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物竞天择。
天演论提倡的是精英民族，精英团队，精英领导。
苏千发表的是民粹主义，这就和常智光就逃不了关系。民粹主义代表的是中下阶层老百姓，他们反对、反抗精英**领导层，他们的政治目的是老百姓也可以参与到国家管理中来。苏千对外的说法叫百姓主义，这也是美式民主的启蒙，由平民选择管理团队对平民进行管理。但是由于社会问题，很容易产生民族激进主义，导致小地主和小资产者罢工罢市要求政治权利。
王锡爵也不甘人后，提出了国家主义，国家主义主张全民利益。原则上，国家主义不反对专业官僚治理国政，但是国家主义反对那种坏的**的官僚统治；恰恰因为它只片面维护官僚阶级的利益，而使官僚由国家工具异化为国家的唯一主宰，破坏了全民利益。
国家主义承认资本主义甚至维护资本利益，但是国家主义主张限制资产阶级，打压资产阶级不顾全民利益的疯狂追逐私人利润的运动，疯狂消费的运动。
国家主义主张，国家绝不应当允许资产阶级以金钱力量操控任何国家机器和收买官僚。国家主义主张国家应当特别关注社会中的弱者，不能让赤贫无助者哀哀无望地等待富豪们那种残羹剩饭的伪善施舍。
国家主义主张运用国家政治和经济的全面力量，参与国内和国际经济活动，而不是从国民经济中全面退出，坚决反对把民生经济，委托给贪婪成性、肆无忌惮的私人资本和市场力量。
总体来说，王锡爵的政见是允许资本的发展，并且愿意保护资本。但反对资本参与到政治、基本民生中来。
还有一个白时中，由于没有常智光帮忙，提不出自己的政治见解，慢慢的被三政论的光环吞没，失去了鼎足朝堂的资本。
三种政论一出，民间朝廷掀起了讨论的热潮，特别是太学中清议馆更是场场暴棚。三政派的人宣扬自己思想，诋毁对方思想。王锡爵的国家主义，受到了官僚们的普遍支持，但是却让所有资本者反对。而今朝廷很有意思，一些官员既是官僚又是资本家，这让他们的位置相当尴尬。
周屏和王锡爵有一定共同性，那就是国家集权强大国家。但她主张是应该是发展精英，比如资本发展等办法来强大国家，她反对纯官僚排斥资本说话权利的管理。
苏千和他们也有强大国家的共同性，但是苏千的主张是百姓、小资本、小地主也应该享有说话权利，也有权参与国家管理中来，要以他们的利益和主张为先，尊重他们的利益。
三人政治主张强盛国家，但是参与管理的主体不尽相同。苏千虽然财力雄厚，人脉广泛，但是其政治主张在朝廷得到的支持率是最低的，王锡爵略高于周屏。而在民间则完全相反，苏千受到大部分的拥护，王锡爵支持率最低。
苏千虽然失去了大部分人支持，但是却得到了太学生的拥护，太学生的清议大夫就是苏千政治主张的一个体现，在三月，清议大夫整理了一份表章上传。表章说要改革朝廷格局， 第 365 章 力特别强，有很强的民族荣誉感，马千乘、李如松、叶梦熊、戚继光、秦良玉、陈锦、金声、刘挺、吴阶兄弟等等都是要荣誉不要命的人。这些人为了国家可以随时带兵出发而不问生死，皆是一时的俊杰人物。兵部尚书一职空缺很久，我估计是留给了马千乘的，将来朝廷中武将的地位也将会有一定的提高。”
常智光还是比较欣赏现在的文武制度，文官说打不打，武将说怎么打，大家职权分明。毕竟从根本来说，战争是为政治服务的。
苏千道：“听大人这口气，是打算置身事外。其实大人的影响和威望，如果表述得体，很容易得到大家支持。”苏千这说的是实话，虽然常智光上台没几天就辞职，但那并非强制性的。常智光有最大优势就是功绩，相当辉煌的功绩封个王都轻松容易，而他没有获得，就更使人家对其同情。
“一个知县我都不爱当，更何况是诸事繁忙的右相，更别说是监国。”常智光道：“再说我自己身子太歪，正不了。”香港当年有一部电影叫蛊惑仔，受到了很多年轻人的追捧，而看少量官员因为一点错事，则被大家责为罪人。
为什么杀人放火有人叫好，少数官员坏事却能影响大量官员的声誉呢？后来常智光才明白一个道理，黑道中的正义之所以更让人信服，因为他们本该是黑暗的。政府的阴谋之所以更令人痛恨，因为他们本该是光明的。所以即使是性开放的美国，他们的总统的婚外情能上升到道德批判的高度。
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第355章 释放斡勒兰
第355章 释放斡勒兰
常智光明白这个道理，他知道自己不适合当这个监国。吴敏还可以，但也有私下的黑暗。反而是王锡爵，是有这非常正面形象的人。你想奉行一夫一妻，那你就不能娶两个老婆。你想政治进步，就不能有负面形象。你想男女平等，就要鼓励女性有自己事业。很多事情不是你喊两句口号就可以，人在做，天在看……
常智光道：“苏千，你可以四下私下妥协商量。比如你可以先支持周屏，但是周屏也必须答应你，吴敏正式监国之后，比如增加民意大夫之位。比如士兵、农民、工人、矿工、商贩等等代表，以职业为代表，千万不要用民族来代表，什么女真代表、契丹代表的，不要出现。”
苏千道：“大人，我自然是信你的。但是，这么做我们有什么好处？”
“支持周屏，等于是反对王锡爵的政策。迫使他要反思自己的政纲是不是太过激。至于好处，这些新进的代表在心中自然是倾向支持你的，等于你在朝中的支持者多了出来。所以我认为周屏可能会答应我们的要求，但是会对人数进行限制。这个就是谈判了，怎么谈就看你们自己的。我如果出面，等于有逼迫周屏答应要求的态势，这对将来的合作非常不好。”常智光伸出一手指道：“这只是策略，最后支持一定得是王锡爵。”
谁说支持率最低就是最被动的？根据朱玉讲话精神，这次五月底选出的监国就不会这么快倒台了，最少持续三年时间。当然，除非是干了出格的事。
不仅朝廷官员在关心，就是民间也很关心，因为谁上台就代表谁代表的利益团体获胜。而且不同以前，朱玉给了监国委任除御史台和大理寺外所有三省六部老大的位置的权利。比如原先三品刑部尚书，被撤换后，官还是三品，但是没了职。御史台和大理寺不再参加朝议，他们转而只对公主负责。
制度是一步步完善的，这种监督制度是在清议中常智光提出的理论，最后朱玉首肯定下来的制度。
常智光转到幕后，苏千本身无被选举权，所以他这一方是一名对资本运作略有常识，一定程度信任资本运作的官员，从二品的中书侍郎李廷机。李廷机是世宗时代的进士，可以说是三朝老臣，这人骨头颇硬，曾经和明穆宗时期最热手的张翰争执，还在经济政策上打败张翰。他是三朝老臣，资历也够，所以他也成了苏千这个集团的代言人。
周屏的代表人还是吴敏，王锡爵就是自己当代表人。由于上一个半年，朱玉没有在朝，三监国轮换快，制度混乱，所以不可避免的影响了正常朝廷的运作和发展。大家也期待早点定下一个做主的人。
不过，也有让大家满意的。比如刘挺带兵去边羌，是常智光定的，但接下来的监国并没有将刘挺撤回来，反而是提供很大的后勤上的帮助，直到刘挺把事情完成。三方都很明白，朱玉虽然在外，但朝里的事都看在眼里。如果因为攻击对手而导致发生不利国家的大事，后果很难想像。
如此大事，朱玉仍旧没回来，她正在契丹原都城临璜府皇宫等候原契丹官员的求见。不过却派了心腹九公公回来。九公公一回京，很多官员立刻求见。但九公公只点头见王锡爵、吴敏还有常智光。王锡爵和吴敏他是见到了，不过常智光不在，十天前常智光从汴河出去，去哪了，大家也不知道。不过常智光留京秘书金娘表示，在选举开始前常智光肯定会回来。
常智光去哪了？常智光去了沧州大牢。
铁门打开，常智光看见了斡勒兰，斡勒兰身体状态还是不错的，按照常智光吩咐，伙食好，两天可以洗澡一次，每天可以去晒半个时辰的太阳。斡勒兰见到常智光后大吃一惊问：“你怎么来了？”
“我来兑现诺言。”
“诺言？”斡勒兰想想后，一屁股坐在地上，眼含泪水问：“