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从此她只关心克利斯朵夫。她的柔情使她有种直觉，能体会到他苦闷的原因。而以
她那种孩子气的，多操心的关切，她也把他的痛苦大大的夸张了。她以为克利斯朵夫爱
着高兰德，其实他对高兰德的关系仅仅是种苛求的友谊。她以为他很痛苦，所以她也为
他而痛苦了。可怜她好心竟没得到好报：表姊把克利斯朵夫惹得冒火了，她就得代表姊
受过；他心绪恶劣，借小学生出气，在琴上改她错误的时候极不耐烦。有天早上，克利
斯朵夫被高兰德惹得格外气恼，在钢琴旁边坐下来的态度那么暴躁，把葛拉齐亚仅有的
一些小本领都吓得无影无踪：她手足无措；他怒气冲冲的责备她弹错音符，更把她骇昏
了；他又生了气，拿着她的手乱摇，嚷着说她永远没希望把一个曲子弹得象个样，还是
弄她的烹饪或女红去罢，她爱做什么都可以，可是天哪！切勿再弄什么音乐，弹些错误
的音教人听了受罪！一说完，他掉转身子就走，课也没上完。可怜的葛拉齐亚把眼泪都
哭尽了，那些难堪的话固然使她伤心，但更伤心的是她一心一意要使克利斯朵夫满意，
结果非但没做到，反而搞出些糊涂事教自己心爱的人品恼。
后来克利斯朵夫不再上史丹芬家，葛拉齐亚就更痛苦了。她想回家乡去。这个连幻
想都是那么纯洁的孩子，始终保存着其实清明的心地，住在大都市里跟骚动狂乱的巴黎
女子混在一岂非常不惯。虽然不敢说出来，她已经把周围的人批判得相当准确。但她象
父亲一样因为心好，因为谦虚，因为不敢信任自己而很胆小，懦弱。她让霸道的姑母和
惯于支配一切的表姊摆布。虽然按期给父亲写着亲切的信，她可不敢告诉他说：“啊！
爸爸，把我接回去罢！”
老爸爸虽然心里极愿意，却也不敢接她回去。因为他怯生生的露出一些口风，史丹
芬太太立刻回答他说，葛拉齐亚在巴黎很好，比跟他一起好多了，并且为她的教育，也
应当留在巴黎。
可是终于有一天，这颗南国的小灵魂再也受不了放逐的痛苦，必须向着光明飞回去
了。——那是在克利斯朵夫的音乐会之后。那天她和史丹芬一家一同在场，眼看那些群
众以侮辱一个艺术家为乐，她心都碎了。在葛拉齐亚眼里，艺术家就是艺术的化身，
是生命中一切神圣的东西的化身。她想哭，想逃。但她非听完那些喧闹，嘘斥与叫嚣不
可；回到姑母家还得听那些刻薄的议论，听高兰德一边哄笑，一边和吕西安交换些可怜
克利斯朵夫的话。她逃到房里，倒在床上痛哭了半夜：她自言自语的和克利斯朵夫说着
话，安慰他，恨不得把自己的生命献给他，因为毫无办法使他幸福而难过死了。从此，
她不能再待在巴黎，求父亲接她回去。她说：
“我在这儿活不下去了，活不下去了，要是你让我再多留一些时候，我要死了。”
父亲马上赶了来；虽然抗拒刚强的姑母在父女两人都是极不容易的事，这一回他们
也拿出最后一点儿意志，鼓足勇气把她顶住了。
葛拉齐亚回到酣睡如故的大花园里，不胜欣慰的跟她喜爱的自然界和生灵重新相聚。
在她受过创痛而才安静下来的心中，她带来了一些北国的哀愁，仿佛一层薄雾，此刻给
阳光照着，慢慢的融化了。她偶然想起苦恼的克利斯朵夫。躺在草坪上听着熟悉的蛙声
跟蝉声，或是坐在她比以前接触更多的钢琴前面，她悠然想着自己看中的朋友；她和他
几小时的低声谈着话，觉得有朝一日他可能推开门走进来的。她写了一封不署名的信，
迟疑了好久以后，终于在一个早晨，瞒着人，心儿乱跳，走到三里以外，在农田的那一
边，丢入本村的信箱。——那是一封亲切动人的信，告诉他说他不是孤独的，劝他不要
灰心，有人在想念他，爱他，在上帝面前为他祈祷，——可怜的信，糊里糊涂的中途遗
失了，他始终没收到。
随后，这个远方的女友仍然过着她单纯而宁静的岁月。意大利那种和气、恬静、安
乐、默想的精神，又回到那颗贞洁沉默的心中，——可是关于克利斯朵夫的印象继续在
她的心灵深处燃烧，象一朵静止不动的火焰。
克利斯朵夫完全不知道有股天真的温情远远的在关切他，将来还要在他的生命中占
据极重要的地位。他也不知道就在他受辱的音乐会中，有一个将来成为他的朋友，成为
他亲爱的伴侣，和他并肩携手，向前迈进的人。
他是孤独的。他自以为孤独的。可是志气一点儿不消沉。他再没有从前在德国时那
种悲苦郁闷的心境。他更强了，更成熟了；他知道是应该这样的。他对巴黎的幻想已经
没有了：人到处都是一样的；应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争；只要心
安理得，我行我素就行了。象贝多芬所说的：“要是我们把自己的生命力在人生中消耗
了，还有什么可以奉献给最高尚最完善的东西？〃他清清楚楚的体验到了自己的性格，也
体验到了他从前批判得那么严厉的自己的种族。越受到巴黎气氛的压迫，他越觉得需要
回到祖国，回到国魂所在的那些诗人与音乐家的怀抱中去。他一打开他们的书，仿佛满
屋子都是阳光灿烂的莱茵的波涛，和那些被他遗弃的故人的亲切的微笑。
他曾经对他们多么无情无义！他们那种其实的慈爱的宝藏，他怎么不早点儿发见的
呢？他不胜羞愧的想起自己从前在德国对他们说过多少偏激与侮辱的话。那时他只看见
他们的缺点，笨拙而多礼的举动，感伤的理想主义，小小的谎言，小小的懦怯。啊！这
些缺点跟他们伟大的德性相比，真是太不足道了！可是他当初怎么对他们的弱点会那样
苛刻的呢？此刻他反因之而觉得他们更动人，更近人情了。在这个情形之下，他现在最
受吸引的人便是以前被他用最蛮横的态度贬斥的人。对于舒伯特和巴赫，他有什么不客
气的话没说过呢！如今他倒觉得跟他们非常接近。那些伟大的心灵，受过他的挑剔与讪
笑的，对他这个亡命异国，举目无亲的人，笑容可掬的说着：
“朋友啊，我们在这里。你勇敢些罢！我们也受过非分的苦难！可是临了我们
还是达到了目的”
于是他听见约翰？赛巴斯蒂安？巴赫的心灵象海洋一般的呼啸着：风狂雨骤，掩盖
生命的乌云都给扫荡了，——有极乐的，痛苦的，如醉如狂的民众，有慈悲与和气的基
督在他们上空翱翔，——多少城市被守夜的人叫醒了，居民欢欣鼓舞的迎着神明走去，
他的脚声把世界都震撼了，——无①数的思想，热情，乐体，英雄生活，莎士比亚式的
幻想，萨伏那洛式的预言，牧歌式的，史诗式的，《启示录》式的幻②象，蕴藏在这个
歌唱教师身上！克利斯朵夫好象亲眼看到他这个人：双叠下巴，眼睛很小很亮，多褶的
眼皮，往上吊的眉毛，性格阴沉而又快乐，有点可笑，脑子里充满着讽喻和象征，人是
老派的，易怒，固执，心情高远，对人生抱着热情，同时又渴念着死——在学校里，
他是一个天才的学究，而那些学生是又脏又粗野，生着疮疖，象乞丐一般，唱歌的嗓子
是嗄的，他常常跟他们吵架，有时和他们扭殴——在家里他有二十一个孩子，十三
个都比他死得早，③其中一个是白痴；其余都是优秀的音乐家，替他来些小小的家庭音
乐会，疾病，丧葬，争吵，贫困，侘傺不遇；——同时，他有他的音乐，他的信仰，
解脱与光明，还有预感到的，一意追求而终于抓握到的欢乐，——神明的气息锻炼着他
的筋骨，耸动着他的毛发，在他嘴里放出霹雳般的声音噢！力！力！象雷震一般的
欢乐的刀！
①巴赫作有《约翰福音所记的耶稣受难》与《马太福音所记的耶稣受难》两部圣乐，
为音乐史上钜制。此段均系暗指两大圣乐中抒情的及戏剧化的境界。又巴赫曾任来比锡
圣？托马斯学校歌唱教师二十余年，故下文称其为〃歌唱教师〃。
②萨伏那洛为意大利十五世纪时狂热的宗教家，曾于短时期内操纵佛罗伦萨的政局。
③按所有巴赫的传记均称巴赫子女共二十人（前平生气个，后平生十三个），巴赫
故世时（1750）尚生存者共有子女九人。作者言起子女共二十一人，有十三个比巴赫早
故，不知何所据。
克利斯朵夫把这股力尽量吞下。他觉得