按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
云上面。又大又热的阴影移过，一阵火辣辣的风吹过；神经象树叶般发抖随后又是
一平静寂。天空继续酝酿着雷电。
这样等待的时候自有一种悲怆而痛快的感觉。虽然你受着压迫，浑身难过，可是你
感觉到血管里头有的是烧着整个宇宙的烈火。陶醉的灵魂在锅炉里沸腾，象埋在酒桶里
的葡萄。千千万万的生与死的种子都在心中活动。结果会产生些什么来呢？象一个
孕妇似的，你的心不声不响的看着自己，焦急的听着脏腑的颤动，想道：“我会生下些
什么来呢？”
有对不免空等一场。阵雨散了，没有爆发；你惊醒过来，脑袋重甸甸的，失望，烦
躁，说不出的懊恼。但这不过是延期而已；阵雨早晚要来的；要不是今天，就是明天；
它爆发得越迟，来势就越猛烈
瞧，它不是来了吗？生命的各个隐蔽的部分，都有乌云升起。一堆堆蓝得发黑
的东西，不时给狂暴的闪电撕破一下；——它们飞驰的迅速使人眼花缭乱，从四面八方
来包围心灵；尔后，它们把光明熄灭了，突然之间从窒息的天空直扑下来。那真是如醉
若狂的时间！奋激达于极点的原素，平时被自然界的规律——维持精神的平衡而使
万物得以生存的规律——幽禁在牢笼里的，这时可突围而出，在你意识消灭的时候统治
一切，显得巨大无比，莫可名状。你痛苦之极。你不再向往于生命，只等着死亡来解放
了
而突然之间是电光闪耀！
克利斯朵夫快乐得狂叫了。
欢乐，如醉如狂的欢乐，好比一颗太阳照耀着一切现在的与未来的成就，创造的欢
乐，神明的欢乐！唯有创造才是欢乐。唯有创造的生灵才是生灵。其余的尽是与生命无
关而在地下漂浮的影子。人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情，天才，行动，——全靠
创造这一团烈火迸射出来的。便是那些在巨大的火焰旁边没有地位的：——野心家，自
私的人，一事无成的浪子，——也想借一点黯淡的光辉取暖。
创造，不论是肉体方面的或精神方面的，总是脱离躯壳的樊笼，卷入生命的旋风，
与神明同寿。创造是消灭死。
可怜的是不能生产的人，在世界上孤零零的，流离失所，跟着着枯萎憔悴的肉体与
内心的黑暗，从来没有冒出一朵生命的火焰！可怜的是自知不能生产的灵魂，不象开满
了春花的树一般满载着生命与爱情的！社会尽管给他光荣与幸福，也只是点缀一具行尸
走肉罢了。
克利斯朵夫受着光明照耀的时候，一阵电流在身上流过，使他发抖了。那好象在黑
夜茫茫的大海中突然出现了陆地。也好象在人堆里忽然遇到一双深沉的眼睛瞪了他一下。
这种情形，往往是在几小时的胡思乱想，意气消沉之后发生的，尤其在想着别的事，或
是谈话或是散步的时候。倘若在街上，他还因为顾虑而不敢高声表示他的快乐。在家里
可什么都拦不住他了。他手舞足蹈，直着嗓子哼一支欢呼胜利的调子。母亲听惯了这种
音乐，结果也明白了它的意义。她和克利斯朵夫说，他活象一只才下了蛋的母鸡。
乐思把他渗透了：有时是单独而完整的一句；更多的时候是包裹着整部作品的一片
星云：曲子的结构，大体的线条，都在一个幕后面映现出来；幕上还有些光华四射的句
子，在阴暗中灿然呈露，跟雕像一样分明。那仅仅象一道闪电；有时是接踵而至的好几
道闪电；而每一道光明都在黑暗中照出一些新的天地，但这个捉摸不定的力，往往出岂
不意的漏了一忽儿脸，会在神秘的一隅躲上几天，只留下一道光明的痕迹。
克利斯朵夫一味体验着这种灵感的乐趣，对其余的一切都厌弃了。有经验的艺术家
当然知道灵感是难得的，凡是由直觉感应的作品必须靠智力完成；所以他尽量挤压自己
的思想，把其中所有的神圣的浆汁吸收干净，——（甚至还常常加些清水）。——可是
克利斯朵夫年纪太轻，太有自信，不免轻视这些手段。他抱着不可能的梦想，只愿意产
生一些从头至尾都是自然而然流出来的作品。要不是他有心不顾事实，他不难发觉这种
计划的荒谬。没有问题，那时正是他精神上最丰富的时代，绝对没有给虚无侵入的空除。
对于这源源不绝的灵感，无论什么都可以成为引子；眼中见到的，耳中听到的，在日常
生活中接触到的；一颦一视，片言半语，都可以在心中触发一些梦境。在他浩无边际的
思想天地中，布满着千千万万的明星。——然而便是这种时候，也有一切都一下子熄灭
的事。虽然黑夜不会长久，虽然思想的缄默不致延长到使他痛苦的程度，他究竟怕这无
名的威力一忽儿来找着他，一忽儿离开他，一忽儿又回来，一忽儿又消灭他不知道
这一回的消灭要有多久，也不知道还会不会恢复。——高傲的性格使他不愿意想到这些，
他对自己说着：“这力量就是我。一朝它消灭了，我也不存在了：我会自杀的。〃——他
不住的心惊胆战，可是这倒反给他多添了一种快感。
然而即使灵感在目前还没有枯竭的危险，克利斯朵夫也已经明白单靠灵感是永远培
养不起一件整部的作品的。思想出现的时候差不多总是很粗糙，必须费很大的劲把它们
去芜存精。并且它们老是断断续续，忽飘忽落的；倘使要它们连贯起来，必需羼入深思
熟虑的智慧和沉着冷静的意志，才能锻炼成一个新生命。克利斯朵夫既是一个天生的艺
术家，当然不会不做这一步功夫，但他不肯承认，而硬要相信自己仅仅是传达心中的模
型，其实他为了使它明白晓畅起见，早已把内心的意境多多少少变化过了。——不但如
此，他有时竟完全误解思想的含义。因为乐思的来势太猛了，他往往没法说出它意义所
在。它闯入心灵隐处的时候，还远在意识领域之外，而这种纯粹的力又是超出一般的规
律的，意识也无法辨认出来，使自己骚动而集中注意的究竟是什么，它所肯定的感情又
是哪一种：欢乐，痛苦，都在那独一无二的，因为是超乎智力而显得不可解的热情中混
在一起。可是了解也罢，不了解也罢，智慧究竟需要对这种力给一个名字，使它和人类
孜孜矻矻其在头脑里的，逻辑的结构，有所联系。
因此，克利斯朵夫相信，——要自己相信，——在他内心骚扰的那种暧昧的力，的
确有一个确定的意义，而这意义是和他的意志一致的。从深邃的潜意识中踊跃出来的自
由的本能，受着理智的压迫，不得不和那些明白清楚而实际上跟它毫不相干的思想合作。
在这种情形之下，作品不过是把两种东西勉强放在一起：一方面是克利斯朵夫心中拟定
的一个伟大的题材，一方面是意义别有所在而克利斯朵夫也茫然不知的那些粗犷的力。
他低着头摸索前进，受着多少矛盾的，在胸中互相击撞的力的鼓动，在支离灭裂的
作品中放进一股暗晦而强烈的生命，那是他无法表白，但是使他志得意满，非常高兴的。
自从他意识到自己有了簇新的精力，他对于周围的一切，对人家过去教他崇拜的一
切，对他不假思索而一味尊敬的一切，敢于正视了；——并且立刻肆无忌惮的加以批判。
幕撕破了：他看到了德国人的虚伪。
一切民族，一切艺术，都有它的虚伪。人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一
点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教，道德，政治，诗人，
艺术家，在真理之外包上一层谎言。这些谎言是适应每个民族而各各不同的：各民族之
间所以那么难于互相了解而那么容易彼此轻蔑，就因为有这些谎言作祟。真理对大家都
是一样的，但每个民族有每个民族的谎言，而且都称之为理想；一个人从生到死都呼吸
着这些谎言，谎言成为生存条件之一；唯有少数天生的奇才经过英勇的斗争之后，不怕
在自己那个自由的思想领域内孤立的时候，才能摆脱。
由于一个极平常的机会，克利斯朵夫突然发觉了德国艺术的谎言。他早先的不觉察，
并非因为他没有机会常常看见，而是因为距离太近，没有退步的缘故。现在，山的面目
显出来了，因为他离得远了。
他在市立音乐厅的某次音乐会里。大厅上摆着十几行咖啡桌，——大概有二三百张。
乐队在厅的尽里头的台上。克利斯朵夫周围坐着些军官