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一桩也罢他已经习惯了。
他照常到高兰德家上课，只避免跟她作亲密的谈话。她徒然表示难过，生气，玩种
种花样：他始终固执着；两人都不高兴了；终于她自动想出理由来减少课程；他也找出
借口来回避史丹芬家里的晚会。
他已经尝够巴黎社会的味道，再也受不了那种空虚，闲荡，萎靡，神经衰弱，以及
无理由、无目标、徒然磨蚀自己的、苛酷的批评。他不懂，一个民族怎么能在这种为艺
术而艺术、为享乐而享乐的，死气沉沉的空气中过活。可是这民族的确活在那里，从前
有过伟大的日子，此刻在世界上还相当威风；从远处看，它还能引起人家的幻象。它从
哪儿找到它生存的意义的呢？除了寻欢作乐，它又一无信仰
克利斯朵夫正想着这些念头的时候，在路上突然撞见一群叫叫嚷嚷的青年男女，拉
着一辆车，里面坐着一个老教士向两旁祝福。走了一程，他又看到一些兵拿着刀斧捶打
一所教堂的大门，门内是一批挂有国家勋章的先生挥舞着桌椅迎接他们。这时他才觉得
法国究竟还有所信仰，——虽然他不知道是什么信仰。人家告诉他说，政府与教会共同
生活了一百年之后，现在要分离了，可是因为宗教不甘心脱离，政府便凭着它的权利与
武力把宗教撵出门外。克利斯朵夫觉得这种办法未免有伤和气；但是巴黎艺术家的那种
混乱的作风使他腻烦透了，所以遇到几个人为了什么公案——即使是极无聊的——而打
得头破血流也觉得痛快。
他不久又发见这种人在法国为数不少。政见不同的报纸互相厮杀得象荷马史诗中的
英雄一般，天天发表鼓吹内战的文字。固然这不过是叫喊一阵，难得有人真会动手。但
也并非没有天真的人把别人所写的原则付诸实行。于是就有奇奇怪怪的景象可以看到：
什么某几个州府自称为脱离法国啦，几个联队闹兵变啦，州长公署被焚啦，征收员收税
要大队的宪兵保护啦，乡下人烧了开水保卫教堂啦，自由思想者以自由的名义去攻击教
堂啦，普渡众生的教主们爬在树上煽动葡萄酒省份去攻击酒精省份啦。东一处，西一处，
几百万人摩拳擦掌，嚷得满面通红，结果真的动武了。共和政府先是巴结民众，然后又
拔出刀来对付他们。民众却是把自己的孩子——军官与士兵——砍破脑袋。这样，各人
都对别人证明自己理由充足，拳头结实。你在远处看，从报纸上看的时候，仿佛又回到
了几个世纪以前去了。克利斯朵夫发见这法兰西——事事怀疑的法兰西——竟然是一个
偏激若狂的民族。但他不知道究竟在哪方面偏激。为了拥护宗教呢还是反对宗教？为了
拥护理性呢还是反对理性？为了拥护国家呢还是反对国家？——简直各方面都是。他们
是为了喜欢偏激而显得偏激的。
一天晚上，他偶然和一个有时在史丹芬家碰到的社会党议员交谈。虽然不是初次谈
话，他可绝对想不到这位先生的身分，因为他们一向只谈音乐。这一回他才不胜诧异的
发觉这位交际家竟是一个激烈政党的领袖。
亚希？罗孙是个美男子，留着金黄的胡子，说话带着喉音，皮色很嫩，态度很诚恳，
外表相当风雅，骨子里可是粗俗的，有时会不知不觉的流露出村野的举止：——譬如当
众修指甲，跟人说话的时候象平民一样喜欢扯着别人的衣角，摇着别人的胳膊；——他
能吃能喝，爱笑爱玩，胃口和兴致完全表示他是民间出身，只想掌握权势；人很灵活，
能随着环境与对手随时改变态度，说话虽多，可是经过思索的；他懂得听人家的话，把
听来的当场吸收；既有同情心，资质又聪明，对什么都感兴趣，——由于天性，由于社
会的薰陶，也由于虚荣心；在某种限度以内他为人规矩诚实，就是说为他的利益用不着
不诚实，或是不诚实有危险的时候，他是诚实的。
他有个相当好看的妻子，高大，匀称，非常壮健，身腰很美，艳丽的装束似乎太窄
了些，把她肥胖的身体表露得过于明显；脸庞四周围着乌黑的鬈发；又黑又浓的大眼睛；
下巴微微往上抄起；胖胖的脸蛋很动人，可惜被睒个不停的近视眼和阔大的嘴巴破坏了。
她走路的姿态不大自然，颠颠耸耸，象某几种鸟；说话很做作，但非常殷勤，亲热。她
出身是个有钱的经商人家；思想自由，是那种所谓贤淑的女子：凡是上流社会的数不清
的责任，她都象奉教一般的信守，另外还履行她自己找来的，艺术的与社会的义务：家
里有个沙龙，在平民大学①里宣扬艺术，参加慈善团体或研究儿童心理的机构，——可
并不怎么热心，也没有浓厚的兴趣，——只是由于天生的慈悲心，由于充时髦，由于知
识妇女的那种天真的学究气，仿佛永远背着一项功课，非记得烂熟就有失尊严似的。她
需要干点儿事，却不需要对所干的事发生兴趣。这种紧张忙碌的活动，有如那些妇女手
里老拿着毛线活儿，一刻不停的搬动着针，似乎救世大业就在这一件毫无用处的工作上。
并且她也象编织毛线的女人一样，有那种良家妇女的小小的虚荣心，喜欢拿自己的榜样
去教训别的女子。
①平民大学于一八九八年创于巴黎，尔后遍及全国：由各界名流教授夜课。该时因
德莱弗斯事件发生，一部分知识分子创此机构，意欲借思想的交流而与其民及工人阶级
接近。此项运动至一九○四年以后渐趋衰落，不久即告终止。
那位当议员的丈夫心里瞧她不起，可是对她很亲热。他是为了自己的享乐与安宁而
挑上她的；在这一点上说，他的确挑得很好。她长得很美，他为之挺得意：这就够了，
他再没别的要求；她对他也没别的要求。他爱她，同时也欺骗她。她只要他爱着她就算
了，也许对于他的私情还觉得相当快慰。因为她生性安静，淫荡，完全是后宫中的妇女
性格。
他们有两个美丽的孩子，一个五岁，一个四岁，她以贤妻良母的身分照顾他们，那
种专心致志所表示的亲切与冷静，恰好跟她注意丈夫的政治与活动，注意最新的时装与
艺术表现一样。在这个环境里，她把前进的理论，颓废的艺术，社交界的忙乱，和布尔
乔亚的感情，一古脑儿放在一起，成为最古怪的炒什锦。
他们请克利斯朵夫上他们家去。罗孙太太是个优秀的音乐家，弹得一手好钢琴：手
指轻巧而扎实，小小的头对准着键盘，两只手在上面跳来跳去，活象母鸡啄食的神气。
她很有天分，比一般法国女子也更有音乐修养，但对于音乐的深刻的意义是象笨蛋一样
完全不关心的。那只是她听着的，或是背得一点不错的一组音符，一些节奏，一些微妙
的调子罢了；她决不探求其中的心灵，因为她本身就不需要这个。这位可爱的，聪明的，
其实的，很愿意帮助人的太太，对克利斯朵夫象对别人一样很殷勤。可是克利斯朵夫并
不感激，对她也没多大好感，根本不把她放在眼里。也许他还不知不觉的责备她，不该
明知丈夫胡闹而甘心情愿的和那些情妇平分秋色。在所有的缺点中，俯首帖耳的听任摆
布是克利斯朵夫最不能原谅的。
他和亚希？罗孙比较亲密。罗孙之爱音乐，正如爱别的艺术一样，方式虽然鄙俗，
但很真诚。他爱好一阕交响曲的时候，仿佛恨不得和它睡在一起。他只有一些很浅薄的
修养，但运用得很高明；在这一点上，他的妻子对他不无帮助。他对克利斯朵夫发生兴
趣，是因为看到克利斯朵夫和他一样是个刚强的平民。并且他很想仔细观察一下这种怪
物，——（观察人这件事，他永远不会厌倦的），——打听一下他对于巴黎的印象。克
利斯朵夫直率严厉的批评，使他觉得好玩。他看事情也取着相当的怀疑态度，所以能承
认对方的批评是准确的。他不因为克利斯朵夫是德国人而有所顾虑，反而以超越成见自
豪。总而言之，他是极富于人情的——（这是他主要的优点）；——凡是合乎人情的，
他都表示好感。然而这也不能使他不抱另外一种深切的信念，以为法国人——古老的民
族，古老的文明——总是优于德国人，所以他不能不嘲笑这个德国人。
在亚希？罗孙家里，克利斯朵夫又看到些别的政客，过去的或未来的阁员。要是这
些名人肯屈尊，他倒很高兴和他们个别的谈谈。和流行的见解相反