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可以 改善的，休息时间除作战任务外是可以争取的。红一方面军整理的方针，要从头做起，军 长、师长要亲自给排以上干部上课，并学习红四方面军的优良制度。要重新进行三大纪律八 项注意的教育，与群众建立良好的关系，须知道加强群众纪律与扩大红军是成正比的。为进 行整理，红一方面军的司令部、政治部应重新建立起来，立即开展工作。”
会议决定由张闻天起草给红一方面军的指示信，并责成军委总政治部监督执行。
此时最让毛泽东不放心的还是左路军，他拿着张国焘由噶曲河畔发来的电报，反复看了 几遍，几乎都能背诵上来：“上游侦察70里，亦不能徒涉和架桥，各部粮只能吃3天，2 5师两天，电台已绝粮。茫＃草地，前进不能，坐待自毙，无向导，结果痛苦如此，决于明 晨分3天全部赶回阿坝。如此，已影响整个战局。上次毛儿盖绝粮，部队受大损；这次又强 向班佑进，结果如此。再北进，不但时机已失，恐亦多阻碍。拟乘势诱敌北进，右路军即乘 胜回击松潘敌，左路备粮后亦向松潘进。时机迫切，须即决即行。”
“难道真是人不留人天留人？这场雨下的可不是个时候啊！”毛泽东着急地说：“我看 问题还是‘北上’与‘南进’之争哟，又要开斗了！”
中央政治局的常委们这时到了一起，说得最多的也是这左、右两路军会合的事。
如此“北进”和“南下”之争，再次成为牵动全局部署和影响红军命运、前途的斗争焦 点。
从若尔盖再向东北行30公里，毛泽东等人到达巴西，中央政治局的常委们决定在这里 等候张国焘率领左路军前来会合。从巴西再向东北行30余公里就已经走出四川省界，进入 甘肃了。
巴西在草地的北边沿，在川西北是个很有名的地方。红军从这里经过时，其实这里只不 过是一个仅有120多座房屋的小村镇，但这对于刚走出草地的人来说，巴西就是人间天 堂。也许值得夸耀的是，这里像样的建筑是那座大喇嘛庙，它虽然比不上卓克基的官寨金碧 辉煌，但在本地却也是最宏伟的建筑物。
“南看卓克基，北逛巴西。”常年经过草地的商人神秘地对红军战士介绍说。商人走南 闯北的丰富阅历本来就具有传奇色彩，再经他们嘴巴中传出的所推崇的东西一定具有观赏价 值。商人诡诈的眼神，引起了红军战士们的好奇。
过了草地，走过了死亡地带，粮食比较充足，大家的心情有所缓和。毛泽东等中央领导 人心系左路军，操的心自然要比基层干部和战士们多得多。
这几天，等待在巴西的党中央几乎天天在开会，谋求妥善解决矛盾的办法。
博古急得团团转，大骂张国焘不是个东西：“他这个人，我早就看出了，一贯没有大局 观念，是机会主义，投机分子！我说他南下是麻雀钻阴沟，他就受不了，觉得刺耳。可如果 路线错了，那是要掉脑袋的啊！”
张闻天的话比较温和，劝解道：“博古同志，你的话是过了点儿，也不怪国焘同志会发 那么大的火。”
“就让他发火去吧！情况明摆着嘛，西康地区总共才有20万人口，又是半农半牧的藏 民地区。我们红军10多万人到了那里，吃饭都是大问题。敌人很快就围上来了，马上就会 形成封锁圈。我看说他张国焘是麻雀钻阴沟，还算是说得宽松了。我还应该骂他是泡菜坛子 里的泥鳅，到那时钻都没有地方钻！”
毛泽东摆了摆手，说道：“大家都别磨牙齿了。我们这1个多月的会，都开成了马拉松 会，都磨破了嘴皮子，可国焘同志就是不听，仍然坚持他的南下计划，这也难怪博古同志着 急。眼下敌人越来越向毛儿盖进逼，我们的给养成了大问题，再也不能在这里呆下去。我们 要抓紧时间做国焘同志的工作，要有一点牛皮糖的韧劲，尽最大的耐心团结同志。可多打一 点迂回战术，通过昌浩和向前同志疏通国焘同志的思想。”
实际上在这时徐向前和陈昌浩对于张国焘这种进军方向上的突然变化，也甚感焦虑。
“既然北进是沙窝会议政治局讨论决定的方针，现在右路军占领包座后又打开了北进的 通道，无论如何，都不应变更原决定。”陈昌浩与徐向前商量道。
“是啊，目前箭已在弦，非进不可。主力合而后分，兵家大忌，还是劝他们上来。”徐 向前对陈昌浩说。
陈昌浩不无顾虑地说：“从组织上讲，前敌总指挥部是接受红军总部指挥的。如果总部 和中央的意见不统一，下面执行起来就很为难。所以，我们应准备抽出1个团来背粮食，带 向导，前去接应左路军。同时，发电陈述意见，劝说国焘同志执行中央的决定。”
中央上层的争论和矛盾到了巴西时期已经处于总爆发前夜。这些情况，对基层干部战士 来说，则是知之甚少或根本不知道。中央领导人在这里等得令人焦急，基层干部战士在这里 也等得不耐烦，有人想起了过草地前商人所言“南看卓克基，北逛巴西”的话。
“这巴西一眼看到街两头，有什么可逛的？那商贩子是在骗人！”有的人早围着巴西转 了几圈，并没有看到商人所夸耀的东西。
两天后，人们终于发现了商人诡秘眼神后面的东西，原来“可逛”的东西在大喇嘛庙 里。有不少人闻知后，也悄悄到这里一饱眼福。
“刚才你干什么去了？”
“去……热热热热了‘爱情之庙’。”进了喇嘛庙的人回来后，带着商人口气的神秘色 彩说。
没有人不渴望爱情，但也没有傻瓜公开自己渴望爱情的全部心理活动。有许多人在好奇 心的驱使下，也偷偷摸摸来到“爱情之庙”。
喇嘛庙殿堂中间有一座很大的佛像，左右两侧各塑有一对一丝不挂、站立着相互拥抱的 下身紧贴在一起的青年男女。
许多人看后，抿着嘴笑了：“这个地方怎么会供奉这么两对活宝？”
有点学问和爱思考的人看后，以赞美的语言说：“这才是人类最本分、最纯朴的原始信 仰。”
“这些玩艺儿在西方国家的大街街头上就可看到，在雕塑艺术上是很有审美价值的。全 裸是世界上最美好的东西，这包括人体，也包括人的思想。”到过西方勤工俭学或留学的人 以自己的见多识广向别人介绍说。
有些女红军也在别人的开玩笑中，来到塑像前，但很快就“咯咯，地笑着，跑开了。
万千世界，动物有一种本能，作爱不需要启蒙教育，人类更是无师自懂、自悟、自醒， 其中的奥秘也是心有灵犀一点通。来到喇嘛庙的人们即使没有婚恋史，也都知道这两对男女 的姿势意味着什么。
喇嘛庙中这成双成对的青年男女，给巴西沉闷的空气增添了一分活跃气氛。
毛泽东等中央领导人从塑像面前经过，他们的联想却与基层干部战士们有很大不同，说 道：“让这两对宝贝在这里继继续寻欢作乐吧！可我们同张国焘的蜜月看来就要度完了，各 自分道扬镳吧！”
毛泽东等人开始担心起两支红军部队之间的武装冲突。
愤愤不平的博古以史喻今：“大渡河畔刚刚避免了做太平天国石达开第二，草地上突然 又有张国焘要做第二个太平天国的杨秀清。”
整整80个年头前，鼎盛时期的太平天国出现了震惊全国的天京（今南京）内讧事变。 也是在这么一个流萤四飞的处暑季节，8月22日，掌握太平军兵权的东王杨秀清逼迫天王 洪秀全封其为“万岁”。9月初，北王韦昌辉率部秘密从江西回天京，捕杀了杨秀清及其家 眷，解除其部属武装，又进行大屠杀4万多人，天京一片混乱。韦昌辉欲杀闻变回京的翼王 石达开，石达开缒城出逃安庆。月余后石达开自安庆渡江进京讨伐韦昌辉，杀韦昌辉及同党 于天京。半年后，石达开因未受到重用，负气率众离京出走，方有了兵困大渡河的悲壮一幕。
80年后的川西北，历史似乎又要重演太平天国农民起义军那兄弟之间互相残杀的一幕。
从近百年前农民起义军中吸取历史经验教训的毛泽东收回思路，说道：“杨秀清的逼封 万岁，导致了韦昌辉的大屠杀和石达开的出走，致使太平天国几乎倾刻亡国。今日之红军遇 上的这个杨秀清，更要凶狠得多。我顾虑的是出个杨秀清不要紧，实际上也已经出了，不可 避免了，现在只求得是但愿不要出现天京的韦昌辉第二和石达开第二。”
空气中的火药味到了这时已经很浓。
9月8日，徐向前和陈昌浩共同署名发出急电给