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北宋士大夫的非人生活-第章

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“来,马上解试考就要开始了,祝我大功告成,亲个嘴儿。”

“好。”终是小,还不知道,只是看着江杏儿学习的,于是将小舌头放在郑朗的嘴唇里乱搅和。江杏儿看着她笨拙的亲嘴模样,再次弯下腰哈哈乐了起来。

……

二八月看巧云。

二月云是低的,是媚的,是柔的,是桃花,是妖娆充满风情的少妇,是古琴曲《春花江月夜》那份幽美静谧。八月的云却截然不同,是高的,轻盈的,高吭的,是傲气凛然的秋菊,是深山大壑里品性高洁的隐士,是风笛《南来风》那份悠扬……

启明星还没有暗下去,东方已出现一道霞红,天际处道道轻盈美丽的鱼鳞云闪现出瑰丽的色彩,美丽之极。

忽然一道亮光冲天而起,一轮红日瞬间从那片片彩云中升腾起来。天地间似是眨眼间就亮了!

郑州城也热闹了。

无数人瞩目的郑州解试考终于开始!

第一百二十五章 笑场

江杏儿象一个温柔的小媳妇儿,小心的替郑朗系好衣服扭襟。

崔娴担心不是没有道理,日久生情,况且两个小美妹如此的听话,如此的温柔,怎么能不在郑朗心中占据重要的一席之地?

郑朗用手拨弄着她的青丝,温声说道:“杏儿,以后不想走……就留下来。”

“郑郎,你就是赶奴走奴也不走,真不行,奴向几个娘娘说理去。”

“若是崔家那位小娘子不同意呢?”郑朗开起了玩笑。

“那也简单,奴就与四儿联起手来对付她,让她知道什么叫淑女风范。四儿,对么?”

“对。”四儿点着头。

郑朗呵呵一笑。

实际未必,崔娴没有那么好对付的,不过三人都不知道。甚至四儿还主动替崔娴辨护:“杏儿姐姐,崔家小娘子人很好的,说话慢声细语,就象大娘娘一样。”

这句话郑朗耳朵都听起了泡,可心中有些遗憾,到现在自己还一眼没有看到过……原本有机会见上一面,这时候,规矩还没有那么森严。就在郑朗挨打的时候,崔娴很担心,那时刻心中很想冲到严记客栈去看一看未来小丈夫的伤势。可那次偶遇,弄得崔娴不好意思去了,并且都不让哥哥对郑朗说,她也到了京城。

此事,经常让几个哥哥拿出来取笑,丑媳妇总归要见公婆,这一次害怕,将来洞房花烛夜,郑家小郎将盖头揭开,到时候怎么办?说完了拔腿就逃。

当然,这三人一个也不知道的。就是四儿看到的崔娴,那时也还小,渐渐长大,模样会发生一些变化。

走出了曾家大门,宋伯备好了马车,载着三人来到考场。

这时候,科举很重视了,但还不及明清时重视与规范,提前将宽敞的府衙改造了一下,就成了解试的考场。不仅是郑州,大多数州府都采取了这一条措施应付解试考。

府衙的门还没有打开,郑朗跳下了马车。

好多人!

第一个印象。

以前郑州正常解试只有几百个学子前来参加,而这一次有可能达到了一两千人。扫视了一眼,心中想到,还解元呢,这么多人争取那一百余举子名额,录取率同样很低。考中就不错啦!

立即有人认出了郑朗,一个个围过来寒喧。

有的学子还是很敬佩的,在他们眼中,此时郑朗非是人类,连身体都不是血肉包裹的。那是什么包裹的?是诗,是字,是琴,是画,是经义文章,是天地正气,是笔筒,是茶壶……

但还有许多人心中不大服气,想较一下劲,这些人都略有才学,以为郑朗虽聪明,可岁数终是小了。难道自己读两年三年的书,不及郑家子读一年。所以轰动,正是因为岁数小,大家才奇怪。上了考场,难道你岁数小,考官就能你加分?

还有的人自付才气不足,只能妒忌。

以为郑朗小,有的人虽嘴上客气的寒喧,眼中那层意思赤裸裸的,都不做掩饰。连江杏儿都附在了郑朗的耳边,不高兴的说:“郑郎,那些人不安好心呢。”

郑朗也附在她耳边悄声说:“不是不安好心,是相轻相妒,所谓木秀于林,风必催矣,正是这个意思。不用理睬他们,解试考只有三天时间,考完了,以后就是省试考,那才是真正的人才济济。”

“嗯。”江杏儿重重的点了一下头。

忽然一个青年挤了进来,人群中有人认识,喊道:“孙家郎君。”

孙家郎君就挤到郑朗身前,说道:“我看到过你说仁义的那篇文章,但我有一些疑问,能不能讨教一下?”

江杏儿眼里露出怒火,非是讨教,今天科举在即,郑朗那有精力再去讲什么仁义!况且万一讨教输了,那么脸面有可能会丢得很大。

拽郑朗的衣服。

郑朗摇了摇头,示意她不要说话,问:“阁下是……”

“管城孙固。”

知道了,后来的那个老好人,典型的求和派,保守派,说什么兵,凶器也,动不可妄,妄动将有悔。宁肯与党项人议和,都不愿意朝廷出兵。但总的来说不是一个坏官。

除非此孙固非彼孙固也。可看他的年龄,与史上记载的那个孙固十分相似,管城人,十六七岁。多半就是那个孙固了。

“你要说什么?”

“窃以为夫子所曰唯仁者能好人,能恶人,仅是一种态度,所恶非是刑罚,且听,巧言令色,鲜矣仁!刚、毅、木、讷,近仁。小郎所言似乎略略曲解。”

这也能说的,花言巧语,象这样的人很少有仁,刚毅、果断、朴实、言语谨慎,这些品格很接近于仁了。在这里,仁同样指的是一种态度,一种思想,而非是一种措施。

其实很接近孔夫子当时想要表态的话。然而孔夫子当年有许多问题并没有说清楚,只有一点能肯定,他也反对做滥好人。不仅如此,对兵事,孔夫子都不是很排斥,看看六艺,御、射,虽是君子之御射,多少沾有着武力因素。但北宋的畸形政策下,郑朗又不敢说。他还没有达到那个地位,抛出这些个牵扯到国策争议的话题。

郑朗微微一笑道:“所谓的木是朴实之解吧?”

“是。”

“讷是少言之解吧?”

更不用说了,况且孔夫子还着重的提了一句,巧言令色,鲜矣仁!

“那么这句话又是谁说的?有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”

有道德人的必然会有精彩之言,会说精彩之言的人却未必有德。仁者必有勇,勇都不一定会仁。最简单的一点,不会说话,如何向世人推广自己的思想?

“我说的义非仅是刑罚,还有道德之化,义仅是仁的节,仁却是义的本。两者相对相承,与天之阴阳,地之柔刚,构成了宇宙循环不息,此乃大道之本源。所以汉立三法而得国,诸葛亮与王猛却用严法,为世人称为贤相。以仁为本,时不同,势不同,义发之不同方向与轻重,因时而节,因势而发。正如夫子说小人盛矣君子纳祸,正道昌矣君子辅王行张,这才是夫子的本义”

以他对儒学的见解,想难倒眼下的孙固,岂不要太容易了。

孙固很迷茫,他心中还是不赞成郑朗的观点,可不知从何说起,郑家子说了三个史实,前后面的意思,易经里皆有相关的言论。不能驳!

“不要想那么多,我在京城也只浅尝辄止,不敢说太深了,因为学问不足也。好好考试,争取获得一个好名次。”郑郎劝解道。看他的样子,有可能马上进入考场,还会想什么仁义,那结果可糟糕了。

衙门打开。

衙役们带领着学子进入了临时安排的考场。

分成了若干房间,但因为人太多,十分拥挤。

第一天科考,对郑朗来说是最轻松的,贴经墨义。其中贴经更轻松,就是填空题,比如刚才郑朗所引用的有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁,中间缺了一段有言者不必有德,然后学子填上。而且还规定了,进士科的学子只贴《论语》。就是贴五经,郑朗也行啊。

然后是对《春秋》或者《礼经》十条墨义,贴上一段话,让学子用一句简短的话做一个解释。这一点也不困难。但在这里郑朗要注意了,不能标新立异,用一些有争议的话去解释,那么碰到一个古板的考官,有可能反而适得其反了。

进了考场落座,学子多,不得不挤在一起。边上两个学子好奇的看着郑郎。一个大约是富家子,不是郑州城附近的,郑朗不认识。穿着一身绸缎长衫,头戴四方幞头,边上还坠着两块美玉,看样子家庭状况很好。但另一边学子看上去,就十分落魄了,儒士衫是粗麻布的,上面还打着几个补丁,三十多岁,一脸的凄苦之色。

后者正是科考弊�
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