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论法的精神-第章

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征服者,另一个民族势必为征服者。欧洲的情形正相反;强国和强国面对着
面,毗邻的民族都差不多一样地勇敢。这就是亚洲之所以弱而欧洲之所以强
的重要原因;这就是欧洲之所以有自由而亚洲之所以受奴役的重要原因。这
个原因,我不知道曾有人指出过没有。。 134。由于这个原因,在亚洲,自由没有
增加过,而在欧洲,自由刚随着情况或增或减。
俄罗斯的贵族有一个君主,他使他们处于被奴役的地位,但是他们常常
表露出不能忍耐的神色,这种表现在南方气候之下是绝对看不见的。我们不
是已涩看见俄罗斯曾在几天中建立起贵族政府了么?北方还有另外一个王国。。 
①,它已失去自主;但是我们可以信朝气候,由于气候的缘故,它的主权虽已
丧失,但不是永无恢复的日子。
第四节上述情况的后果
上面所诅的同历史上所发生的事件正相符合。亚棚亚曾经被征服过十三
次;十一次的征服者是北方的民族,两次是南方的民族。在占时,西徐亚人
征服了它三次;其后米太人和波斯人备一次,后来希腊人、阿拉伯人、莫卧
儿人、土耳其人、鞑靼人、波斯人、阿富汗人。。 135也都征服过它。我说的只
是亚泅亚的腹心地带,而完全不谈其余南方各地所受的侵略。南部的这些地
方曾视不断地受到巨大的变动的痛苦。
欧洲的情形正相反,据我们所知道,自从希腊和非尼基的殖民地建立到
现在,只发生这四次巨大的变化;第一次是罗马人的征略所引起的;第二次
是由于野蛮人的侵人,他阀摧毁了这些罗马人;第三次是由于查理曼的胜利;。。 
①应该是叫十度。——译者 
②步尺亦称步幅;几何步尺,亦阶大步尺;一个几何步尺,等于 
50至 
60时。──译者 
①鞑靼就象一种平顶的山。
未后一次是,由于诺曼人的浸略。如果我们对这些情况仔细加以研究的话,
我们就会发现,甚至在这些大变化当中,总有一股力量普遍地存在着并散布
在欧洲的各个角落。我们知道,罗马人征服欧洲,曾经遇到多大困难,但是
侵略亚洲却是易如反掌。我们也看到北方民族在推翻罗厢帝国时所遇到的困
难;看到查理曼的战争和艰苦,以及诺曼人的种种冒险,摧毁者曾不断地被
摧毁。
未后一次是,由于诺曼人的浸略。如果我们对这些情况仔细加以研究的话,
我们就会发现,甚至在这些大变化当中,总有一股力量普遍地存在着并散布
在欧洲的各个角落。我们知道,罗马人征服欧洲,曾经遇到多大困难,但是
侵略亚洲却是易如反掌。我们也看到北方民族在推翻罗厢帝国时所遇到的困
难;看到查理曼的战争和艰苦,以及诺曼人的种种冒险,摧毁者曾不断地被
摧毁。
欧洲北方的民族是以自由人的资格从事征略的;而亚洲北方的民族是以
奴隶的资格从事征赂的,而且他旧的胜利是为着一个主人的光荣和野心。
原因是,鞑靼人民虽然是亚洲的天然的征服者,但自身却是奴隶。他们
不断地在臣洲南部进行征略,建立一些帝国,但是那些留在本国的鞑靼人却
发现统辖他们的已经是一个大国之君了,这个大国之君在南方是暴虐的,在
北方也同样是暴虐的:封被征服的臣民施用专制极力,封作马媵利者的臣民
也主张施用专横的极力。现在,这黠在那个叫做“革屡鞑靼”的度大地区裹,
是再原著不过了。那裹受到皇帝的暴虐的统治差不多和中囤本部所受到的相
同;而且,皇帝通过征略,还天天扩大他的暴虐统治。
在中国的展史上,我们也看到一些皇帝③把中国人遣送到鞑靼去殖民。这
些中国人曼成了鞑靼人,并成局中国的死敌。但是这并不能防止这些中国人
把中囤政制的精神带进鞑靼去。
鞑靼民族常有一部分征服了其他民族的鞑靼人又被人驱逐掉。他们便把
他们在奴隶制氧候裹所狡得的奴隶思想带回沙漠襄去。中阈的雁史,同我们
的古代史一样,都提供了有力的事例①。
所以,哲特或鞑靼民族的气贸常常同亚洲各帝国的人民的气贸相类似。
亚洲的这些帝团的人民,是用短棒统治的。鞑靼的人民是用长鞭统治的欧洲
的精神同这种習气永远是水火不相容的。在一切时代裹,亚洲人民叫做刑罚
的,欧洲人民则叫做暴行②。
摧毁了希脱帝团的鞑靼人,在被征服的国家裹建立奴隶制和尊制主义;
哥特人 
186在征服罹马帝国之后,到虑建立君主政暖和自由。
著名的路得贝克 
187在他的《大西洋》一书中封斯堪的纳维亚推许借至。
在那裹居住的那些民族大有特极可以居放世界采民族之上。我不知道路得贝
克曾否谈到这个特极。这些民族是欧洲的自由的泉源,也就是几乎一切今天
存在放人间的自由的泉源。
哥特人约南德斯撂北欧为“人类的工廠” 
③。我认为还不如把它叫做制造
工具以砍断南方所铸造的锁链的工厂。骁勇的民族在欧洲的北方形成;他们
走出自己的团家,去摧毁暴君舆奴隶制度,普教育人类,使他们知道大自然
所造的人是平等的;除非是为着他们的利益,理性不得使他们依赖屈徒。 
③指的是波兰。——译者 
①例如漠文帝。 
②西徐亚人三次征略亚洲,三次被驱逐悼。查土丁:《世界史绸》,第 
2卷,第 
3章。 
③这和我在下面第 
23章第 
2O节关于日耳曼各民族封棍子的想法裹所叙述的毫不邓矛盾。不管用什磨工
具打人,他们一向翘马打人的极力或打入的专制行为是一种侮辱。
第六节关于“亚洲的奴役”舆“欧洲的自由”的另一个自然原因
第六节关于“亚洲的奴役”舆“欧洲的自由”的另一个自然原因
①所划分出来的区域广阔得
多:而且它的位置偏南,水泉比较容易涸竭;山狱積雪较少;河流③不那磨宽,
给人的障》礙较少。
在亚洲,极力就不能不老是甫制的了。因为如果奴役的统治不是极端残
酷的话,便要迅速形成一种割掳的局面,这和地理的性贸是不能相容的。
庄欧洲,天然的匾域划汁形成了许多不大不小的国家。在这些国家裹,
法治和保国不是格格不相入的:不,法治是很有利于保国的:所以没有法治,
国家便将腐化堕落,而和一切粼郑都不能相比。
这就忍爱好自由的特性之所以形成:因为有这种特性,所以除了通过商
业的规律舆利益而外,每一个地方都极不易征服,极不易向外力屈服。
反之,一种奴隶的思想统治着亚洲:而且从来没有谁问过亚洲;在洲个地
方的一切历史。是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的,那里,除了极
端的奴役而外,我们将永远看不见任何其他东西。
第七节非洲与美洲
关于亚洲和欧洲,我所能够说的就是这些,非洲的气候和亚洲南部相同,
所以也受着相同的奴役。欧洲和非洲的国家会破坏了美洲②并重新在那里殖
民,所以今天的美洲已儿乎不能表现它原有的精神;但是它的古代的历史,
按照我们所知道的来说,同我们的原则是很相符合的。
第八节帝国的首都①
从刚才所说,我们右以获行一个结论,就是:对一个大国的君主来说,
正确地为他的帝国选择首都是一件重要的事 
188如果他把首都设在南方,就
有失去北方的危险;如果他定都于北方。他就会容易地保有南方我谈的不是
特殊的情形,机器常常有许多磨擦,使理论上的效果发生变化迟延;政治也
是一样。 
①拉丁原文为 
Humani generis officinam。 
③甲乙本作“山狱和海洋”。 
②河川在汇集前或汇集后就流失或蒸发。 
①美洲有一些野蛮的小民族;西班牙人把他叫做一勇敢的印地安人”。使这些民族屈服要墨西哥和秘鲁这
种大帝国困难得多。
第十八章法律和土壤的性质的关系
第十八章法律和土壤的性质的关系
一个国家上地优良就自然地产生依赖性,乡村的人是人民的主要部分;
他们不很关心他们的自由;他们很忙,只是注意他们自己的私事。一个财富
充实的农村所怕的是抢劫,是军队,西塞罗曾对阿蒂库斯说②:“这伙善良的
人都是些什么人?是商人和农民么?我们不要想象,以为这些人反对君主政
体;因为只要给他们太平的话,一切政体对他们都是一样的。”
因此,土地肥沃的国家常常是“单人统治的政体”,土地不太肥沃的国
家常常是“数人统治的政体”;这有
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