，
他仍旧把它们看做先前所看到的，他愿意看到的那个样子。这是没有爱情的爱的幻觉。
一般艺术家不完全耽溺在自己作品里的时候，那种幻觉在他们心中是占着很重要的地位
的。无意中碰到的一张脸就会使他们有这个境界；他们能看出它所有的美，为本人不觉
得的，不以为意的；而因为本人不以为意，所以艺术家更爱那个美。他们有如爱一件快
要死灭而无人赏识的美妙的东西。
这也许是他自己看错了，于第斯这个人说不定早已定局，不能再有什么发展。但克
利斯朵夫有过一个时候是相信她有前途的；这个幻觉始终存在，所以他不能用客观的眼
光去判断她。他觉得她所有美好的地方都是她独有的，她本身整个儿都是美好的；她所
有的庸俗，应当让德国与犹太这个双重的民族性去负责，尤其是德国，因为他自己为了
德国性格受过更多痛苦。既然别个民族他还一个都不认识，他就把德国气质作为负罪的
羔羊，拿世界上所有的罪过一起教它担当。于第斯给他的幻灭，使他又多了一项攻击德
国气质的理由，认为它摧残了这样一颗灵魂的热情是不能原谅的。
这便是他和以色列族初次相遇的情形。他本希望在这个刚强而孤立的民族中间找到
一个奋斗的盟友，而今一切都成泡影。热情冲动的直觉原是极不稳定的，常常使他从这
一个极端跳到另一个极端，因此他立刻断定，犹太民族并没象一般所说的那么坚强，而
接受外来影响也太容易了。它除了本身的弱点之外，还要加上它到处搜罗得来的弱点。
他在这儿非但找不到一些倚傍来支持他的艺术，反而有跟这个民族一同陷在沙漠里的危
险。
一边发觉了危险，一边又没冲过危险的把握，他便突然不上曼海姆家去了。人家请
了他好几回，他都谢绝了，也不说明理由。至此为止，他一向是殷勤得有点过分的，这
一下突然之间的改变当然引起了注意：大家认为这是他的〃怪僻〃，但曼海姆一家三个人，
都相信跟于第斯不无关系；洛太和弗朗兹在饭桌上常常把这个问题作为取笑的资料。于
第斯耸耸肩，说征服一个男人弄到这个局面也太妙了，接着又冷冷的要求她的哥哥别老
跟她开这种玩笑。可是她也不放过逗引克利斯朵夫回来的机会。她写信给他，借口问他
一个只有他能解答的音乐问题，末了很亲切的提到他近来很少去而大家渴想见见他的话。
克利斯朵夫复了信，回答了她的问题，推说事情忙，始终不去。有时，他们在戏院里碰
到。克利斯朵夫眼睛老向着别处，避免看到曼海姆家的包厢；于第斯存心想给他一个最
动人的微笑，他却装做连于第斯这个人都没看见。她也不坚持。对他既无所谓，她觉得
这个起码艺术家让她白费心血也不应该。他要愿意回来，他自个儿会回来的！要不然也
就算了！
结果真的算了；没有他，曼希姆家里晚上也并不怎么寂寞。可是于第斯不由自主的
恨着克利斯朵夫。他在的时候她不把他放在心上，她倒认为很平常，他要因之而不高兴
也可以；但要不高兴到绝交的程度，那她觉得简直是狂妄，骄傲，只有自私而没有热情。
——同样的缺点只要不在自己身上而在别人身上，于第斯就觉得不能容忍。
然而她对克利斯朵夫的作品和行事倒反更注意。她不动声色的逗他的哥哥提到这些
问题，把他白天和克利斯朵夫的谈话讲出来，然后她含讥带讽的评论几句，凡是可笑的
地方一桩都不放过，使弗朗兹对克利斯朵夫的热情不知不觉的降低下去。
在杂志方面，先是一切都很好。克利斯朵夫还没看出那些同事的庸俗；他们也因为
他是自己人而承认他有天才。最初发见他的曼海姆还没读到他一个字，就已经在到处宣
扬，说克利斯朵夫是个出色的批评家，他当作曲家是走错了路，最近才由曼海姆把他点
醒的。他们在杂志上用着神秘的措辞替他的文章做预告，大大的引起了读者的好奇心。
他第一篇评论披露的时候，在这个人心麻木的小城里好似一块大石头掉在鸭塘里。题目
叫做：音乐太多了！
“音乐太多了，吃的东西太多了，喝的东西太多了！大家不饥而食，不渴而饮，不
需要听而听，只是为了狼吞虎咽的习惯。这简直和斯特拉斯堡的鹅一样。这民族竟是害
了贪食症。你给他随便什么都可以。瓦格纳的《特里斯坦》也好，《赛金根的吹号手》
也好，贝多芬也好，玛斯加尼也好，赋格曲也好，两拍子的军队进行曲也好，阿唐，巴
赫，普契尼，莫扎特，马斯涅，都好。他连吃什么东西都不知道，只要有得吃。甚至吃
了也不觉得快乐。瞧瞧他在音乐会里的神气罢。有人还说什么德国式的狂欢！其实什么
叫做欢乐他们就不知道：他们永远是狂欢的！他们的狂欢和他们的悲哀一样是象雨水般
随便流的：贱如泥土的欢乐，没有精神也没有力。他们愣头傻脑的笑着，几小时的吸收
声音，声音，声音。他们一无所思，一无所感，只象一些海绵。真正的欢乐与真正的痛
告，——力，——决不会象桶里的啤酒般流上几小时的。它掐住你的咽喉，使你惊心动
魄的慑服，以后你不会再想要别的：你已经醉了！
“音乐太多了！你们糟蹋自己，糟蹋音乐。你们糟蹋自己是你们的事；可是音乐，
别胡来了罢！我不许你们糟蹋世界上的美，把圣洁的和声跟恶浊的东西放在一只篮里，
把《帕西法尔》的《序曲》插在《联队女儿》的幻想曲和萨克管的四重奏中间，或是把
贝多芬的柔板跟美洲土人舞乐或雷翁加伐罗的无聊作品放在一起。你们自命为世界上最
大的音乐民族，你们自命为爱音乐。可是爱哪一种音乐呢？好的还是坏的？你们不论好
坏都同样的拍手喝彩。你们先挑一下行不行？究竟要哪一种？你们不知道，不愿意知道：
你们怕决定，怕闹笑话你们这种谨慎小心，替我见鬼去罢！——你们说，你们在一
切偏见之上，是不是？——其实你们是被压在一切偏见之下”
于是他引了高特弗里德？凯勒的两句诗，——那是一个苏黎世的布尔乔亚，他的光
明磊落，勇于战斗的态度，本地风光的生辣的气息，�