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“那末洛金呢？”
“洛金那时不在家，她进城去了，过后才回来的。”
“她看到我的母亲吗？”
“看到的。有信在这儿。她要自个儿来的，可是也被抓去了。”
“那末你怎么能来的？”
“是这样的：她回到村里，没有被警察看到；她正想动身上这儿来的时候，琪脱罗
特的妹妹伊弥娜把她告发了，警察就来抓她。她看见警察来，就往楼上跑，喊着说换一
件衣服就下来。我正在屋子后面的葡萄藤底下；她从窗里轻轻的喊我：'丽第亚！丽第亚！
'我上去了；她把你的提箱和你母亲的信交给我，要我到这儿来找你，又吩咐我快快的跑，
别给人抓去。我就拚命的跑。这样我就来了。”
“她没有别的话吗？”
“有的。她教我把这方头巾交给你，证明我是她派来的。”
克利斯朵夫认出那条绣花边的小红豆花的白围巾，就是昨夜洛金裹在头上的。她为
了要送他这件表示爱情的纪念物而想出来的借口，未免可笑，可是克利斯朵夫并不笑。
“现在，〃那女孩子说，〃对面的火车到了。我得回去了。再会罢。”
“等一等，你来的路费怎么样的？”
“洛金给我的。”
“还是拿着罢，〃克利斯朵夫把一些零钱塞在她手里。
女孩子快走了，他又抓着她的胳膊：“还有”
他弯下身子亲了亲她的脸，她好似不大愿意。
“别挣扎呀，〃克利斯朵夫说，〃那不是为你的。”
“噢！我知道，是为洛金的。”
其实他亲吻这个放牛女孩子的大胖脸还不光是为洛金，并且是为他整个的德国。
小姑娘一溜烟奔上正在开动的火车，在车门口对他扬着手帕，直到望不见他为止。
这个乡村使者给他带来了故乡和所爱的人的最后一缕气息，然后他又看着她去远了。
等到她的影子不见了，他是完全孤独了，这一回是真的孤独了，在异国的土地上举
目无亲。他手里拿着母亲的信和爱人的围巾。他把围巾塞在怀里，想拆开信来。但他的
手索索的抖个不住。里头写些什么呢？母亲有什么痛苦的表示呢？不，他受不了那
些仿佛已经听到的如泣如诉的责备：他势必要回去的了。
终于他拆开信来：
“可怜的孩子，别为了我难过。我自己会保重的。好天爷把我惩罚了。我不该自私
自利把你留在家里的。你上巴黎去罢。也许这对你更好。别管我。我会想办法的。最要
紧是你能够幸福。我拥抱你。
“能写信的时候随时写信来。
妈妈”
克利斯朵夫坐在提箱上哭了。
站上的职员正在招呼上巴黎去的旅客。沉重的列车隆隆的进站了。克利斯朵夫抹了
抹眼泪，站起身子，心里想：“非这样不可。”
他朝着巴黎的方向看了看天色。阴沉的天空在那方面似乎格外的黑，象一个阴暗的
窟窿。克利斯朵夫好不悲伤；可是他反复念着：“非这样不可。”
他上了车，把头伸在窗外继续望着远处可怕的天色，想道：
“唉，巴黎！巴黎！救救我罢！救救我罢！救救我的思想！”
黯淡的雾越来越浓。在克利斯朵夫后面，在他离别的国土之上，沉重的乌云中间露
出一角淡蓝的天，只有一双眼睛那么大，——象萨皮纳那样的眼睛，——凄凉的笑着，
隐灭了。火车开了。下雨了。天黑了。
14
卷五初版序
作者与克利斯朵夫的对话
作者：你是不是跟人家赌了东道才这么胡搅，克利斯朵夫？你简直教我跟所有的人
都闹翻了。
克利斯朵夫：你不必假惺惺。一开场你就知道我要把你带到哪儿去的。
作者：你批评的事太多了。你惹恼了你的敌人，打搅了你的朋友。一个体面人家出
了点不大光鲜的事，不去提它不是更雅吗？
克利斯朵夫：有什么办法？我根本不懂什么雅不雅。
作者：我知道，你是个蛮子。你太傻了！他们要人相信你是大众的敌人。你在德国
已经得了反德国的名片。你到法国来又要得个反法国的——或者更严重些——反犹太的
名片。你小心点儿。别提到犹太人你得到他们的好处太多了，不能再说他们坏话。
克利斯朵夫：我认为是他们的好处跟坏处，干吗不能全部说出来呢？
作者：你特别是说他们的坏处。
克利斯朵夫：好处在后面呢。对他们难道应当比对基督徒更敷衍吗？我给他们的分
量重一些，因为他们有这个资格。在我们这个光明正在熄灭的西方，他们既然占了重要
的地位，我就得给他们一个重要的地位。他们之中一部分人大有把我们的文明断送的可
能。可是我并非不知道，也有一些人对于我们的行动与思想是股很大的力量。我知道他
们的民族还有哪些伟大的地方。我知道他们之中有成千累万的人竭忠尽智，孤高淡泊，
充满着爱，力求上进，屏着孜孜不倦的毅力，默默无声的在那里苦干。我知道他们心中
有个上帝。因为这样，我才恨那些否认上帝的人，恨那些为了求名求福而自甘堕落，而
玷辱他们民族的使命的人。打击这等人便是爱护他们的种族，正如我打击腐化的法国人
是为了爱护法国。
作者：孩子，这是你多管闲事。别忘了那个挨揍的史迦那兰女人。别管旁人的家务
犹太人的事跟我们不相干。至于法国，它就象玛蒂纳，愿意挨打而不愿意人家说出它挨
打。①
①莫里哀喜剧《非做不可的医生》中主角史迦那兰殴辱妻子玛蒂纳，邻人闻声过户
问讯，不料玛蒂纳以被殴为人所知，恼羞成怒，与其夫同殴邻人。
克利斯朵夫：可是非跟它说老实话不可，并且我越是喜欢它，越是非说不可。倘若
我不说，谁会跟它说？——你当然不说的，你们大家都给社会关系，面子关系，多多少
少的顾虑，束缚住了。我没有束缚，我不是你们圈子里的人。我从来没参加任何社团，
任何论战。我用不着附和你们，也无须跟着你们心照不宣的不出一声。
作者：你是外国人。
克利斯朵夫：对啦，人家会说一个德国音乐家没有权利来批判你们，也不会了解你
们的，是不是？——好罢，我可能是错的。可是至少我能告诉你们，某些外国的大人物
——你跟我一样认识的，——在过去的和活着的朋友中最伟大的人，对你们是怎么想的。
——如果他们看错了，他们的见解也值得知道，对你们也不无帮助。而这一点也总比你
们相信大家都在佩服你们强得多，比你们一忽儿佩服自己，一忽儿毁谤自己强得多。照
你们的风气，你们在某一个时期内大叫大嚷的自称为世界上最伟大的民族，——在另一
个时期内又说拉丁民族的颓废是无可救药的了，——过了一晌你们又说所有伟大的思想
都是从法国来的，——然后又说你们除了给欧洲提供一些娱乐以外再没别的价值：试问
这样的叫嚷有什么用？主要是不能对腐蚀你们的疾病闭上眼睛，也不能灰心，应当振作
精神，为了你们民族的生存跟荣誉而奋斗。凡是感觉到这个不甘灭亡的民族还能抗拒疾
病的人，就能够，而具应该，把民族的恶习和可笑的地方大胆的暴露出来，把它们铲除，
——尤其要铲除那些利用这些缺点而靠它们过活的败类。
作者：即使为了爱护法国，你也不要去碰法国。你会教安分守己的人着慌的。
克利斯朵夫：对啦，安分守己的人，看到人家认为一切都不大行，看到人家挖出这
么些惨事丑事来，是要痛苦的！他们受着剥削，可不愿意承认。他们发见人家吃的苦已
经受不住了，所以宁愿无知无觉的做牺牲品。他们要别人至少每天对他们说一次，在世
界上最完满的国家内，一切都尽善尽美，而〃法兰西，始终在世界上占着第一位
〃然后，那些老实人心定神安，回头去睡觉了，让别人去为所欲为这种老实人真是太
好了！我使他们痛苦，将来我还要使他们更痛苦。我请他们原谅可是即使他们不愿
意有人帮助他们反抗压迫的人，至少也得知道别人跟他们一样受着压迫而不象他们那么
逆来顺受，没有他们那种自欺其人的本领，——还得知道另外有些人，就是被这种逆来
顺受和自欺其人的心理断送了，给压迫者随意摆布。而这批人是多么痛苦！你记住罢！
我们受过多少罪！眼看迫压一天�